文|彌小木

日常生活中，你會(huì)有“擔(dān)憂(yōu)”的事情嗎？當(dāng)出現(xiàn)“擔(dān)憂(yōu)”時(shí)，會(huì)有什么感受嗎？“擔(dān)憂(yōu)”的頻率高嗎？

昨天看到一本書(shū)中，有段關(guān)于“擔(dān)憂(yōu)”的話(huà)，忍不住笑了。

原文如下：

我花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才想明白，我百分之九十九的擔(dān)憂(yōu)壓根就沒(méi)有必要。我之所以要擔(dān)憂(yōu)，純粹是為了讓自己難受。意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我覺(jué)得非常丟臉。更讓我感到丟臉的是，我意識(shí)到，我就是那個(gè)把手指牢牢按在“難受按鈕”上的人。不過(guò)，我也發(fā)現(xiàn)，既然是這樣的話(huà)，那我也有力量不去按它。這個(gè)發(fā)現(xiàn)還是很美妙的嘛。

不知道你們看完是否笑了，反正我是笑了。

原來(lái)，我們的“擔(dān)憂(yōu)”，很可能是“純粹為了讓自己難受”。

想想那些不太可能發(fā)生的“擔(dān)憂(yōu)”，“擔(dān)憂(yōu)”來(lái)“擔(dān)憂(yōu)”去的，可不就是“純粹為了讓自己難受”嗎？

這段把人看笑的文字，來(lái)自這本《不配得感：我們?yōu)槭裁磿?huì)破壞自己的成功與快樂(lè)》。

作者蓋伊·亨德里克斯在書(shū)中分享的關(guān)于“擔(dān)憂(yōu)”的點(diǎn)，有值得參考的地方。

“擔(dān)憂(yōu)”的1個(gè)觀點(diǎn)

《不配得感：我們?yōu)槭裁磿?huì)破壞自己的成功與快樂(lè)》中有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

擔(dān)憂(yōu)絕對(duì)是一種癮頭。事實(shí)上，擔(dān)憂(yōu)就像是賭場(chǎng)里的老虎機(jī)，偶爾也能“中獎(jiǎng)”——你擔(dān)憂(yōu)的事情果真發(fā)生了。

對(duì)于日常生活中，習(xí)慣性“擔(dān)憂(yōu)”的人來(lái)說(shuō)，這句話(huà)值得多讀幾遍，讀到下一回開(kāi)始“擔(dān)憂(yōu)”時(shí)，意識(shí)到自己又進(jìn)入“擔(dān)憂(yōu)”的癮了。

有了“意識(shí)”，改變就容易多了。

如何改變“擔(dān)憂(yōu)”的習(xí)慣？書(shū)中分享了2個(gè)版本。

簡(jiǎn)單面對(duì)版

當(dāng)“擔(dān)憂(yōu)”來(lái)臨，問(wèn)自己2個(gè)問(wèn)題：

1. 真的可能發(fā)生嗎？
2. 現(xiàn)在能采取什么行動(dòng)，帶來(lái)積極的改變？

一般情況下，習(xí)慣性“擔(dān)憂(yōu)”的人，忙著把結(jié)果往壞了想，沒(méi)空去想這2個(gè)問(wèn)題。但一直處于“擔(dān)憂(yōu)”的狀態(tài)，真的很磨人。

不如，試著去改變習(xí)慣性“擔(dān)憂(yōu)”的習(xí)慣，從這兩個(gè)問(wèn)題入手，把自己從“擔(dān)憂(yōu)”的泥潭中拉出來(lái)。

慢慢消化版

《不配得感：我們?yōu)槭裁磿?huì)破壞自己的成功與快樂(lè)》除了分享2個(gè)問(wèn)題的簡(jiǎn)單版，作者蓋伊·亨德里克斯還分享了面對(duì)“擔(dān)憂(yōu)”的7步法。步驟如下：

1. 意識(shí)到自己正在擔(dān)憂(yōu)某件事
2. 放下?lián)鷳n(yōu)念頭，移開(kāi)注意力
3. 問(wèn)自己：是什么積極的新想法正在醞釀成型呢？
4. 關(guān)注積極的新想法，帶給人的身體層面上的感受
5. 專(zhuān)注體會(huì)新感受
6. 能持續(xù)多久就持續(xù)多久感受新感受
7. 弄清楚想要出現(xiàn)的積極想法

