這兩天網(wǎng)上最火的事，莫過于大連工業(yè)大學的一紙公告，直接把一個叫李某蒔的女大學生給“擬開除”了。這事兒的熱度，瞬間蓋過了什么天水血鉛，一下子就炸了鍋。說實話小伊真不想去評論這種破事，因為一旦寫不好就容易跑偏，最后搞成男女對立，現(xiàn)代社會！男權女權男女對立的事已經(jīng)夠割裂了，小伊我真不想趟這渾水，但架不住一些粉絲催著讓我評論一下啊，還有就是各平臺也天天給我推，想不看都不行。

事情的前因后果，網(wǎng)上信息滿天飛，咱們先簡單捋一下吧。去年12月，有個烏克蘭的CSGO退役電競選手，叫Zeus（宙斯），37歲，已婚有孩。他來上海參加比賽，21歲的大連工業(yè)大學女學生李某蒔，作為他的“狂熱粉絲”，千里迢迢跑去追星。有傳聞說，她去上海的機票錢，還是她當時的男朋友給出的。

結果呢？兩個人認識不到一天，就直奔酒店“深入交流”去了。這本來是個人私德問題，關上門誰也管不著。但壞就壞在這個叫Zeus的烏克蘭選手，人品實在不怎么樣。他不但把倆人不堪入目的親密視頻和照片拍了下來，轉頭就發(fā)進了自己的粉絲群里大肆炫耀，連碼都不打。更惡心的是，他還配上文字嘲諷，說“中國女孩一天就被征服”，公開給中國女性貼上“Easy Girl”的標簽。這事先在外網(wǎng)發(fā)酵，后來又衍生出“巴西牛排”這種侮辱性稱呼，意思是拿下中國女孩就像點一份廉價牛排一樣容易。說實話！這就很莫名其妙了，這事本來是去年發(fā)生的事，而且在國內并沒有怎么發(fā)散，怎么就因為大連工業(yè)大學的一紙公告一下就推上了熱搜？你們細想吧！

你看，事情到這里，始作俑者是誰，一清二楚。那個Zeus，婚內出軌，惡意傳播他人隱私，還進行種族主義和性別歧視的羞辱，妥妥一個人渣，甚至已經(jīng)涉嫌違法?？砂肽甓噙^去了，Zeus屁事沒有，據(jù)說后來又跑到東南亞如法炮制。而事件的另一方，那個被偷拍、被傳播、被網(wǎng)暴的李某蒔，卻等來了一份來自自己母校的“死刑判決”。

大連工業(yè)大學的公告，白紙黑字寫著，要開除李某蒔，依據(jù)是校規(guī)第十九條第六款——“與外國人不正當交往，有損國格、校譽的，視情節(jié)給予記過及以上處分”。

消息一出，網(wǎng)上立馬分成了兩派。支持者山呼海嘯，說“大快人心”、“學校終于干了件人事”，覺得李某蒔這種行為就是自取其辱，給學校、給國家丟了人，開除得好。但另一邊的反對聲浪也不小，質疑學校憑什么拿一條上世紀的“老古董”校規(guī)，來“處決”一個新時代的學生？

孰對孰錯，角度不同，結論自然也不同。但我想聊一個問題，很多人覺得，這事的核心是李某蒔“私德有虧”，所以活該。這真的是太可笑了，說這個話的人，真的是一點都不懂。

我們先看大連工業(yè)大學這個處罰，到底有多離譜。

首先，學校引用的法律條文就存在問題。有律師明確指出，校方公告里引用的《普通高等學校學生管理規(guī)定》第三十條，是用于處理學生“退學”的，比如學業(yè)跟不上、生病休學之類的非懲罰性情況。而真正用于懲罰性“開除學籍”的，是第五十二條，那里面列的都是違反憲法、刑事犯罪、嚴重作弊這類重罪。學校拿管“退學”的規(guī)定來“開除”學生，這本身在程序上就站不住腳。

