公元8世紀(jì)初，馬格里布的穆斯林軍隊(duì)渡海遠(yuǎn)征，奪取伊比利亞半島的大部分控制權(quán)。但在地勢(shì)險(xiǎn)要的北部山區(qū)，殘存的基督教王公依然堅(jiān)持抗?fàn)?。他們?shù)次在險(xiǎn)境中逆轉(zhuǎn)成功，從而獲得漫長交鋒的最終勝利。

公元722年的科瓦東加之戰(zhàn)，則是他們舉起反攻大旗的微小開端。

瓜達(dá)萊特之戰(zhàn)后西班牙各地迅速落入穆斯林手中

由于瓜達(dá)萊特之戰(zhàn)的失敗，整個(gè)西哥特王國陷入群龍無首狀態(tài)。他們既沒法阻止柏柏爾人的先遣部隊(duì)，更不能遏制稍后抵達(dá)的阿拉伯主力軍。除少數(shù)據(jù)點(diǎn)有一定程度抵抗，中心城市都輕易給征服者開門。他們或是接納舊基督教貴族，又或是將某些區(qū)域托付給猶太叛軍管理，僅半年時(shí)間就建立起穩(wěn)固統(tǒng)治。

北部山區(qū)成為基督教勢(shì)力的反攻溫床

即便如此，仍有不服氣的哥特貴族逃往半島北部，在連綿不斷的群山和海角間覓得藏身之所。稍后，更多失去中心地位的基督徒，開始從城市向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移。這讓落魄領(lǐng)主們實(shí)力大增，反過來也削弱穆斯林陣營的絕對(duì)霸權(quán)。等到他們反應(yīng)過來，曾經(jīng)的芥蘚之疾已呈尾大不掉之勢(shì)。

出生自加利西亞公爵家庭的佩拉約

關(guān)鍵時(shí)刻，名為佩拉約的貴族挺身而出，成為西班牙收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)的第一位英雄豪杰。由于歷史記載的缺失，他的生平被蒙上神秘色彩。但可以肯定的是，這位加利西亞公爵的兒子因內(nèi)斗失敗而被流放。隨后輾轉(zhuǎn)至阿斯圖里亞斯，受附近穆斯林貴族器重被委任統(tǒng)治。

針對(duì)異教徒的信仰稅是穆斯林帝國的通用做法

不過，雙方的新矛盾很快爆發(fā)。其中不乏土地與聯(lián)姻糾紛，但重點(diǎn)卻是吉亞茲稅。當(dāng)時(shí)，西班牙的基督教臣民都必須依照《古蘭經(jīng)》規(guī)定，向庇護(hù)自己的伊斯蘭領(lǐng)主繳納信仰費(fèi)用。所以，任何表現(xiàn)出反抗情緒的頭面人物，都可能瞬間收獲到大量擁護(hù)者。佩拉約的崛起亦是如此，從小范圍進(jìn)攻邊區(qū)穆斯林駐軍，到主動(dòng)向希洪和萊昂的統(tǒng)治者姆努薩發(fā)起挑戰(zhàn)。直至獨(dú)吞整個(gè)伊比利亞北部。

圖盧茲之戰(zhàn)后穆斯林軍隊(duì)把重心調(diào)整回西班牙

公元721年，穆斯林遠(yuǎn)征軍在圖盧茲被法蘭克人擊敗，索性騰出手來對(duì)付阿斯圖里亞斯。除擔(dān)任中軍的主將阿爾-卡瑪和前萊昂領(lǐng)主姆努薩外，還征召大批基督教附庸，使整支軍隊(duì)的規(guī)模暴漲至180000多人。

西班牙的穆斯林軍隊(duì)

相比之下，佩拉約所能夠召集的士兵數(shù)量很少。由于不準(zhǔn)備靠堂堂之陣擊敗對(duì)手，他采取過去的常用套路，只率領(lǐng)約300人小分隊(duì)潛入群山，在名為科瓦東加的谷地設(shè)伏。這樣能有效回避敵人的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，也非常利于己方人員跑路。為此，他還主動(dòng)拒絕陣前勸降，希望激怒穆斯林軍隊(duì)前來尋仇。

佩拉約把獲勝希望寄托于山谷地形

另一方面，阿爾-卡瑪敢貿(mào)然深入峽谷，并不是出于盲目樂觀自信。他率領(lǐng)的中堅(jiān)，恰恰是久經(jīng)沙場(chǎng)的柏柏爾戰(zhàn)士。這些北非精英不但熟悉沙漠作戰(zhàn)環(huán)境，對(duì)于山區(qū)征戰(zhàn)也很有心得。哪怕預(yù)感對(duì)手在峽谷兩側(cè)的高處埋伏，依然自信能在迎面沖鋒中奪取山頭。事實(shí)上，當(dāng)基督教叛軍向谷底射箭、投擲石塊，他們同樣迅速拉弓回應(yīng)，向著高處穩(wěn)步推進(jìn)。

佩拉約將少量精銳隱藏在一個(gè)山洞中

這場(chǎng)不對(duì)稱作戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，源于佩拉約的一招妙棋。他和少數(shù)精銳戰(zhàn)士藏在谷內(nèi)的一個(gè)隱秘地洞里。當(dāng)兩軍在山坡上激烈廝殺，士兵表現(xiàn)現(xiàn)疲態(tài)，才從里面突然殺出。彼時(shí)，穆斯林主力還在和山頂?shù)臄耻娎p斗，對(duì)突然出現(xiàn)的基督徒毫無心理準(zhǔn)備。由于搞不清楚具體狀況，竟被這支微不足道的奇兵驚嚇。隨著前軍壓迫后軍，在促狹谷地中徹底混亂。哥特軍人趁機(jī)從高處躍下，對(duì)幾倍于自己的敵軍形成三面夾擊。

今日的阿斯圖里亞斯山區(qū)風(fēng)光

后來的基督徒記載，科瓦東加之戰(zhàn)完全是一場(chǎng)針對(duì)異教徒的大屠殺。但在穆斯林史學(xué)家筆下，則是一場(chǎng)無足輕重的小挫折。他們盡可能輕描淡寫這次失利，還將勝利者蔑稱為“佩拉約和他的三十只蠢驢”。

科瓦東加之戰(zhàn)是穆斯林在西班牙的首個(gè)標(biāo)志性潰敗

然而，作為穆斯林統(tǒng)帥的阿爾-卡瑪陣亡，事實(shí)在這場(chǎng)潰敗中斃命。殘部在撤退過程中，還遭附近自發(fā)趕來的農(nóng)民截?fù)?，不明所以的又折損掉數(shù)百人。佩拉約的軍隊(duì)則以得勝之師形象，不斷召集其他西班牙北部武裝加盟。他們順勢(shì)攻克普羅阿薩城，殺死前萊昂領(lǐng)主姆努薩。

科瓦東加之戰(zhàn)的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際價(jià)值

無論如何，這場(chǎng)勝利的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際戰(zhàn)損比。佩拉約成功獲得當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)支持，被正式推舉為阿斯圖里亞斯統(tǒng)治者。至此，第一個(gè)擺脫穆斯林統(tǒng)治的伊比利亞基督教國家誕生，長達(dá)數(shù)百年的收復(fù)失地征程被徹底開啟......