“燈搖虹彩張華堂，月散瑤光滿禁城?！敝袊鴮m燈歷史源遠(yuǎn)流長，早在商周時(shí)期已有其相關(guān)記述，出土的宮燈實(shí)物，可追溯至戰(zhàn)國時(shí)期乃至更早。唐朝是宮燈發(fā)展的鼎盛時(shí)期，相傳洛陽東都宮廷匠人毛順，心多巧思，利用彩綢打結(jié)，做成燈樓二十間，樓高一百五十尺，上面懸掛金翠珠玉等物，微風(fēng)吹來，鏗鏘悅耳，又以燈光照射，呈現(xiàn)出龍?bào)せ⒈w騰跳躍的形狀，“似非人力”。元稹《燈影詩》曰：“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游?！?/p>

“北京宮燈”作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，有著悠久的歷史。明永樂皇帝遷都北京后，曾征調(diào)全國的能工巧匠，為宮廷制造燈具，這也讓宮燈工藝大放異彩。到了清代，宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)燈庫，專門負(fù)責(zé)宮燈、花燈的制造修理，皇宮外開始涌現(xiàn)出一大批自產(chǎn)自銷的燈鋪，名冠京師的燈鋪文盛齋就是其一。文盛齋起源于1806年，專門給宮里制作宮燈，1956年公私合營，成立了北京市美術(shù)紅燈廠，繼承了文盛齋的技藝，流傳到現(xiàn)在。

北京宮燈制作精美，用料講究，框架多用竹子、紅木、檀木、花梨木等進(jìn)行捆扎。外繃彩繪紗娟，下垂流蘇，口飾金邊，十分艷麗端莊。然而宮燈制作過程卻非常復(fù)雜，從木工備料、開料，到雕刻、拼接、黏合、拋光、打蠟、上漆，再到貼絹或上玻璃，最后插上龍頭、掛上流蘇，總共需要一百多道工序，一環(huán)扣一環(huán)，每個(gè)環(huán)節(jié)都馬虎不得，力求做到嚴(yán)絲合縫，上下均勻。

北京宮燈融合了軟陶、剪紙、刺繡等工藝，成為承載眾多非遺元素的“綜合體”。在宮燈的制作過程中，工匠們可以將軟陶制作成各種精美的裝飾，如花朵、動(dòng)物等，粘貼在宮燈的表面，增加宮燈的立體感和藝術(shù)感。剪紙和刺繡則可以用來裝飾宮燈的絹紗或玻璃，使宮燈更加富有民族特色。

六方宮燈是北京宮燈的主要形式。傳統(tǒng)的六方宮燈，分為上下層，大體上由主框架和上下扇組成。主框架由六個(gè)相同的副框架組合而成。上扇和下扇的柱子上分別粘有裝飾紋樣。另外，每一部分都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，可隨意拆卸和組裝。值得一提的是：看似復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，在制作過程中不需要一個(gè)釘子，全由榫卯結(jié)構(gòu)拼合而成，和古建筑有異曲同工之妙：古建筑有梁，宮燈也有彎梁；古建筑有柱子，宮燈也有柱子；古建筑在梁與柱或枋與柱的交接處有雀替，宮燈上相對(duì)應(yīng)的位置叫飛角牙子……

除了六方宮燈之外，北京宮燈還有以下幾個(gè)種類：花燈用紅木、紫檀木、花梨、楠木等貴重木材作框架，再鑲上紗絹、玻璃而制成，制作更為精美；動(dòng)物燈則獨(dú)具北京特色，其描繪的動(dòng)物，不僅栩栩如生，而且極富想象力，擁有較高的藝術(shù)美感和欣賞價(jià)值；而吉利燈則照野生草本植物蒺藜果子的形狀，以紅紙糊成多角形，帶有祈福辟邪的寓意。

文/北京青年報(bào)記者 陳品

編輯/陳品

排版/王靜

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