Hello，大家好，我是豆芽媽媽。

經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，你是如何節(jié)約開支的？

日本有一位“躺平仙人”，靠極簡(jiǎn)的生活方式，成功攢下9470萬日元，折合人民幣450萬元，這筆錢光是存在銀行吃利息，都可以過得很滋潤(rùn)，實(shí)質(zhì)上他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由。

這位日本男子的爆火，源自他在網(wǎng)上發(fā)布的一篇推文，分享的是自己日常一頓飯：

一碗米飯，上面撒了點(diǎn)海苔碎，一顆梅干，和一條雞蛋卷。

只見內(nèi)文中寫道：這是我今天很日常的一餐，這種生活我已經(jīng)過了20多年，雞蛋對(duì)我來說都是奢侈品，其實(shí)我現(xiàn)在吃什么都很好吃，因?yàn)橛辛?300萬日元。

日本“躺平仙人”的生活驚呆眾人

這名男子名叫松浦彌太郎，社交賬號(hào)叫“絕對(duì)要辭職的男人”， 縱觀他長(zhǎng)達(dá)20多年簡(jiǎn)單如一的生活，不得不讓人感嘆，這絕對(duì)是一個(gè)“狠人”。

住所上——

他選擇了東京偏安一隅的小公寓，不到10平方米，環(huán)境惡劣時(shí)冬冷夏熱；

房間非常緊湊逼仄，折疊床旁邊就是馬桶，馬桶對(duì)面就是洗漱臺(tái)，旁邊是電腦桌，基本上就他一個(gè)人的活動(dòng)空間；

他大部分的費(fèi)用支出就是1500元的房租，已經(jīng)住了很多年了。

生活中——

他對(duì)自己極度苛刻，除日用品和衣服外，其他支出基本為零。

公寓和榻榻米破舊了繼續(xù)住，電器老舊壞了，他也不舍得換，自己修修補(bǔ)補(bǔ)、廢物改造繼續(xù)使用；

白天在家從不開燈，夏天也很少開空調(diào)，如果太熱他就用水打濕T恤，穿在身上降溫使用。

吃食方面——

他吃的很簡(jiǎn)單，甚至是敷衍，基本上是米飯配咸菜；

有時(shí)候沒菜沒肉，就用咖喱粉沖出的“虛無咖喱”和“虛無味增湯”，配著白米飯吃；

吃的最多的就是米飯、納豆、或者是白豆腐和過期豆芽。

據(jù)他介紹，他在吃的方面花銷很少，基本不吃早飯，用咖啡代替，午飯?jiān)诠窘鉀Q，晚餐則是自己做的極簡(jiǎn)餐食。

偶爾改善生活，是靠公司定期發(fā)放的餐飲優(yōu)惠券，也會(huì)靠便利店、超市積分來兌換吃的，實(shí)現(xiàn)“零元購(gòu)”。

有時(shí)候一趟超市的“零元購(gòu)”，他一個(gè)月的伙食就解決了。

吃的如此隨意和簡(jiǎn)單，不過他還是很注重自己的身體健康，定期體檢檢查身體很健康，無大礙，看來吃自己做的健康套餐，是性價(jià)比高的一件事。

就是靠著這樣“苦行僧”的生活，他攢下來一筆巨款，如今45歲還單身的他，終于可以實(shí)現(xiàn)退休夢(mèng)想。

據(jù)悉，他現(xiàn)在最大的心愿就是脫掉西裝和皮鞋，換上休閑裝和運(yùn)動(dòng)鞋，在公園里任意奔跑；

還要坐到上下班高峰期的地鐵站長(zhǎng)椅上，看為生活奔波忙碌的男男女女，慶祝自己終于從這樣窒息的生活中逃離出來。

背后蘊(yùn)含的心理學(xué)原理

讀了這位日本男子二十多年如一日節(jié)儉的故事，很多人會(huì)不解：為什么他對(duì)自己如此“狠”？

追溯到03年，那會(huì)他剛大學(xué)畢業(yè)。畢業(yè)即失業(yè)，那時(shí)候正值日本經(jīng)濟(jì)蕭條，他投了上千份簡(jiǎn)歷，參加無數(shù)場(chǎng)面試，一直無果。

經(jīng)過不懈努力，他最終收到一家小公司的offer，待遇不高、專業(yè)不符，但是迫于生計(jì)，他還是毫不猶豫的接受了。

但據(jù)描述這是個(gè)“黑心企業(yè)”，靠壓榨和剝削年輕人為主：

公司規(guī)定的正常上班時(shí)間是八點(diǎn)半，但是他作為一個(gè)新人，每天6點(diǎn)都要起床、提前去公司，給30多名前輩們擦桌子、倒垃圾、泡茶。

