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老戲骨走了，可他留下的“佛光”還在人間閃耀。

《西游記》“如來(lái)佛祖”的扮演惟妙惟肖，遺憾的是，他的扮演者朱老先生在8月2日不幸離世。

這一消息讓不少人表示遺憾與震驚，此前，尼泊爾曾讓他改國(guó)籍，去他國(guó)定居。還是外交部出面才解決了此事，隨著更多內(nèi)幕曝光，才知他的演藝生涯“怪事”不斷。

許多人想起朱龍廣，腦海里第一位是蓮花座上的佛祖。可對(duì)再老一輩的觀眾來(lái)說(shuō)，他更是那個(gè)從冀中平原的泥土里“長(zhǎng)”出來(lái)的高傳寶。那是1965年的電影《地道戰(zhàn)》，一個(gè)不容半點(diǎn)虛假的年代。

當(dāng)時(shí)的電影拍攝，格外看重一個(gè)“真”字。要演農(nóng)民，那必須得是活生生的農(nóng)民。朱龍廣是西安城里長(zhǎng)大的小伙子，身高一米八三，濃眉大眼，往鏡頭前一站，確實(shí)英武?？伤枪勺映鞘袣赓|(zhì)，和整天跟泥土打交道的民兵隊(duì)長(zhǎng)，總覺(jué)得差點(diǎn)意思。

為了補(bǔ)上這“一點(diǎn)意思”，他硬是把自己扔進(jìn)了河北的農(nóng)村，跟著老鄉(xiāng)們同吃同住。他拿起鋤頭就下地，拿起鐵鍬就去挖地道。這不是走馬觀花式的體驗(yàn)生活，是實(shí)實(shí)在在的苦干。

地道里又悶又潮，空間狹小，他這大個(gè)子在里面挪動(dòng)都費(fèi)勁。他就一遍遍地鉆，一遍遍地爬，手上磨出了血泡，用針挑破，纏上布條繼續(xù)干。時(shí)間一長(zhǎng)，人曬黑了，話(huà)也少了，眼神里卻多了幾分莊稼漢的沉穩(wěn)和樸實(shí)。

等電影開(kāi)拍，他站在鏡頭前，根本不需要去“演”高傳寶了。他身上那股子土腥味和煙火氣，就是高傳寶的味道，渾然天成。所以，我們今天再看《地道戰(zhàn)》，會(huì)覺(jué)得那樣真實(shí)可信。

高傳寶在地道口那一聲“打開(kāi)蓋子，放他們進(jìn)來(lái)！”，吼得底氣十足。那股子智慧與勇敢，是朱龍廣拿汗水和血泡換來(lái)的。這個(gè)角色，是他用“笨功夫”一寸寸磨出來(lái)的，是他藝術(shù)生涯的基石，堅(jiān)實(shí)，厚重，充滿(mǎn)人間煙火。

演完高傳寶二十年后，朱龍廣的人生迎來(lái)了一次神奇的轉(zhuǎn)折。楊潔導(dǎo)演籌拍《西游記》，萬(wàn)事俱備，偏偏找不到合適的如來(lái)佛祖。這個(gè)角色太難了，不是光靠演技就行，還得有那么一張“佛相”。

佛相是什么？說(shuō)不清道不明，得莊嚴(yán)，得慈祥，得有威儀，又不能讓人生畏?；瘖y師王希鐘想起了朱龍廣，把他推薦給了楊潔。朱龍廣一聽(tīng)要演佛祖，心里直打鼓，自己演了一輩子英雄、干部，這神佛怎么演？

他抱著試試看的心態(tài)去試妝，結(jié)果一化完妝，所有人都愣住了。只見(jiàn)他頭頂佛螺髻，雙耳垂肩，面相圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，天庭開(kāi)闊。往那兒一坐，不說(shuō)話(huà)，不睜眼，就是一尊活脫脫的佛。楊潔導(dǎo)演當(dāng)場(chǎng)拍板：“就是他了，不用再找了！”

這仿佛是天命，這張臉，仿佛就是為了這個(gè)角色而生的。但光有形似還不夠，更難的是神似。朱龍廣把自己演話(huà)劇的深厚功底全用上了。他研究了大量的佛教造像和壁畫(huà)，揣摩佛祖的眼神和姿態(tài)。

他發(fā)現(xiàn)，佛祖的威嚴(yán)，不在于瞪眼，而在于“垂目”。佛祖的法力，不在于大吼，而在于“靜”。于是，我們看到了熒幕上那個(gè)經(jīng)典的如來(lái)形象。這種靜水深流的表演方式，反而塑造出了一種無(wú)邊的威嚴(yán)和慈悲。