雖然作者在書(shū)中結(jié)合具體的案例，來(lái)詳細(xì)解釋每一個(gè)步驟的內(nèi)涵。但看完案例，也不是很理解其中的幾個(gè)步驟，尤其是3。

4、5、6、7都是在3的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。3都沒(méi)弄明白，后面的幾步更是不清晰。這其實(shí)會(huì)聯(lián)系到作者在這本書(shū)中提到的“上限問(wèn)題”。

對(duì)于“上限問(wèn)題”這四個(gè)字，有種發(fā)自?xún)?nèi)心的抗拒。雖然不知道自己作為讀者，到底在抗拒個(gè)啥？

個(gè)人改良版

簡(jiǎn)單版理解了，慢慢消化版沒(méi)理解，作為讀者，來(lái)個(gè)個(gè)人改良版也不是不可以。以下是個(gè)人面對(duì)“擔(dān)憂(yōu)”的改良版，共4步。

當(dāng)“擔(dān)憂(yōu)”來(lái)臨，可以這樣做：

1、覺(jué)察到在“擔(dān)憂(yōu)”

覺(jué)察就可以拉回“擔(dān)憂(yōu)”的狀態(tài)。

2、思考是否真的可能會(huì)發(fā)生？

如果不會(huì)，那就到這一步結(jié)束。都不會(huì)發(fā)生，還“擔(dān)憂(yōu)”個(gè)啥？浪費(fèi)精力不是？

如果會(huì)，那就問(wèn)第3個(gè)問(wèn)題。

3、能掌控嗎？

如果“擔(dān)憂(yōu)”的事，也可能會(huì)發(fā)生，但卻是自己無(wú)法掌控的，那“擔(dān)憂(yōu)”仍舊沒(méi)什么用。既然沒(méi)什么用，那“擔(dān)憂(yōu)”到這一步結(jié)束。

如果“擔(dān)憂(yōu)”的事，是自己可以掌控的。那就去思考：能采取什么行動(dòng)，讓“擔(dān)憂(yōu)”的事不會(huì)發(fā)生。

但是，對(duì)于習(xí)慣性“擔(dān)憂(yōu)”的人來(lái)說(shuō)，哪怕做了行動(dòng)上的努力，仍舊還是很容易處于“擔(dān)憂(yōu)”的狀態(tài)，那就多念幾遍下面這句話(huà)。

4、凡事發(fā)生皆有利于我

“凡事發(fā)生皆有利于我”聽(tīng)起來(lái)很像一句雞湯，但深入理解這句話(huà)的精髓之后，可能會(huì)改觀。

如何深入理解這句話(huà)？可以去看看喜多川泰的《凡事發(fā)生皆有利于我》這本書(shū)。要是來(lái)不及看，那記住書(shū)中分享的一個(gè)觀點(diǎn)也可以：

真正的正向思考，是無(wú)論自己的人生發(fā)生任何事，都認(rèn)為是對(duì)自己的人生而言，無(wú)論如何都必須體會(huì)的重要經(jīng)驗(yàn)。

把所有的事，當(dāng)成一種體驗(yàn)，一種人生的重要經(jīng)驗(yàn)。

人生，不就是來(lái)體驗(yàn)的嗎？

寫(xiě)在結(jié)尾的話(huà)

不知道有沒(méi)有人，是從來(lái)不“擔(dān)憂(yōu)”的？

那些從來(lái)不“擔(dān)憂(yōu)”的人，還真是讓人有點(diǎn)羨慕。

沒(méi)辦法，我自己就是那個(gè)容易“擔(dān)憂(yōu)”的人。這篇文章，算是分享給自己，也分享給有同樣習(xí)慣的“憂(yōu)”友。

下一回“擔(dān)憂(yōu)”來(lái)了？

1. 覺(jué)察
2. 思考會(huì)發(fā)生嗎？
3. 思考能掌控嗎？
4. 記住“凡事發(fā)生皆有利于我”

讓我們戒掉“擔(dān)憂(yōu)”的癮，人生苦短，還是別再給自己找難受了吧？

Hi~我是彌小木

過(guò)好當(dāng)下最要緊~