曾經(jīng)，一些黑粉對(duì)國(guó)漫的崛起持有懷疑和否定的態(tài)度。可如今，一部《聊齋：蘭若寺》狠狠打了這些黑粉的臉，口碑爆棚，讓我們看到了國(guó)漫的無(wú)限潛力，真切感受到國(guó)漫正以昂揚(yáng)之姿大步邁向新高度！

這部由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》原班人馬精心雕琢的《聊齋：蘭若寺》，作為追光動(dòng)畫“新文化” 系列的第二部作品，一上映便在觀眾群體中掀起了熱烈的討論。它以獨(dú)特新穎的敘事結(jié)構(gòu)，突破了傳統(tǒng)動(dòng)畫電影的敘事框架。影片采用 “1 + 5” 的結(jié)構(gòu)，以書生蒲松齡夜探蘭若寺為主線，被蛤蟆、烏龜二精怪拖入古井深處，這口古井宛如時(shí)空樞紐，井壁倒映出《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五大經(jīng)典篇章，而井底則暗藏蒲松齡親歷的《井下故事》。這種 “戲中戲” 的嵌套模式，就像搭建了一個(gè)精巧復(fù)雜的故事迷宮，既保留了《聊齋志異》原著中故事的獨(dú)立性與散點(diǎn)式特色，又通過(guò)蒲松齡這個(gè)關(guān)鍵人物將所有故事巧妙地編織在一起，形成了一個(gè)有機(jī)的整體，讓觀眾仿佛跟隨蒲松齡一同踏入那個(gè)奇幻莫測(cè)的聊齋世界，在不同故事間穿梭，感受一場(chǎng)跨越時(shí)空的奇妙之旅。

從視覺(jué)呈現(xiàn)來(lái)看，《聊齋：蘭若寺》堪稱一場(chǎng)無(wú)與倫比的動(dòng)畫大片視覺(jué)盛宴。在《嶗山道士》篇章中，其大膽采用毛氈風(fēng)格，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)毛茸茸的奇幻世界。你能看到角色的衣袍褶皺、庭院的草木枝葉，每一處細(xì)節(jié)都充滿了毛氈材質(zhì)特有的質(zhì)感，仿佛這些角色和場(chǎng)景都是從真實(shí)的毛氈作品中“活” 過(guò)來(lái)的。當(dāng)主角王承施展 “穿墻術(shù)” 時(shí)，毛發(fā)的拉扯、粘滯效果真實(shí)可感，就好像你能伸手觸摸到那些毛發(fā)一樣，這 15 分鐘左右的篇章，毛發(fā)渲染量竟達(dá)到了傳統(tǒng)長(zhǎng)片動(dòng)畫的級(jí)別，制作團(tuán)隊(duì)的用心程度可見(jiàn)一斑。而《蓮花公主》則借鑒唐代建筑和福建土樓元素，構(gòu)建出一個(gè)童趣盎然的蜜蜂王國(guó)。這里的建筑風(fēng)格獨(dú)特，色彩斑斕，充滿了夢(mèng)幻色彩，讓人仿佛置身于一個(gè)童話般的世界。再看《畫皮》篇，從宋畫和戲曲中獲得靈感，營(yíng)造出凄美哀婉的宋韻美學(xué)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)稱構(gòu)圖、大量留白與折枝式構(gòu)圖，展現(xiàn)出中式意境的獨(dú)特魅力，每一個(gè)畫面都像是一幅精美的中國(guó)傳統(tǒng)畫作，充滿了詩(shī)意與韻味。

除了敘事和視覺(jué)的出彩，影片所蘊(yùn)含的故事深度也令人稱贊。就拿《嶗山道士》來(lái)說(shuō)，它講述了王七求仙學(xué)法的故事，其中對(duì)貪心之欲的刻畫入木三分。王七一心想著不勞而獲，學(xué)習(xí)穿墻術(shù)就想借此發(fā)家致富，可最終卻因自己的心浮氣躁、貪心不足而失敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人就像王七一樣，是“速成班信徒”，妄圖通過(guò)捷徑快速獲得成功，卻忽略了腳踏實(shí)地努力的重要性。當(dāng)王七穿墻術(shù)破產(chǎn)的瞬間，就如同給這些人敲響了警鐘，讓我們看到了這種貪心最終只會(huì)以失敗告終，這何嘗不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)一些浮躁現(xiàn)象的深刻諷刺呢？

《畫皮》篇以原配陳氏的視角，深刻探討了夫妻之困與女性議題。當(dāng)陳氏目睹丈夫王大郎收留畫皮妖后，從最初的猜忌、恐懼，到最終識(shí)破“美人皮下藏惡鬼” 的真相，她內(nèi)心的掙扎與痛苦被展現(xiàn)得淋漓盡致。陳氏那句充滿憤怒與厭惡的 “惡心”，不僅僅是對(duì)畫皮妖的唾棄，更是千年來(lái)被禁錮女性對(duì)不平等婚姻、對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗吶喊。影片通過(guò)這個(gè)故事，撕開(kāi)了婚姻中可能存在的虛假面具，讓我們看到了夫妻關(guān)系中隱藏的危機(jī)，以及女性在困境中的覺(jué)醒與抗?fàn)帯?br/>

《魯公女》里，書生張于旦與魯公女的愛(ài)情跨越了生死界限，為了能與魯公女重逢，張于旦不惜背尸夜奔，這份勇氣令人動(dòng)容。他們的愛(ài)情打破了生死的規(guī)訓(xùn)，在民政局無(wú)法給予他們婚姻證明的情況下，死神卻見(jiàn)證了他們堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。這種至情至性的生死情，展現(xiàn)了愛(ài)情的偉大力量，讓我們相信，真正的愛(ài)情是可以超越一切障礙的。

《聊齋：蘭若寺》從敘事、視覺(jué)到內(nèi)涵，都展現(xiàn)出了極高的水準(zhǔn)。它用新穎的方式講述經(jīng)典故事，以精美的畫面呈現(xiàn)奇幻世界，借深刻的內(nèi)涵引發(fā)觀眾思考。這部電影的成功，無(wú)疑為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影樹(shù)立了新的標(biāo)桿，讓我們看到國(guó)漫不僅能夠講好中國(guó)故事，還能以獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服觀眾。那些曾經(jīng)質(zhì)疑國(guó)漫的黑粉，面對(duì)這樣一部?jī)?yōu)秀的作品，也不得不承認(rèn)國(guó)漫正在崛起的事實(shí)。未來(lái)，相信會(huì)有更多像《聊齋：蘭若寺》這樣的佳作涌現(xiàn)，推動(dòng)國(guó)漫走向更加輝煌的明天！