不知道什么時候，聽了一句話，叫做死亡并不可怕，遺忘才是。其實這句話在《西游記》里同樣是非常合適的。因此死亡并不是絕對的，有太多起死回生的技巧與法術(shù)，而遺忘則最可怕，試想你的朋友們，家人們有的是起死回生的辦法，可是偏偏把你忘掉了，這下就真的死翹翹了。下面就來聊聊這個話題。

起死回生

一關(guān)于西游世界，起死回生的法術(shù)，簡直不要太多。譬如最普遍的就是那套流程：人死之后，并不是魂飛魄散無法再生，而是靈魂來往地府，根據(jù)此生的善惡，進入六道輪回，行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉(zhuǎn)生富道，惡毒的沉淪鬼道。

所以不是真正的死，而是換作另外一種形式活著罷了。當(dāng)然那些有背景有靠山的人，或者個人有超凡能力的。就連這套手續(xù)都不用走，直接就可以死而復(fù)生。譬如孫悟空的靈魂雖然被勾魂使者帶往地府。

但人家很能打，能讓十殿閻王膽寒，乖乖拿出生死簿，不但自己不用死，就連他的猴子猴孫都一筆勾銷，至少不會被勾魂使者勾走了。哪吒其實也沒走尋常路，他割肉還母剔骨還父之后，一點靈魂沒往地府跑，而跑到了靈山，如來慈悲念動起死回生真言，以蓮藕為身，讓他死而復(fù)生。這種比傳統(tǒng)的模式好在，不用喝孟婆湯，記憶不失，各種神通法術(shù)不用從頭練起。

哪吒

當(dāng)然還有更牛的，譬如銀角大王，他本是太上老君盛丹的一個小童，可是人家得老君庇佑啊。老君的童子那么多，就他跟金角大王下凡了，可見他在老家心中的地位，這還有什么好說，后來他被孫悟空裝進葫蘆里化為一灘膿水，當(dāng)時孫悟空好像還晃了晃，按理說這死的不能再死了吧?？墒抢暇S手一倒，一個元氣滿滿的童子就地復(fù)生。可見老君有多邪乎。這樣看來，死亡還可怕嗎？根本不可怕。

二但是如果被遺忘了，那就太可怕了。大家試著解析下上面的幾個案例，但凡有一位被忽視掉，是不是最恐怖的下場呢？很多朋友覺得花果山群猴何其有幸，有了孫悟空這個大王，連生死簿里的名字都被他一筆勾銷。

其實這恰恰是他們悲劇的開始，在西游世界，死亡并不可怕，他還可以投胎轉(zhuǎn)世，但是被遺忘了，就太可怕，花果山群猴在生死簿里沒有名字，但他們依舊會死，譬如孫悟空被抓后，二郎神放火清山，死了一大票猴子，再比如孫悟空取經(jīng)之后，一千多獵人上山，又弄死了一大堆。當(dāng)然這些猴子在生死簿上沒有記載，可正因為沒有記載，他們死后成了孤魂野鬼，飄蕩在四間，最終必然會魂飛魄散，連元神也保不住，這才是真正的永遠的消失。

猴子

再比如裝進葫蘆里的銀角大王，如果被老君遺忘，那他必然成為一灘廢水，直接傾倒在陰溝里，徹底與前世訣別。因此在西游世界里人最怕的并不是死亡，而$APPEND而為被那些大佬們遺忘。順便說一句，這些群猴心中的大王孫悟空，最后復(fù)活了他的那幫死去的猴子猴孫嗎？其實并沒有，他成了佛之后，連花果山活著的猴子都未必能照顧，更何況死去多時的那些倒霉蛋？

三 在現(xiàn)實生活中，其實也是如此，人進入暮年，想吃吃不了，想走走不動，尤其那些罹患疾病臥病在床的人，也許死了或許是一種解脫。記得看過一個消息，一個離休老干部，患了重病，但是因為他身份特殊，醫(yī)療全免而且有很高的退休金，于是他的家人就直接把他放進醫(yī)院的重癥監(jiān)護室，他渾身不能動彈，或許沒有意識，而家人們每天只有一個小時探望時間，這樣的老人連死亡的權(quán)利都沒有，每天如此。這樣來看，或許死亡對于他來說反倒是解脫。

可見死亡并不可怕，更何況我們每一個人都無法永遠活著，死亡是所有人必將面臨的一個問題。只是希望在死后，依然能被大家提及，那么這一生就算沒有白來。其實古代的文人早就想到了，他們悍不畏死，與皇權(quán)相抗，當(dāng)然絕大部分也是想讓國家更好，但是不管他們的真實想法如何，他們都不會被遺忘，都會寫入史書。顯然他們認(rèn)為與死亡相比，被后世銘記才更重要。

文死諫

對于這個問題，大家的答案是怎樣呢？當(dāng)然能有尊嚴(yán)的活著當(dāng)然是最好的，但極端的情況下，大家覺得這句話有道理嗎？請把看法寫在評論區(qū)，咱們一起討論。