眾所周知，我對(duì)網(wǎng)紅一直是非常不感冒的。跟職業(yè)歧視沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，而是網(wǎng)紅這個(gè)行業(yè)太過(guò)于魚(yú)龍混雜、良莠不齊，很多網(wǎng)紅的起手式就已經(jīng)拉低了“網(wǎng)紅”這兩個(gè)字的社會(huì)價(jià)值性。

實(shí)事求是地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)延伸，相當(dāng)于一個(gè)二期建設(shè)工程。網(wǎng)紅也是萬(wàn)千職業(yè)的一種，勞動(dòng)不分高低貴賤，其本身應(yīng)該是沒(méi)有太多是非善惡之分的。但是，就跟藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界而藝術(shù)家是有國(guó)界的一樣，網(wǎng)紅這個(gè)行業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但網(wǎng)紅的個(gè)體身份之中是應(yīng)該有是非善惡之分的。

在我個(gè)人的看法之中，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)目前存在著非常明顯的兩極分化的狀況，很多高端科學(xué)和應(yīng)用領(lǐng)域都跟網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，比如航天航空等，但是對(duì)于民眾開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)其實(shí)還是非常低端、初級(jí)的。就跟碼頭、茶館、車(chē)站、賭場(chǎng)這種容易人群扎堆的場(chǎng)所一樣，雖不能說(shuō)完全沒(méi)有什么高大上的人和事，但比例會(huì)少得可憐，幾乎就跟沙里淘金一樣。

跟我們?nèi)粘５娘嬍诚M(fèi)一樣，大飯店永遠(yuǎn)比路邊攤的品質(zhì)更有保障一些，大飯店重品質(zhì)，小攤販重口味，這是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的客觀規(guī)律決定了的。

所以，我之所以對(duì)董宇輝等諸多網(wǎng)紅一直頗有微詞，但也對(duì)那個(gè)跳什么惡龍咆哮的小姑娘相當(dāng)包容，很多人覺(jué)得我是雙標(biāo)，是眼紅董宇輝，是迂腐甚至惡毒……其實(shí)是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)直播這個(gè)生態(tài)位或者這個(gè)生態(tài)圈就不應(yīng)該出現(xiàn)董宇輝那樣的人。

底層生物鏈自然有底層生物鏈的游戲規(guī)則和適應(yīng)群體，資本和一些高知群體與機(jī)構(gòu)是不應(yīng)該對(duì)這個(gè)一塊形成壟斷和裹挾之勢(shì)的。

隨便舉一個(gè)例子，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，董宇輝一人一年可以帶貨75億，但真的不如培養(yǎng)7500百個(gè)年帶貨100萬(wàn)的小網(wǎng)紅。大家不要覺(jué)得董宇輝和他的團(tuán)隊(duì)是憑個(gè)人本事在跟普通網(wǎng)民公平競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有資本的加持、平臺(tái)的扶持、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的攙扶，這是不可能的。

游戲開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)或者游戲開(kāi)發(fā)者投資的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)和一群普通游戲玩家去打PK，最后就勢(shì)必會(huì)形成這種吊打局面。無(wú)數(shù)普通玩家瘋狂砸錢(qián)買(mǎi)裝備、交學(xué)費(fèi)，然后被不斷地被專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)按在地板上摩擦。

大多數(shù)網(wǎng)民，尤其是那些容易盲目網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的網(wǎng)民，往往都是一些認(rèn)知層次不高的。他們講白了，行為上容易跟風(fēng)，情感上容易被煽動(dòng)，不會(huì)有什么太大的深度思考能力、也不會(huì)有什么深刻的同理心的，也就是說(shuō)，跟他們講道理其實(shí)沒(méi)什么太大意義的，他們不講理、只講情，他們因?yàn)橄矚g或者不喜歡都可以為所欲為的，千金難買(mǎi)我樂(lè)意嘛！

有些事情，在我們的民族文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是充滿著割裂式的自相矛盾的。比如大多數(shù)人骨子里對(duì)地主都是深?lèi)和唇^的，為什么呢？因?yàn)榈刂靼哉剂宿r(nóng)民的土地，使得民不聊生！這是文化通識(shí)。但是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，往往很多人會(huì)笑貧不笑娼，只要地主不是侵占了他們家的土地，很多人反而會(huì)稱贊地主有手段、有能力。

