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好幾年前，李子柒在國(guó)內(nèi)的影響力還沒那么大的時(shí)候，我就刷到過她。當(dāng)時(shí)只是覺得這個(gè)女孩子的視頻治愈又放松，特別適合睡前看。后來她名滿天下，謗亦隨之，很多人批評(píng)她鏡頭下的鄉(xiāng)村不真實(shí)，我很替她不忿，這是藝術(shù)啊，要是按照這個(gè)邏輯，那從陶淵明到范成大，一大幫田園詩(shī)人都涉嫌造假了。

沉寂近四年后，李子柒強(qiáng)勢(shì)回歸，并且強(qiáng)勢(shì)到已經(jīng)達(dá)到“現(xiàn)象級(jí)”的程度。她回歸后更新的三條視頻作品，全網(wǎng)播放量已經(jīng)超過5億人次，她在幾大主要平臺(tái)上的賬號(hào)，一夜之間漲粉300多萬。幾乎每一家主流媒體都在報(bào)道她回歸這件事，新華社對(duì)她進(jìn)行了近半個(gè)小時(shí)的視頻專訪。在外網(wǎng)上，各個(gè)國(guó)家的粉絲紛紛用不同語言留言慶祝。

其實(shí)李子柒終究只是一名視頻博主，而且斷更一千多天，為什么她一朝回歸就能有這么大影響力呢？這兩天，全網(wǎng)都在追問這個(gè)問題，有人認(rèn)為這說明長(zhǎng)期主義必有回報(bào)，也有人說這是中式美學(xué)的魅力。這都沒有錯(cuò)，但每一次“現(xiàn)象級(jí)”的傳播，背后一定有著更為深刻的社會(huì)層面的原因，是大眾某種隱秘的心理“痛點(diǎn)”被精準(zhǔn)撫慰到了。

我當(dāng)初被李子柒圈粉，是因?yàn)樗淖髌氛w上呈現(xiàn)出一種“清涼”氣質(zhì)，好像把失眠煩躁的人帶回了靜謐的鄉(xiāng)村中。拍攝鄉(xiāng)村生活或者非遺文化的紀(jì)錄片很多，但很多片子只是呈現(xiàn)了一個(gè)文化符號(hào)，而李子柒還原的是一種生活方式。她不只是告訴你漢服怎么怎么美，她還帶你一起種桑采桑，一起喂蠶，一起等它成繭、繅絲，一起織成綢緞，然后裁剪繡花。

這個(gè)過程中你不只是觀眾，還是參與者，她用藝術(shù)化的呈現(xiàn)，帶你重溫農(nóng)耕時(shí)代的生活方式，替你過求而不得的生活。這種生活與萬物生長(zhǎng)融為一體，確實(shí)具有一種治愈性的力量。當(dāng)我們?cè)诔鞘兄袨楝F(xiàn)實(shí)生活焦慮煩躁的時(shí)候，通過觀看李子柒的作品，我們既不用汗流浹背，又能于田園之樂中獲得滋養(yǎng)，一種當(dāng)下人們普遍需要的精神價(jià)值被滿足了。

李子柒受到廣泛認(rèn)可，還不僅僅因?yàn)槠渥髌穫鬟_(dá)出的美學(xué)風(fēng)格。她同微念公司的糾紛風(fēng)波，雖然讓她斷更三年多，表面上受到一些損失，但其實(shí)她的個(gè)人IP在整個(gè)事件中是被強(qiáng)化的。她指斥“資本真是好手段”，她寧肯兩敗俱傷也不愿向資本低頭，獲得了不少人的共鳴和支持。

在商業(yè)價(jià)值最大的時(shí)候，她能毅然歸隱四年，潛心尋訪一百多位非遺傳承人，這一點(diǎn)在浮躁的時(shí)代尤為珍稀，散發(fā)出一種理想主義的浪漫情懷。也就是說，李子柒吸引人的不僅是作品，更是她身上表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌、踏實(shí)，和對(duì)傳統(tǒng)的尊重和堅(jiān)持，這些都是當(dāng)下社會(huì)、尤其是“網(wǎng)紅”中所缺少的。人們喜歡李子柒的視頻，更是對(duì)這些品質(zhì)的肯定和呼喚。

李子柒持續(xù)受歡迎，給了我們很多啟發(fā)。中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代的生活方式和文化結(jié)晶，在當(dāng)代仍然具有獨(dú)特的價(jià)值，或許越是在科技和商業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候，它越是能夠給我們提供精神上的棲息和滋養(yǎng)。而且這種價(jià)值具有某種共通性，不但中國(guó)人需要，在異域文化圈中同樣會(huì)受到歡迎，因?yàn)榇蠹颐鎸?duì)的問題都是一樣的，而真正的文明擁有穿透性的救贖力量。

這些年來，有很多人都在吃傳統(tǒng)文化這碗飯，大多數(shù)人可能只是拍攝一下非遺工藝，采訪一下傳承人。其實(shí)傳統(tǒng)文化中的每一門手藝，都是從當(dāng)時(shí)的生活中生長(zhǎng)出來的，是人們生活場(chǎng)景的一部分。只有回到傳統(tǒng)生活方式中去，才能抓住精髓，而且回歸得越透徹，表達(dá)得就越深刻。從這個(gè)意義上講，李子柒剛剛回歸于網(wǎng)絡(luò)，但她一直在回歸于傳統(tǒng)。李子柒的成功表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其生活方式本身不但具有精神價(jià)值，同樣具有商業(yè)價(jià)值，這篇文章值得我們好好做下去。

(文/于永杰)

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