老盤(pán)之前的文章里，提到了“草菩提”，這種又小眾又便宜的文玩——當(dāng)時(shí)很是引起了一些玩友的爭(zhēng)議——這東西也算文玩？

其實(shí)也不能怪玩友們吹毛求疵的硬抬杠，畢竟，這東西既然取名叫菩提，那免不了被大家拿出來(lái)，跟其他的菩提手串對(duì)比，尤其是是菩提老三樣——金剛，星月，鳳眼。

所以說(shuō)，雖然本著“萬(wàn)物皆可盤(pán)”的原則，是個(gè)東西就能算文玩。但是，這東西到底能不能成為正式的一種菩提，能不能帶給大家如傳統(tǒng)菩提一般的盤(pán)玩感受，確實(shí)也是挺值得研究的一件事。

草菩提是什么？

其實(shí)，很多玩友應(yīng)該都認(rèn)出來(lái)，這就是我們小時(shí)候做門(mén)簾用的草珠子。 成熟后的草珠子，自帶光澤，就像涂漆一樣，很瓷實(shí)。

每年到了固定的季節(jié)，老人小孩就愛(ài)到路邊或者是田間堤岸上，找到野生成簇的草珠子，擼上半袋子，帶回家慢慢加工。

草珠子加工也不復(fù)雜，它中間有個(gè)軟芯，仿佛天然帶著孔道。用針一戳，就能戳開(kāi)。等數(shù)量足夠多，就可以用繩子串起長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。

小時(shí)后，用草珠子長(zhǎng)串并列而懸所做的門(mén)簾，鄉(xiāng)下人家十戶中有八九戶，都有它迎風(fēng)飄動(dòng)的落珠聲。

不是沒(méi)人想過(guò)要把它做成手串，但是老一輩的人總有一種說(shuō)法：這東西可不能戴，會(huì)吸人血的！

有趣的是，這種說(shuō)法還不是孤例，老盤(pán)問(wèn)過(guò)一些玩友，發(fā)現(xiàn)大家的童年雖然分?jǐn)?shù)五湖四海，但不約而同的都聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，可能是擔(dān)心小孩子拿針穿串太危險(xiǎn)，又或者是怕吞咽，亦或者干脆就是為了防止小孩子拆門(mén)簾，所以編出來(lái)的話吧。

然而時(shí)間來(lái)到多年后的今天，那些孩子已經(jīng)成年，還入了文玩圈。草珠子終于是被做成手串，還受到很多玩友的喜愛(ài)。

其實(shí)農(nóng)村的草珠子，是田野里，隨處摘來(lái)的。因?yàn)檫@東西作為簾子，也沒(méi)那么多講究，就是能穿起來(lái)，就差不多了。

但是在文玩圈，玩友們玩的草珠子，就講究了很多，從樁型，到顏色，再到皮質(zhì)，都有了細(xì)分。

一般一串108的價(jià)格，便宜的幾十元一串，精品一點(diǎn)，二三百，尺寸再大一些的，能賣(mài)到大三位。

有時(shí)候，看到它，都很難相信，它原來(lái)是出生于田野的小草籽。

隨著時(shí)間的盤(pán)玩，草珠子手串，也能包漿，非常漂亮!比如下面這串，這包漿和顏值，哪個(gè)不服氣？

之所以受到它的喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)樗念佒怠?草珠子還是念珠材質(zhì)的一種。

在一些寺廟高僧和民間老人手中，會(huì)保存著一些老草菩提念珠，這些念珠穿著古樸的棉線，包著厚厚的包漿，帶著歲月的痕跡，多已風(fēng)化開(kāi)片。

草珠子怎么盤(pán)玩？ 其實(shí)，前期棉手套打底盤(pán)玩即可，后期凈手盤(pán)玩即可。 草珠子雖然容易得到，但是想盤(pán)玩到紅透玉化的程度，還是需要很大的功夫的。

所謂三十年河西，三十年河?xùn)|。這樣的草菩提手串，誰(shuí)還好意思說(shuō)它便宜、廉價(jià)？又有多少人有資格說(shuō)，它不能算作文玩手串呢？

莫欺少年窮。