網(wǎng)絡(luò)帶貨，其實(shí)是給我們?nèi)找娴虮值拿裆?jīng)濟(jì)提供一個(gè)新的緩沖空間，很多就業(yè)困難的底層人可以職業(yè)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上來(lái)，總比去作奸犯科要強(qiáng)一些吧。但是，結(jié)果因?yàn)槌霈F(xiàn)了董宇輝這樣的巨頭，他們也沒(méi)法弄了。同樣是帶貨農(nóng)產(chǎn)品，你一個(gè)普通的正兒八經(jīng)的的農(nóng)村青年，能賣(mài)出多少農(nóng)產(chǎn)品？同樣是走文化帶貨的路線，廣大普通博主能整出董宇輝專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)那種專(zhuān)業(yè)文案來(lái)嗎？而且普通博主要是說(shuō)錯(cuò)了什么會(huì)被各種冷嘲熱諷、水軍攻擊，但董宇輝念錯(cuò)了通用字都可以被解讀為可愛(ài)……大家怎么競(jìng)爭(zhēng)？

其實(shí)很多時(shí)候，我不太理解有些人幾十歲了，一把年紀(jì)都活到哪里去了？一個(gè)最淺顯的社會(huì)和生活常識(shí)——社會(huì)資源和財(cái)富的急劇集中永遠(yuǎn)都是弊大于利的，這很難理解嗎？傳統(tǒng)的線下網(wǎng)絡(luò)，大家所痛斥的資本家吸血，那是自然吸血，網(wǎng)絡(luò)資本家的吸血直接是渦輪增壓地使勁吸。

還記得我曾經(jīng)跟大家講過(guò)的文明和文化的“真善美”問(wèn)題嗎？社會(huì)傳播的東西，不真就難辨善惡，不善就無(wú)論美丑。網(wǎng)絡(luò)傳播這種東西，因?yàn)樯形吹玫胶芎玫囊?guī)范，真實(shí)性和良善性暫時(shí)都是沒(méi)有太多保障的，大多數(shù)人關(guān)注的其實(shí)都是一些膚淺的“美”，比如長(zhǎng)相、身材、惡搞、誘惑、曖昧、刺激這些東西。

咱不忍心揭互聯(lián)網(wǎng)傷疤揭得太厲害了，就舉一個(gè)例子，曾經(jīng)盛極一時(shí)的直播帶貨公司“三只羊”的面紗被人扒掉之后，大家看到的是一副什么樣的真實(shí)面孔呢？

董宇輝之前高談闊論、大講特講北宋文人張載的“橫渠四句”為什么會(huì)引起那么大的社會(huì)爭(zhēng)議呢？不是因?yàn)槭裁炊钶x就不能談“橫渠四句”，也不是因?yàn)椤皺M渠四句”完全就是假大空，而是因?yàn)槎钶x在干的事情和他現(xiàn)在扮演的社會(huì)角色，確實(shí)不適合講“橫渠四句”，你一個(gè)賣(mài)貨撈錢(qián)、與民爭(zhēng)利的播主在鏡頭面前大談特談什么為生民立命，這不很諷刺嗎？跟秦檜說(shuō)自己精忠報(bào)國(guó)、潘金蓮說(shuō)自己忠貞不渝，不是一個(gè)意思嗎？這會(huì)導(dǎo)致文化貶值的，導(dǎo)致傳統(tǒng)文人的最高信仰模糊化的。

孔子說(shuō)，巧言令色者，鮮仁矣。不管大家信不信，反正我是比較相信的，古往今來(lái)，確實(shí)見(jiàn)到幾個(gè)善于耍嘴皮子而對(duì)社會(huì)和國(guó)家有正面貢獻(xiàn)的人。

在博大精深的中國(guó)文化之中，有一條被現(xiàn)代人普遍忽略的精神叫“不與民爭(zhēng)利”。其實(shí)古代所謂的貴族精神、上層社會(huì)的悲憫心、權(quán)貴階層的道德底線，都與這個(gè)有關(guān)系。比如自古以來(lái)，為什么官員親屬正常是不允許經(jīng)商的？大家想一想嘛，如果官商勾結(jié)了，普通人做生意還有活路嗎？

