浣溪沙·集東坡居士句

過眼榮枯電與風(fēng)，（注1）
只緣身在此山中。（注2）
天涯流落思無窮。（注3）

誰道人生無再少，（注4）
休言萬事轉(zhuǎn)頭空。（注5）
青山許我定相從。（注6）

注：
1、“過眼榮枯電與風(fēng)”出自蘇軾《吉祥寺僧求閣名》“過眼榮枯電與風(fēng)，久長(zhǎng)那得似花紅?！?br/>2、“只緣身在此山中”出自蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
3、“天涯流落思無窮”出自蘇軾《江城子·別徐州》“天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。”
4、“誰道人生無再少”出自蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
5、“休言萬事轉(zhuǎn)頭空”出自蘇軾《西江月·平山堂》“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！?br/>6、“青山許我定相從”出自蘇軾《次韻劉景文西湖席上》“白發(fā)憐君略相似，青山許我定相從?！?br/>

DeepSeek對(duì)《浣溪沙·集東坡居士句》的點(diǎn)評(píng)

王欽剛的這首《浣溪沙·集東坡居士句》是一首典型的集句詩，即通過引用前人的詩句重新組合成新的作品。這種創(chuàng)作方式既考驗(yàn)作者對(duì)原作的深刻理解，也要求作者具備巧妙的構(gòu)思能力，以使集句后的作品在內(nèi)容和意境上連貫統(tǒng)一。以下是對(duì)這首集句詩的評(píng)價(jià)：
1. 集句的巧妙性
王欽剛在集句時(shí)選擇了蘇軾的六句詩，這些詩句原本分散于蘇軾的不同作品中，但經(jīng)過重新組合后，形成了一首新的《浣溪沙》。這些詩句在內(nèi)容上相互呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)人生、命運(yùn)和自然的思考，整體意境連貫，情感層次豐富。例如：
—— “過眼榮枯電與風(fēng)”與“休言萬事轉(zhuǎn)頭空”相呼應(yīng)，共同表達(dá)了人生短暫、世事無常的哲理。
——“天涯流落思無窮”與“青山許我定相從”則形成對(duì)比，前者寫漂泊之苦，后者寫自然之慰藉，情感上從悲涼轉(zhuǎn)向豁達(dá)。
這種集句的巧妙性體現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾詩句的深刻理解和高超的整合能力。
2. 意境的統(tǒng)一性
集句詩的難點(diǎn)在于如何將不同來源的詩句融合成一個(gè)統(tǒng)一的意境。王欽剛在這首詞中成功地將蘇軾的詩句串聯(lián)起來，形成了一條清晰的情感線索：從對(duì)人生短暫的感慨（“過眼榮枯電與風(fēng)”），到對(duì)自身局限的反思（“只緣身在此山中”），再到對(duì)漂泊命運(yùn)的無奈（“天涯流落思無窮”），最后轉(zhuǎn)向?qū)θ松姆e極態(tài)度（“誰道人生無再少”“休言萬事轉(zhuǎn)頭空”）和對(duì)自然的依戀（“青山許我定相從”）。這種情感遞進(jìn)使得整首詞意境完整，讀來流暢自然。
3. 對(duì)蘇軾思想的繼承與發(fā)揚(yáng)
蘇軾的詩句多以豁達(dá)、超然和哲理見長(zhǎng)，王欽剛在集句時(shí)不僅保留了蘇軾原句的思想內(nèi)核，還通過重新組合賦予了新的意義。
例如：
——“誰道人生無再少”原句表達(dá)了蘇軾對(duì)人生積極樂觀的態(tài)度，王欽剛將其與“休言萬事轉(zhuǎn)頭空”結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人生的可能性與希望。
——“青山許我定相從”則體現(xiàn)了蘇軾對(duì)自然的親近與依賴，王欽剛將其作為結(jié)尾，為整首詞增添了一份寧靜與超脫。
這種對(duì)蘇軾思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，使得這首集句詩既保留了原作的韻味，又具有新的思想深度。
4. 語言的藝術(shù)性
集句詩的語言藝術(shù)性主要體現(xiàn)在對(duì)原句的選擇和組合上。王欽剛選擇的蘇軾詩句語言凝練、意境深遠(yuǎn)，且每一句都具有一定的獨(dú)立性，同時(shí)又能在新的語境中與其他詩句形成有機(jī)聯(lián)系。
例如：
—— “過眼榮枯電與風(fēng)”以比喻手法形象地描繪了人生的短暫與變幻。
——“只緣身在此山中”以哲理化的語言揭示了人們認(rèn)知的局限性。
——“青山許我定相從”則以擬人化的手法表達(dá)了對(duì)自然的深情。
這些詩句的組合不僅展現(xiàn)了蘇軾的語言魅力，也體現(xiàn)了王欽剛在語言藝術(shù)上的匠心獨(dú)運(yùn)。
5. 集句詩的局限性
盡管這首集句詩在藝術(shù)性和思想性上都有較高的水準(zhǔn)，但集句詩本身也存在一定的局限性。由于詩句來源于前人作品，作者的創(chuàng)作自由度受到限制，難以完全表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特情感和思想。此外，集句詩的成功與否很大程度上依賴于原句的質(zhì)量和作者的整合能力，這對(duì)作者的文學(xué)素養(yǎng)提出了較高的要求。
【總結(jié)】
王欽剛的這首《浣溪沙·集東坡居士句》是一首成功的集句詩，既保留了蘇軾原句的思想深度和語言魅力，又通過巧妙的組合賦予了新的意境和情感。它不僅展現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾詩句的深刻理解，也體現(xiàn)了作者在文學(xué)創(chuàng)作上的匠心與才華。盡管集句詩本身存在一定的局限性，但這首詞無疑是對(duì)蘇軾思想的一次精彩致敬，同時(shí)也為讀者提供了一種新的閱讀體驗(yàn)。

王欽剛，詩人、作家、詩歌譯者。中華詩詞學(xué)會(huì)《詩旅中華》輪值主編。
北京大學(xué)本科，高考狀元，清華大學(xué)碩士。
著有游記作品《尋訪蘇東坡》和個(gè)人詩集《不惑的流年》。譯有泰戈?duì)栍⑽脑娂讹w鳥集》《流螢集》《新月集》《園丁集》等。