釋永信者，皖西潁上人也，俗名劉應(yīng)成，1965歲生。幼貧賤，削發(fā)嵩陽，謁方丈行正為師，賜號永信。

及門五載，行正示寂，永信擢管委主任。其時(shí)也，電影《少林林》掀武術(shù)之狂瀾，古剎得遇良機(jī)，荒山起樓，殘佛著金，名流拈香，信徒頂禮，翩翩華夏第一叢林。1999歲，永信掌少林，為三十代方丈，自是抗手高僧大德。

考永信為人，狡黠多謀。渠見少林聲譽(yù)方隆，遂以經(jīng)營為意。市土地，并禪寺，結(jié)貴人，讀MBA，凡餐飲、文創(chuàng)、地產(chǎn)、醫(yī)藥、演出諸業(yè)，啄金奪銀，在在不廢。于是沙門日疏，豪門日親；靜修日少，雙修日頻；經(jīng)書生塵，情書生精。

2015歲，有永信弟子網(wǎng)路著文，一斥其僧侶而有女；二斥其方丈而鯨吞。有司查之幾兩歲，曰無，事遂寢。不意十載后，永信忽陷縲紲。訊問甫出，路人拍手以笑：謠言者，真相母也。

聶公曰：吾讀水滸及三言兩拍，笑裴如海之流，借佛牙以通干妹；太清太素之輩，假法事而誘婦女。故施氏云：一字曰僧，二字曰和尚，三字曰鬼樂官，四字曰色中餓鬼。然比諸永信，行淫作樂固有之，至于公帑化私，實(shí)則無有。吾亦讀稗官野史，知唐宋佞佛，廟產(chǎn)千頃，當(dāng)鋪逐利，然比諸永信，聚財(cái)斂物固有之，至于污穢凈地，實(shí)則罕聞。

吾于屏幕見永信之出場也，袈裟織錦，眉目生輝，法相莊嚴(yán)哉。遽料一日塌房，世人皆知其貌恭而心險(xiǎn)，口是而心非。故永信之袈裟與宗氏之布履，正可比翼而雙飛。

昔佛陀之將涅槃，誨眾曰：亂我教者，非魔王波旬，實(shí)吾之徒眾也。值當(dāng)末法，必有披袈裟而違法者，口誦經(jīng)文，心藏貪欲，偽建寺廟而募錢財(cái)，實(shí)飽私囊以足貪欲。名為吾徒，實(shí)屬吾賊。觀之永信，其無后乎？

吾嘗言，東大無信仰，惟性癢及心癢。以永信觀之，則眾生信仰之代言者， 適以信仰而逞性癢及心癢。信仰之痛哉？人性之痛哉，規(guī)制之痛哉？抑或橘生淮南之痛哉？

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