大家都知道，二郎神的母親是玉帝的親妹子，因?yàn)榱魬俜查g，并且與凡人結(jié)婚生子，而受到了玉帝的嚴(yán)懲，據(jù)西游記原著記載，她被鎮(zhèn)壓在桃山之下，還是二郎神長(zhǎng)大成人，學(xué)了一身本領(lǐng)之后，才劈山救母，否則她一生都只能在桃山之下哀嘆。然而托塔天王也是天庭的重臣，他卻能給哪吒木吒生妹妹，而不被天庭懲處，這究竟是為什么呢？下面就來聊聊這個(gè)話題。

劈山救母

一 可能很多朋友看到天庭對(duì)于神仙娶妻生子而受到懲罰，就認(rèn)為天庭是禁止婚配誕子的。比較明顯的案例有三個(gè)，一個(gè)當(dāng)日就是文章開頭所說的二郎神的母親，另一個(gè)是豬八戒，他因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被玉帝嚴(yán)懲，貶下凡間。第三個(gè)是奎木狼，因?yàn)榕c披香殿侍女有私情，于是下界生子，最后子嗣被沙僧等人活活摔死，老狼也被玉帝懲罰去給太上老君燒火。

于是我們就認(rèn)為，天庭是不允許婚配，更不允許生子。其實(shí)不然，天庭并不是嚴(yán)令禁止結(jié)婚生子的，只是不鼓勵(lì)。天庭生子的例子其實(shí)也是有的，最為明顯的就是托塔天王繼生下金吒木吒哪吒后又生了一個(gè)女兒。原著這樣記敘：

天王道：“我只有三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護(hù)法。二小兒名木叉，在南海隨觀世音做徒弟。三小兒得名哪吒，在我身邊，早晚隨朝護(hù)駕。一女年方七歲，名貞英，人事尚未省得，如何會(huì)做妖精！

不信，抱出來你看。這猴頭著實(shí)無禮！且莫說我是天上元?jiǎng)祝馐芟葦睾笞嘀?，就是下界小民，也不可誣告。律云：誣告加三等。”

托塔天王

另外玉帝也有子嗣，廣為流傳的十個(gè)太陽就是玉帝的兒子，連玉帝，還有他手下的大將都可以生孩子，那有什么理由禁止其他神仙生孩子呢？

二 的確，結(jié)婚生子有了先例，就不能再禁止其他神仙生子，但是除了這些我們確實(shí)很少看到神仙有孩子，這究竟是為什么呢？可能有這么幾個(gè)理由。第一，神仙普遍都長(zhǎng)生不老，并不需要子嗣來養(yǎng)老。

我國(guó)普遍的傳統(tǒng)是養(yǎng)兒防老，也就是人到老年，有很多事情都無法獨(dú)立完成，這就需要子女來扶持，然而神仙不存在這個(gè)問題，尤其是天庭里的神仙，他們每年都可以參加蟠桃會(huì)，吃一個(gè)桃子就可以多活N多年，因此他是不會(huì)老的，就更談不到力不從心，因此沒有必要要子嗣。

第二，毫無疑問孩子還是自己的好，絕大部分家庭而言對(duì)自己的子女是非常重視，甚至可以說是溺愛的，因此父母都會(huì)替他找出路。神仙也是一樣，當(dāng)兒女成長(zhǎng)起來后，必然會(huì)為他謀個(gè)出路，在天庭任職是最理想的了。然而天庭里的崗位是固定的，人員也因?yàn)殚L(zhǎng)生，而長(zhǎng)期不用更換，那么神仙的子女應(yīng)該如何安排呢？

神仙

神仙也講人情世故，提出安排子女的請(qǐng)求讓負(fù)責(zé)安排崗位的神仙也很是為難，安排了你意味著取消了其他人的待遇。這必然會(huì)影響天庭的和睦氣氛，因此生子并不鼓勵(lì)，甚至還有可能有名額限制。

第三，神仙講究清心寡欲，把心思都用在修行上，這樣才能讓天庭越加興旺，而如果有了那么多神二代，大家把精力都放在子女身上，那自己的那一攤事必然會(huì)影響一些，因此生子并不是很鼓勵(lì)。

三 既然天庭不禁止結(jié)婚生子，為什么二郎神的母親結(jié)婚生子就不行呢？其實(shí)二郎神母親犯了幾宗罪。其一，她是私自下凡與凡人結(jié)合生子的。而天庭對(duì)待神仙結(jié)婚生子有它一套的流程，而玉帝的妹子一樣沒履行，當(dāng)然要受到懲處。

其二，玉帝親妹子的婚戀對(duì)象是一個(gè)凡人，這就突破了天庭的底線，在西游世界凡人恐怕是最低等的存在，其實(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，不管是天庭的神仙，坐騎，還是地上的妖王，吃人殺人都很隨意，而不會(huì)受到任何的譴責(zé)。

沙僧

譬如沙僧，奎木狼，豬八戒這些天上的神仙下凡都吃人無數(shù)，而大鵬，青毛獅子等更是吃人如吃零食?？梢姺踩说燃?jí)之低下，玉帝親妹子身份如此高貴，卻嫁給了凡人，這能不讓玉帝惱火嗎？其三，玉帝是三界主宰，他的親屬更應(yīng)該遵紀(jì)守法，他用自己的妹子來警告其他神仙，千萬不能亂來，連親妹子都這樣，其他神仙怎么敢隨便呢，這當(dāng)然有利于他的統(tǒng)治。

因此人家托塔天王可以，而玉帝親妹子就不行，大家還有其他的想法嗎？歡迎發(fā)到評(píng)論區(qū)，咱們一起討論。