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人生的「長(zhǎng)期主義」

PART ONE.

科學(xué)發(fā)現(xiàn)，熱戀期的怦然心動(dòng)，本質(zhì)是 PEA （苯基乙胺）和多巴胺的狂歡：這幾種「愛情激素」讓人心跳加速、徹夜難眠，愿為對(duì)方赴湯蹈火。

但這種「上頭」?fàn)顟B(tài)，平均只能維持 6 個(gè)月到 3 年。

當(dāng)激素消退，心境歸于平淡，整個(gè)世界仿佛褪了顏色。許多人因此誤以為愛已消失，倉促放棄了關(guān)系。

做「快銷品」的人，都要去研究「愛情激素」：怎樣讓人立刻爽一把，好像對(duì)著一份高糖、高油、高甜的大餐大快朵頤，哪怕之后是無盡的空虛。

這樣的生意「其興也勃，其亡也忽」，要是沒能讓客戶「爽」起來，立刻就完。所以，從企業(yè)的角度來說，做這種生意大概也是持續(xù)的精神消耗。

其實(shí)，隨著「愛情激素」?jié)u漸退場(chǎng)，「婚姻激素」內(nèi)啡肽開始接管——它不像多巴胺那樣能帶來瞬間快感，卻能促成長(zhǎng)久的默契與信任。

要是你覺得心里空蕩蕩，你其實(shí)就是要補(bǔ)內(nèi)啡肽。絕大部分人，都該花一生去追求內(nèi)啡肽。

不過，內(nèi)啡肽不太易得，總歸要經(jīng)歷一些「痛苦」，也需要長(zhǎng)期的投入。

就好像長(zhǎng)跑。

剛開始，我們每天都要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，都要練到渾身酸痛，有點(diǎn)難以堅(jiān)持。

就算等體質(zhì)足夠強(qiáng)，大概跑到兩三千米的時(shí)候，也會(huì)感到上氣不接下氣。

但等跑過了 5 千米的時(shí)候，我們會(huì)突然間發(fā)現(xiàn)腿也不疼，心跳也不那么劇烈了，呼吸也順暢了，身體開始充滿了力量，向著陽光開始奔跑。

這就是內(nèi)啡肽上來了。

我們的身體，有時(shí)比我們更懂「長(zhǎng)期主義」。

我們?cè)鯓荧@得力量和勇氣？其實(shí)也都是從「長(zhǎng)期主義」過來的。

我們當(dāng)代普通人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，很難讓我們著眼長(zhǎng)期，因?yàn)樽兓炝耍河龅侥茏屪约阂惠呑臃�(wěn)定分泌內(nèi)啡肽的事業(yè)，很難；兩個(gè)一生都心意相合的人能遇到，更難。

著眼「長(zhǎng)期」，能讓我們?cè)凇割嵟媪麟x」中見招拆招，處變不驚。

教育的「長(zhǎng)期主義」

PART TWO.

「長(zhǎng)期主義」也不止于自己的人生。

孤閱直播中，常能收到關(guān)于孩子教育的問題。

令人欣慰的是，做家長(zhǎng)的船員們，大都已經(jīng)擺脫了「不讓孩子輸在起跑線」的執(zhí)念。

當(dāng)家長(zhǎng)焦慮于如何雞娃時(shí)，往往忽略了教育的本質(zhì)是「遵循生命規(guī)律的長(zhǎng)期耕耘」。

我們從頭說起：

幼托階段

幼托時(shí)，大腦還沒發(fā)育完全。

自然現(xiàn)象和科學(xué)常識(shí)、與小朋友們的社交能力、美學(xué)感知與肢體協(xié)調(diào)……這些，才能支撐孩子們?cè)谖磥怼疙樌布?jí)」。

然而，許多家長(zhǎng)過早讓孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、編程…這就像給一臺(tái)配置很低的電腦，強(qiáng)行裝上各種大型軟件，就算能裝上也跑不動(dòng)。

不僅如此，這還會(huì)扼殺孩子許多原生的東西，很多悲劇就是這么開始的。

小學(xué)階段

小學(xué)的時(shí)候主要是通識(shí)教育，孩子們要分清事實(shí)與觀點(diǎn)。

初中階段

到初中，則要進(jìn)一步能分清楚事實(shí)陳述和觀點(diǎn)陳述。

孤閱一直在教公民教育、批判性思維、結(jié)構(gòu)化去思考。理想狀態(tài)下，在初中時(shí)這些內(nèi)容就是應(yīng)該教給孩子們的。

對(duì)世界的認(rèn)知，也該是從這個(gè)階段開始。之前大腦還沒發(fā)育到那么完整，孩子還在慢慢探索世界。

高中階段

到高中的時(shí)候，孩子們世界也看了，興趣愛好也找到了，對(duì)自己的天賦也該清楚了，之后選擇方向應(yīng)該也沒什么迷茫了。

大學(xué)階段

進(jìn)入到大學(xué)，先是通識(shí)教育。

拿文科舉個(gè)例子。一般來說，無論學(xué)藝術(shù)、學(xué)歷史、學(xué)哲學(xué)，都要跨學(xué)科做學(xué)問，區(qū)別無非是「以哪個(gè)視角為主」。

比如說，學(xué)歷史：

• 想研究歷史，光學(xué)歷史事件沒有用，肯定要學(xué)歷史哲學(xué)；

• 史政不分家，還應(yīng)該學(xué)政治學(xué)里的政治科學(xué)和政治哲學(xué)；

• 想要重點(diǎn)研究某個(gè)地區(qū)的歷史，還需要學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的外語；

• 想研究社會(huì)運(yùn)行，也就必須學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)……

選擇社會(huì)學(xué)的人，還是要學(xué)這些東西。只不過，他們學(xué)習(xí)的主要線索是「社會(huì)學(xué)的原理」。

這也是為什么一個(gè)學(xué)科的專業(yè)課，一般只會(huì)占到畢業(yè)學(xué)分的一半。

也就是說，其實(shí)整個(gè)大學(xué)甚至是高中階段，其實(shí)都應(yīng)該用來「對(duì)原理進(jìn)行探索」，而不是急于「經(jīng)世致用」。

即使「經(jīng)世致用」是之后人生明確目標(biāo)，大學(xué)階段也不是最合適的選擇。

孩子的教育，絕非急功近利的事，需要長(zhǎng)期規(guī)劃。

真正的教育，不在「知識(shí)填鴨的即時(shí)反饋」里，而在「共同成長(zhǎng)的長(zhǎng)途旅行」中。

「渡人先渡己」，一個(gè)人從事教育，或是對(duì)學(xué)生，或是對(duì)自己的孩子；如果這么多年下來，自己還在原地踏步，我們很難想象他真的能夠改變其他人。

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編輯｜愷宸

排版｜琳玥

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