演得太像，就出了“怪事”。在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，只要他扮上佛祖妝出場(chǎng)，天氣就變得陰晴不定，時(shí)常有雨。劇組人員半開(kāi)玩笑說(shuō)他能呼風(fēng)喚雨。在寺廟取景，更是有香客見(jiàn)到他，納頭便拜，嘴里喊著“活佛顯靈”，把供果往他身前擺，嚇得他趕緊卸了妝去跟人解釋。

一個(gè)演員，能把英雄和神佛都演活了，那他本人到底是個(gè)什么樣的人？

脫下高傳寶的軍裝，褪去如來(lái)佛的油彩，朱龍廣就是一個(gè)再普通不過(guò)的中國(guó)男人。他是一個(gè)把家庭看得比天大的丈夫和父親。他和妻子吳慧芳的感情，沒(méi)有那么多轟轟烈烈，全是柴米油鹽里的細(xì)水長(zhǎng)流。

在那個(gè)年代，男人通常不太進(jìn)廚房。但朱龍廣是個(gè)例外。自從妻子給他生了三個(gè)女兒后，他就主動(dòng)包攬了做飯的活兒。他說(shuō)，妻子是功臣，給她做一輩子飯都心甘情愿。這份心意，一堅(jiān)持就是幾十年。

到了晚年，老兩口出門(mén)，他還習(xí)慣性地牽著老伴的手。吳慧芳笑著說(shuō)，老頭子退休后沒(méi)別的愛(ài)好，就愛(ài)給她梳頭，說(shuō)她的頭發(fā)是他的“作品”。這種樸實(shí)無(wú)華的溫柔，恰恰是他作為“凡人”最動(dòng)人的地方。

熒幕上，他可以是頂天立地的英雄，可以是法力無(wú)邊的神佛。但回到家里，他就是那個(gè)愿意為愛(ài)人洗手作羹湯，愿意為家庭收斂自己事業(yè)光芒的普通男人。正是這份對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家人的責(zé)任感，構(gòu)成了他堅(jiān)實(shí)的人性?xún)?nèi)核。

這個(gè)內(nèi)核，讓他演高傳寶時(shí)能接上地氣。演如來(lái)佛時(shí)，那份慈悲才不是空洞的表演，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的悲憫與祥和。

《西游記》播出后，朱龍廣徹底成了“如來(lái)佛祖”的代名詞，甚至到了以假亂真的地步。最離譜的一件事，莫過(guò)于收到了來(lái)自尼泊爾的“國(guó)書(shū)”。當(dāng)?shù)厝丝戳恕段饔斡洝罚瑘?jiān)信他就是釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，熱情地邀請(qǐng)他“回歸故里”定居。

這封信最后驚動(dòng)了外交部，由工作人員出面澄清，才算作罷。隨后，泰國(guó)商人把他的佛祖劇照印成護(hù)身符，在東南亞地區(qū)賣(mài)得火熱。緬甸的寺廟里，甚至出現(xiàn)了以他的形象塑造的佛像。朱龍廣自己都哭笑不得，演了一輩子戲，沒(méi)想到最后是以這種方式實(shí)現(xiàn)了“跨國(guó)出名”。

這背后反映出的，是那個(gè)時(shí)代的純真。在那個(gè)信息不發(fā)達(dá)的年代，電視是人們認(rèn)識(shí)世界最重要的窗口。一個(gè)角色塑造得過(guò)于成功，其形象就會(huì)在觀眾心中扎下根，甚至取代演員本人。

朱龍廣的“佛光”，就這樣跨越了國(guó)界，成了一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。這大概也是對(duì)他演技最大的褒獎(jiǎng)——他所演繹的角色，已然超越了戲本身，成了信仰的一部分。

如今，老爺子修行圓滿(mǎn)，“歸位”去了?？伤粝碌模h(yuǎn)不止那兩個(gè)經(jīng)典角色。

他讓我們看到，一個(gè)好演員，既能扎進(jìn)泥土里，演出凡人的堅(jiān)韌與不屈。也能站在云端上，演出神佛的莊嚴(yán)與慈悲。而支撐這一切的，不是什么神通，而是他作為一個(gè)普通人的敬業(yè)、真誠(chéng)與善良。

他演活了佛，自己卻活成了一個(gè)最真實(shí)、最可親的人。這或許，才是他留給這個(gè)人間，最溫暖的一道“佛光”。