其次，我們再看那條最關鍵的校規(guī)：“與外國人不正當交往，有損國格、校譽”。這話說得可太大了。我特地去查了，這條規(guī)定很有年頭了，是上世紀80年代的產(chǎn)物。那時候國門剛開，對外交流少，大家心態(tài)保守，搞出這么一條規(guī)定可以理解。但這都2025年了，全球化都什么程度了，還抱著這種“內外有別”的僵化思維不放？我看了下，清華、北大這些頂尖學府，早就把類似過時的條款給刪了。怎么你大連工業(yè)大學的校訓里寫著“篤行致新”，行動上卻如此“封建保守”？甚至他們的校規(guī)里還有一條更搞笑的，“在大學期間發(fā)生婚前性行為也算違規(guī)”。這都什么年代了，還想給大學生發(fā)“貞節(jié)牌坊”？

更核心的問題是，這個“有損國格”的帽子，到底該誰來戴？

一個21歲的女大學生，和外國男人發(fā)生關系，這事兒就算“有損國格”了？那我們反過來問，如果一個大連工業(yè)大學的男同學，和一個烏克蘭美女一夜情，還被女方發(fā)視頻炫耀說“中國男人真棒”，那學校是不是得給他保研，理由是“為國爭光”？再比如，這段時間鬧得沸沸揚揚的“南京阿紅”事件，視頻里那么多男大學生、已婚男士，到現(xiàn)在有幾個被扒出姓名單位的？有哪個單位站出來說“我們單位的某某某有損單位聲譽，決定開除”？怎么一換成女性，一牽扯到外國人，這“國格”的神經(jīng)就立馬繃緊了？

說白了，在這件事里，李某蒔確實有錯，錯在有男友的情況下還與他人發(fā)生關系，錯在識人不清、缺乏自我保護意識，讓渣男拍下了視頻。這是她私德上的虧欠，她最該道歉的對象是她的前男友。但是，當視頻被Zeus惡意傳播，當她被全網(wǎng)人肉、被貼上侮辱性標簽的時候，她的身份就已經(jīng)從一個犯錯者，轉變成了受害者。

真正“有損國格”的，恰恰是那個烏克蘭人Zeus。一個已婚男人，在另一個國家騙色，還把私密視頻發(fā)出來羞辱當事人和她背后的整個群體，這才是對他自己國家國格的侮辱。關心這事的外國人，很多人覺得烏克蘭男人的人品和道德水平如此低下。

可我們是怎么做的呢？施暴的外國人，逍遙法外，沒人追究他的法律責任。而被侵害的本國公民，卻被自己的母校以最嚴厲的方式“清理門戶”。學校的公告、各大媒體的報道，毫不遮掩地使用她的全名，搞了一場聲勢浩大的“賽博游街”。這哪里是在維護校譽和國格？這分明是在用一種制度化的暴力，對一個受害者進行二次凌辱，這才是真正的丟人，丟到國際上去了。

我們再對比一下其他高校處理類似事件的做法。浙大男生犯強奸罪，留校察看；桂林電子科大男生偷拍女生裙底，留校察看；武大男生在圖書館性騷擾，記過處分。這些都是實實在在的違法犯罪行為，學校處理起來卻都是高高舉起，輕輕放下，連名字都舍不得公布，美其名曰“要給犯錯的年輕人機會”。怎么到了李某蒔這里，一個私德有虧的受害者，就要被直接開除，斷絕未來的一切可能？這背后令人作嘔的雙重標準，才是對我們社會風氣和教育公平最大的諷刺。

哀其不幸，更怒其不爭。李某蒔走到今天這一步，當然不值得完全同情。作為一個成年人，她要為自己的選擇負責，而且從那些流出來的照片看，確實有點，嗯！確實很難評。但話說回來！她已經(jīng)為此付出了代價，被網(wǎng)暴、被“社會性死亡”，人生軌跡被徹底改變了。學校本應是保護學生的最后一道屏障，即便要處分，也應以教育和挽救為目的?？纱筮B工業(yè)大學做了什么？它扛不住輿論的壓力，為了盡快切割“負面資產(chǎn)”，選擇用最極端、最懦弱的方式，將屠刀揮向了它唯一能欺負的學生。這種“懲罰受害者”的邏輯，暴露出的不是威嚴，而是怯懦。

這件事之所以能引爆輿論，背后有更深層次的原因。男女對立、中外矛盾、私德審判，這幾個流量密碼一疊加，足以掀起一場輿論海嘯。而這場海嘯背后，我們能看到一種更可怕的趨勢。

