一 很多朋友認為，孫悟空之所以不這么做，是因為在五行山下壓得夠久，以至于出來之后就畏首畏尾，生怕對方再來一個類似五行山類的招數(shù)，讓他無法獲得自由。其實這是當然的事情，畢竟五行山的遭遇是孫悟空一輩子最大的陰影。

這是可以理解的事情，孫悟空在五行山下的五百年可不輕松，當初五行山外加一張寫有六字真言的帖子，壓得他無法翻身，唯一能動的只有雙手以及腦袋，而且動作幅度相當?shù)男?。不是有那么句俗話嗎?/p>

孫悟空

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。而孫悟空在五行山下的五百年，喪失的就是自由。尤其是他在大鬧天宮時，狀態(tài)達到頂峰，結(jié)果遭遇五行山的失敗，心理產(chǎn)生了極大的落差。但是又囚禁在五行山下，這心情的凄慘是不可以用正常語言來描述的。

而比自由更可怕的是他的孤獨，就像現(xiàn)實生活有的罪犯被判了無期徒刑，失去了自由，然而他卻依然害怕被關(guān)進小黑屋，因為那里充滿了孤獨與寂寞，這才是最恐怖的，而孫悟空在山下，幾乎很少有人經(jīng)過，所以是非常寂寞的，就跟關(guān)進小黑屋也差不了多少。

很顯然，孫悟空不想再落到五行山的下場，因此在取經(jīng)路上他特別在意，甚至開始畏首畏尾。許多實力強勁的妖王，他其實可以自己擺平，但是卻還是選擇了找外援。舉個簡單的例子，他利用地煞變化術(shù)可以輕松潛伏進妖精的洞穴，他只要在妖王酣睡期間，抄起金箍棒，一棒子了之，那妖王就沒有不被消滅的，畢竟并不是所有的妖王都有他那樣的境遇，能吃老君5葫蘆仙丹煉就金剛不壞之身。

猴子吃丹

然而自從五行山一役后，他終于了解到自己的真實實力與頂級大佬的差距，再加上五百年來復盤之前的所有戰(zhàn)斗，才發(fā)現(xiàn)所謂的大鬧天宮，其實是人家的故意放水，憑自己的真實實力，也就能與哪吒，楊戩之流戰(zhàn)平，并沒有攪動天下的能力。因此他才非常低調(diào)，對于旅途中遇到的妖王處理起來非常謹慎。

他甚至自行總結(jié)出一套規(guī)律，這套規(guī)律可以保證自己在降服妖王的同時，并不會被報復與反噬。其實書中寫得非常明白，具體是如下：

若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸圣。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。我老孫到處里人熟，發(fā)一張批文，把他連夜解著飛跑。

?這段話其實就是他的處理妖王的辦法，可以將自己的風險規(guī)避到最小程度。

猴子

二不過如果大家深度解析孫悟空，就會發(fā)現(xiàn)猴子其實并不是咱們想象的那樣囂張跋扈，相反他諳熟人情世故，這也是為什么他大鬧天宮，偷吃老君的仙丹，到最后哪方大佬也沒有想真的置他于死地。

孫悟空的人情世故其實打從石頭中蹦出來就有的，只不過隨著一些境遇改變過一些，但大體上他還是很有頭腦，很識時務的。咱們就具體來看一下猴子的人情世故。他剛出生時，就非常懂禮貌，原著這樣記述：

內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。

猴子

剛出生就拜了四方，其實就是感念天地有好生之德，讓他誕生，可見他是一個懂得感恩的猴子。再后來不遠萬里赴方寸山拜師菩提祖師。他對祖師的一席話，發(fā)現(xiàn)這個猴子那可不是一般的懂禮數(shù)：

我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。

?然而學會了本領之后，孫悟空確實有點碰撞，赴東海訛詐了四海龍王，闖地府打絕九幽鬼使，后來更是大鬧天宮。這一番操作猛如虎，但是整個下來天庭并沒有損失一員大將，也沒有折損一名中層神仙。是孫悟空做不到嗎？并不是，那金箍棒重達一萬三千五百斤，敲誰腦袋上受得了？可孫悟空這么多長戰(zhàn)斗，愣是沒有打死一位有影響力的神仙，可見他其實還是留著手呢。

再看看他看守蟠桃園期間，明知道東華帝君的愛徒東方朔偷桃，可是他卻放任不管，而且這東方朔可不是初犯，可孫悟空依舊沒有下手，可見他在那時候就很懂得人情世故。

東方朔偷桃

三 所以說孫悟空能有今天的成就，可不是沒有腦子的敢殺敢拼，他是該出手時就出手，凡事都留有玉帝，即便是頂級大佬，也只是覺得愛鬧，但絕非十惡不赦。大佬們的態(tài)度才決定了孫悟空的未來。

而五行山只是進一步加深孫悟空對于人情世故的認識，因此從五行山出來后，他更加謹慎，所以最終他修成正果，而且成了斗戰(zhàn)勝佛。真是應了《少帥》中那句經(jīng)典臺詞：江湖不是打打殺殺，而是人情世故。其實現(xiàn)實中的中東戰(zhàn)爭也是如此，實力才是硬道理，而那些實力不強的國家如果想要生存，就得諳熟處事方法與原則，做到平衡。