許多人初學(xué)太極拳便急于學(xué)套路走架，試圖借此領(lǐng)會(huì)拳理，實(shí)則本末倒置。如此不僅難成功夫，還可能傷身或練得四不像。

究其根源，在于忽視太極拳對(duì)身體各部位的基本要求：

頭：頂頭懸，平視，嘴輕閉，舌抵上顎；

頸：自然豎直，靈活轉(zhuǎn)動(dòng)；

肩：平正松沉，忌聳肩、前扣或后張；

肘：自然沉墜，防僵直上揚(yáng)；

腕：塌腕貫力，忌松軟；

胸：舒松微含，不挺不縮；

背：舒展拔背，忌弓駝；

腰：松沉靈活，不前弓后挺；

脊：中正豎直；

臀：內(nèi)斂不突（溜臀）；

胯：松正含縮，忌歪扭前挺；

腿：穩(wěn)健彎曲，腳踝松沉，虛實(shí)分明，力可傳導(dǎo)至地形成反彈。

初學(xué)者常需同時(shí)記憶部位要求、動(dòng)作要領(lǐng)、名稱(chēng)、身法步法及呼吸轉(zhuǎn)換，負(fù)荷過(guò)重，易顧此失彼。故習(xí)練內(nèi)家拳首重靜心松體—— 先摒除雜念，恢復(fù)身心自然穩(wěn)靜與靈感，動(dòng)中亦需守靜，避免因動(dòng)作破壞內(nèi)在安定。

人體本具天然健康功能，然因疏于鍛煉與外物紛擾而受損。太極拳強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜兼修、身心并練，既非單純操練外形，亦非僅靜坐養(yǎng)神。其核心 “太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母” 揭示：太極拳以虛無(wú)自然為本，不拘泥形式，重在培元固本、強(qiáng)身健體，各派太極拳本質(zhì)同源，“某氏某派” 多為后人劃分。

以無(wú)極樁為例，包含下氣、束身、托寶、抱球、心神合一五組動(dòng)作，分松、緊、動(dòng)三步修煉：松求身心健康，緊練六面力與間架，動(dòng)達(dá)全身發(fā)力狀態(tài)，環(huán)環(huán)相扣，助習(xí)者尋內(nèi)家門(mén)徑。初學(xué)者從有形姿勢(shì)入手，日久方能悟理貫通，達(dá)神化之境。

太極拳正確的練法

身勢(shì)放松：松心松身，氣沉丹田自然而成，切忌硬壓氣息，否則易致不適或疾病。

穩(wěn)心調(diào)息：深長(zhǎng)呼吸，靜心神，修養(yǎng)腦力，智慧清明。

樁功與心性結(jié)合：站樁時(shí)修心養(yǎng)神，形神俱修，既挖掘樁功潛力，又實(shí)現(xiàn)身心合一，契合 “修性修命、定慧雙修” 之道，終達(dá)延年益壽、體悟大道之效。

太極拳以 “固本培元” 為起點(diǎn)與歸宿，循序漸進(jìn)，忌貪功冒進(jìn)。唯有嚴(yán)守要領(lǐng)、內(nèi)外兼修，方能發(fā)揮其養(yǎng)生防身之真諦。

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太極年會(huì)如期而至

連續(xù)十一屆，相約八一