作為一個(gè)資深的歷史愛(ài)好者，毫不忌諱地講，任何朝代、任何社會(huì)的混亂就是從資源財(cái)富的極端不均勻分布開(kāi)始的，所以時(shí)至今日我也理解不了董宇輝這種動(dòng)不動(dòng)年入上億的吸金怪獸為什么可以萬(wàn)人追捧？這對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判體系是一次毀滅性的沖擊。砸掉無(wú)數(shù)人的飯碗成就了自己的財(cái)富神話，雖不能說(shuō)一定有啥罪惡的影子，但至少是不值得社會(huì)性推崇的吧！

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)構(gòu)成體，有些時(shí)候是必須要消除一些頂端優(yōu)勢(shì)的，社會(huì)收益是一定要跟社會(huì)責(zé)任捆綁到一起的。大家要想一想，為什么社會(huì)對(duì)所有高收入群體會(huì)有更高的社會(huì)責(zé)任感要求？企業(yè)和個(gè)人，都是如此。因?yàn)檫@是生產(chǎn)資料合理分配的再次平衡的一種方式。

我們的社會(huì)教育其實(shí)是有巨大漏洞的，很多人都不太理解“本分”到底是有多么重要。小學(xué)生和小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)這是本分，但是，有些無(wú)知者無(wú)畏的小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己能耐特別大，表示小學(xué)生跟小學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)問(wèn)題，得徹底打開(kāi)小學(xué)的大門(mén)，讓大學(xué)生進(jìn)來(lái)跟小學(xué)生打PK，他們忘掉了“本分”是因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們永遠(yuǎn)都會(huì)贏……

其實(shí)按照這個(gè)勢(shì)頭走下去，自媒體時(shí)代最后就一定是一地雞毛，因?yàn)檫@個(gè)生態(tài)從一開(kāi)始就亂了。打個(gè)不太禮貌的比方，這就是一個(gè)巨大的動(dòng)物園，廣大網(wǎng)友要么就是里面的猴要么就是外面花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票的游客。

但是，接下來(lái)我要講事物一分為二的另一面了。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)也好、自媒體時(shí)代也罷，其實(shí)在客觀上是給廣大底層人延伸了一個(gè)生活安置區(qū)，很多人受限于自身的能力、資源、條件和背景確實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活之中很難維持生計(jì)，所以到網(wǎng)上去折騰點(diǎn)流量變現(xiàn)，這其實(shí)也是一個(gè)很好的補(bǔ)充。

所以，有時(shí)候看到一些真正的底層人在玩什么流量變現(xiàn)，我們相對(duì)還是非常理解和包容的。其實(shí)客觀來(lái)講，他們做的那些內(nèi)容非常的粗鄙、簡(jiǎn)陋甚至惡俗，這是他們的輸入能力決定了的。但也恰恰是因?yàn)樗麄兊妮斎肽芰τ邢?，?duì)社會(huì)的影響也會(huì)有限。他們難以產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；踔翂艛嗷?，政策緊一點(diǎn)，他們就得收斂許多；平臺(tái)把門(mén)檻適當(dāng)?shù)靥嵋惶?，他們就要淘汰很多……這些其實(shí)都是可控的，是無(wú)傷大雅的。

比如之前提到的那個(gè)跳尬舞的小姑娘，人家好像學(xué)歷不高也沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)技能，家庭條件也就那樣，選擇跳尬舞博取點(diǎn)流量雖不太雅觀，但還是可以理解的。因?yàn)檫@對(duì)她來(lái)說(shuō)，或許就是最優(yōu)選擇了。至少她比一些妝容精致的坐臺(tái)女其實(shí)要高尚許多！

總而言之，自媒體平臺(tái)的網(wǎng)紅之路并非一無(wú)是處，只是從目前來(lái)看，負(fù)面的形象居多，而正面的形象偏少。

但咱們今天要一反常態(tài)地講一個(gè)比較感人的正面網(wǎng)紅，這個(gè)人的名字叫“李富貴”。

“李福貴”原名李亞云，今年27歲，是河南新鄉(xiāng)的一個(gè)農(nóng)家女孩。她通過(guò)記錄鄉(xiāng)村賣(mài)貨生活的短在社交媒體走紅，僅賬號(hào)粉絲就突破了870萬(wàn)。