下午五點(diǎn)下班，到點(diǎn)沒人走他也走不了，這個(gè)公司是出了名的“加班文化”，上司加班員工要陪著一起，往往到了晚上十一點(diǎn)才能結(jié)束，運(yùn)氣好的時(shí)候，七八點(diǎn)可以下班，有時(shí)候會(huì)“陪跑”到凌晨2點(diǎn)多，他干脆就在公司打地鋪睡覺了。

了解到他的經(jīng)歷，再看他這一系列行徑，就不難理解了。

第一，“習(xí)得性無助”下的選擇

心理學(xué)家塞利格曼通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提出，當(dāng)個(gè)體反復(fù)經(jīng)歷失敗或挫折后，認(rèn)為努力無法改變結(jié)果，最終放棄嘗試，即使環(huán)境改變也不再主動(dòng)應(yīng)對(duì)。

日本“躺平仙人”由于早年經(jīng)歷了職場(chǎng)高壓、社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷，使他形成“再努力也無法提升生活”的認(rèn)知；

于是，他自我效能感喪失，只能通過極端節(jié)儉，低欲望生活來獲得“掌控感”，替代在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中無法獲得的成就感。

不過對(duì)比當(dāng)下年輕人的“躺平”，他的躺平更多是主動(dòng)選擇對(duì)抗內(nèi)卷，通過自己的“規(guī)劃”早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的生活。

第二，“社會(huì)退行”的表現(xiàn)

社會(huì)退行理論指出，個(gè)體因無法適應(yīng)社會(huì)要求，心理狀態(tài)退回到更早期、更簡(jiǎn)單的階段，如嬰兒期的依賴性或低需求狀態(tài)，以逃避現(xiàn)實(shí)壓力。

日本“躺平仙人”在案例中表現(xiàn)出這一顯著特征：

l需求極端簡(jiǎn)化：馬斯洛需求理論中人們?cè)跐M足了基本需求后，會(huì)追求更高層次的需求，但是擁有退行行為的人會(huì)主動(dòng)放棄社交、娛樂、發(fā)展等需求，僅滿足生存需求。

l去社會(huì)化行為：年輕人切斷和社會(huì)的聯(lián)系，不婚、不社交，回歸“最低能耗”狀態(tài)，類似心理學(xué)中的“蟄伏”策略。

l象征性自我保護(hù)：日本躺平仙人通過存款的增多來獲得安全感，替代社會(huì)關(guān)系的情感支持。

是“先苦后甜”還是“先甜后苦”

老一輩人在苦中長(zhǎng)大，他們一般都會(huì)提倡先吃苦、再享受，這樣才會(huì)心安。

而著名的棉花糖實(shí)驗(yàn)，也側(cè)面說明了延遲滿足的好處。

其實(shí)，日本躺平仙人是個(gè)極端案例，他看似選擇了“先苦”，幾十年“苦行僧”般的生活，最終通過巨額存款來獲得安全感，實(shí)際上并非傳統(tǒng)意義上追求的“后甜”。

在當(dāng)今社會(huì)，“先苦后甜”和“先甜后苦”都有一定的局限性：

先苦后甜，可能會(huì)導(dǎo)致年輕人看不到希望，機(jī)會(huì)錯(cuò)失、健康損耗等，現(xiàn)在一些00后選擇不婚不育、躺平，就是帶著消極心態(tài)，看到生活中會(huì)到來的“甜”；

先甜后苦，消費(fèi)主義鼓吹的“及時(shí)行樂”、活在當(dāng)下，其實(shí)有可能也會(huì)透支未來、面臨中年危機(jī)、老年貧困等。

世界不是非黑即白，選擇也不是非此即彼；關(guān)鍵在于，我們要?jiǎng)討B(tài)平衡的選擇，最優(yōu)解或?qū)⑹恰半A段性調(diào)整”：

在該奮斗的年齡，適度的選擇苦，去學(xué)習(xí)、去投資，同時(shí)也要盡可能的找尋生活的意義，維持心理上的甜；

而到了中老年時(shí)期，讓自己的生活節(jié)奏慢下來，做些自己喜歡做的事，探索可持續(xù)的中間路徑。

真正的自由不是逃避苦或沉迷甜，而是有選擇自我生活的能力和意愿。

希望我們都可以找到真正的自我和向往的生活。