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唯有洞察事物獨特性,明晰其與他物的本質(zhì)差異,方能真正讀懂萬物

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大千世界,無奇不有。世界上的事物千差萬別,各不相同。為什么呢?因為每一個事物,都內(nèi)含著特殊的矛盾,都有特殊的本質(zhì)。

所以樹立辯證思維,提升辯證思維力,要看到事物矛盾的特殊性,善于對具體的問題進(jìn)行具體的分析。

正如教員強調(diào),矛盾的特殊性,是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)的東西。只有看到事物的特殊性,看到它和其他事物的質(zhì)的區(qū)別,才有可能真正地認(rèn)識事物。

可以說,特殊的矛盾決定事物的特殊,決定這一事物不同于其他事物,也決定著我們做任何事情,都應(yīng)該看到特殊性。

那么,我們應(yīng)當(dāng)從哪些方面發(fā)現(xiàn)事物的特殊性呢?有以下三個方面:

第一、要因事而異、因人而異地處理問題



有人說:他這樣做,我也這樣做,準(zhǔn)沒錯。不好意思地說,你真的可能會錯。因為,適合別人的,不一定適合你自己。

有人看到某人,到某個單位,得到提拔,混得挺好。心里就想:這個單位真好,如果我自己能去的話,也會混得不錯。

這個推理本身是錯的,因為那個人,適合那個單位,不代表說你也適合那個單位。你即使去了,有可能還不如現(xiàn)在這個單位好。

每個人都有自己的特性。同樣的事情,都會因人而異。不顧差異,盲目求同,只會弄巧成拙。

就如成語故事《東施效顰》那樣:越國美女西施,因有病而皺眉頭,卻顯得更加美麗。有鄰居名叫東施,本來就長得丑,見其皺眉顯美,就也仿效捂著胸口,皺起眉頭,結(jié)果富人均閉門不出,窮人皆躲著她走。

顰之所以美,因在西施之面;在東施之臉,則為丑。不根據(jù)自己的實際出發(fā),硬要學(xué)他人之舉,注定是愚蠢可笑的。

很多人笑東施,實際上在生活中自己也是,比如見人穿短裙,很靚,自己也趕時髦,結(jié)果大煞風(fēng)景。盲目地趕時髦,時髦就會吞沒特性,會讓自己忘乎所以,不顧個性而執(zhí)迷于求同,最終敗壞自己。

再比如:羨慕他人的成功,準(zhǔn)備向他人學(xué)習(xí)時,卻沒有考慮到,他人的成功,是否可以復(fù)制?若盲目地跟風(fēng)而上,則成功的還是別人,失敗的還是自己。

所以說不根據(jù)自己的實際出發(fā),硬要學(xué)他人之舉,注定是愚蠢可笑的。

第二、要因時而異地處理問題

同一事物,在不同的發(fā)展階段,有不同的矛盾,要注意因時而異地處理問題。

很多人總是認(rèn)為,以前都是這樣做的,現(xiàn)在這樣做準(zhǔn)沒錯。他們在潛意識里認(rèn)為,天不變,“道”亦不變。總是高唱星星還是那個星星,月亮還是那個月亮。認(rèn)為萬事萬物是循環(huán)往復(fù)的,無論他人怎么樣呼吁變革,無論他人怎么樣求新求變,他還是按部就班。

還有些人總是喜歡沉浸于用過去的經(jīng)驗,來做今天的事情。殊不知,明者因時而變,知者隨事而制。

時代已變,事情已變,還因循守舊,不求變化,就不是明者,就不是智者。

正如有句話說,不是我跟不上時代,而是這個時代變化太快。面對急劇變化的時代,要想跟上時代的潮流,就必須對變化的時代作出判斷,認(rèn)清這個時代矛盾的特殊性。

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