不知道大家有沒有感覺，這幾年的互聯(lián)網(wǎng)，性別對立的話題越來越極端，一點就著。就像這次，很多人不是在討論法律和校規(guī)的合理性，而是在狂熱地辱罵“easy girl”和“媚外女”。這種非理性的情緒，像極了韓國和日本曾經(jīng)走過的老路。

日韓的經(jīng)驗教死我們，當經(jīng)濟下行，社會內卷加劇時，性別矛盾往往會成為社會矛盾的宣泄口。日本女權運動一度高漲，后來經(jīng)濟泡沫破裂，男性開始“躺平”，女性在職場和婚戀市場上的處境反而更加艱難。韓國的性別戰(zhàn)爭更是慘烈，男女雙方用極端的政治正確互相攻擊，打到最后，年輕男性集體右轉去投保守派，整個社會撕裂，生育率全球墊底。結果呢？誰也沒贏，整個國家輸了。

為什么我要提這個？因為美國蘭德公司的報告早就指出，當軍事、經(jīng)濟、科技牌都打不通的時候，從內部瓦解對手是成本最低、效果最好的方式。當年搞垮蘇聯(lián)，靠的就是煽動民族矛盾。今天他們要對付中國，一張重要的牌，就是煽動性別對立。

你想想，境外勢力出錢，在國內扶持代理人，成立各種組織和自媒體。他們兵分兩路，一派打著“女權”的旗號，宣揚極端思想，把所有男性打成壓迫者；另一派則假裝“同情男性”，煽動男性對女性的仇恨。他們把所有個體問題都上升為性別問題，把個人矛盾激化為群體對立。最終目的就是制造社會撕裂，讓年輕人不婚不育，從內部瓦解我們的社會根基。當一個國家的男女之間不再信任、只有仇恨，當一個國家的生育率崩盤、后繼無人，那才是真正的不戰(zhàn)而敗。

錢學森先生一針見血地指出：“想要瓦解一個民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉恥和善良，社會風氣壞了，幾代人也難以修復?！?/p>

現(xiàn)在回過頭再看李某蒔事件，你還覺得這只是一個簡單的花邊新聞嗎？她個人的悲劇，固然有咎由自取的部分，但她更像是一個被推上祭壇的“祭品”。她的遭遇，折射出我們社會在文化自信、法治精神、性別平等等多方面的深層次問題。而輿論場上那股非理性的狂熱，背后很可能就有那只看不見的黑手在推波助瀾。

那個叫Zeus的烏克蘭人，至今還在社交媒體上辯解，說自己沒結婚，沒說過“easy girl”，把自己撇得一干二凈。而我們呢？還在為要不要把一個已經(jīng)被毀掉的女孩再踩上一萬只腳而爭論不休。

說到底，什么是真正的“有損國格”？

一個公民在不違法的前提下，自由選擇她的伴侶，這絕不是。

一個受害者，因為隱私被侵犯，反被自己的同胞和機構二次傷害，這才是。

一所本應代表科學與進步的高等學府，卻用封建時代的腐朽法度來懲戒新時代的青年，這才是有損國格。

一場打著“愛國”旗號，對同胞進行獵巫和羞辱的網(wǎng)絡狂歡，這才是有損國格。

希望李某蒔的悲劇，能成為一個警鐘。

這警鐘首先是敲給每一個年輕人的。它告訴我們，無論男女，都應該更懂得自尊自愛。這個世界從來不缺像Zeus這樣的人渣和獵手，過分混亂的私生活和識人不清，不僅會帶來疾病和傷害，更可能讓你成為他人攻擊和羞辱你背后整個群體的“彈藥”。

我們強調“潔身自好”，不是要退回到“三從四德”的腐朽枷鎖里，而是在一個復雜甚至充滿惡意的世界里，對自己最基本的保護和負責。

而這警鐘，更是敲給整個社會的。我們真正應該警惕的，是那種打著“道德”旗號行私刑之實的權力邏輯，是那種將個人私生活強行上升為“國格”問題的道德綁架。

當一個社會開始熱衷于“浸豬籠”式的審判，今天被處決的是李某蒔，那明天又會輪到誰呢？

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