這個(gè)農(nóng)家女孩值得大家關(guān)注的地方究竟在哪里呢？其實(shí)是在于她對(duì)生活的真誠(chéng)熱情和自強(qiáng)不息。李富貴的父親只有五六歲孩童的智力、母親是失去語(yǔ)言功能的智殘、爺爺80多歲了、叔叔也智力有缺陷、一個(gè)剛成年的堂弟、一個(gè)還在讀小學(xué)的堂妹——這樣的家庭就跟被命運(yùn)詛咒了一樣，絕大多數(shù)的人都接不下這副“天崩地塌”的爛牌，但是，李福貴卻實(shí)現(xiàn)了逆風(fēng)綻放。

為什么一個(gè)被命運(yùn)打擊得無(wú)以復(fù)加的女孩卻能被網(wǎng)絡(luò)拯救？因?yàn)槔罡ＹF身上有互聯(lián)網(wǎng)、自媒體最需要的真誠(chéng)和善良。在這個(gè)充斥著劇本與表演的短時(shí)代，“李福貴”的走紅猶如一股清流。她的鏡頭里沒(méi)有精致的人設(shè)，沒(méi)有刻意的煽情，有的只是最真實(shí)的生活切片。為家人做飯的溫馨畫(huà)面，與爺爺務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)村日常，走街串巷時(shí)那聲清脆的“打豆腐的來(lái)啦”……這種不施粉黛的真實(shí)，恰恰擊中了當(dāng)代人渴望真誠(chéng)的內(nèi)心。

在獲取巨大的互聯(lián)網(wǎng)觀注流量之后，她依然拒絕盲目帶貨。這份難得的清醒與克制，讓她的始終保持著泥土的芬芳，觸動(dòng)著每個(gè)觀眾心底最柔軟的角落。所以，董宇輝等人應(yīng)該要明白，所謂的高大上不是喊出來(lái)的、不是演出來(lái)的，它就跟泥土的芬芳一樣，是天然存在的，是自然釋放的。

不每天嘴上說(shuō)著主意、心里想著生意的“李福貴”會(huì)細(xì)心記下鄉(xiāng)親們的需求，和老人一起分享零食，幫腿腳不便的老人曬麥子、幫鄰居找丟失的貓……這些看似微小的舉動(dòng)，卻春風(fēng)化雨般溫暖著鄉(xiāng)親們，而鄉(xiāng)親們也以最樸實(shí)的方式回饋著這份善意：爭(zhēng)相光顧她的生意，熱情邀她共進(jìn)午餐。

真誠(chéng)和善良其實(shí)都是刻在骨子里的品格，不需要過(guò)多的裝飾、點(diǎn)綴。像“李福貴”這種自然散發(fā)出來(lái)的人性之光，才能代表“貧瘠土地開(kāi)出的向陽(yáng)花”，才能真正溫暖和感動(dòng)世人。

當(dāng)下的很多網(wǎng)紅巧舌如簧、牙尖嘴利、能裝會(huì)演，反正各種討好賣(mài)乖都是為了最后那一句“123，上鏈接”，沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，在“許福貴”面前，他們都應(yīng)該自慚形穢的。

互聯(lián)網(wǎng)和自媒體缺什么呢？前面已經(jīng)告訴大家了，缺“真善美”，尤其是“真”和“善”，在忽視真誠(chéng)和善良的前提下，網(wǎng)民們瘋狂地追捧各種惡趣、低俗的形式美、偽裝美、表面美，才是互聯(lián)網(wǎng)得了癲狂癥的主要原因。

別的不說(shuō)了，各種連性別都不一定是真的的顏值“美女”在互聯(lián)網(wǎng)上可以各種收割榜一大哥的禮物，這就是互聯(lián)網(wǎng)愈演愈荒唐的通病。

真正的美，其實(shí)是在“李福貴”的鏡頭下，鄉(xiāng)村不再是刻板印象中的落后模樣，而是被賦予了詩(shī)意的美感。鄰里圍坐樹(shù)下嘮家常的溫馨，小狗慵懶打盹的閑適，大爺扛鋤勞作的質(zhì)樸，大媽聞聲趕來(lái)的熱情……這些平凡的場(chǎng)景構(gòu)成了熱氣騰騰的人間煙火，喚起了人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的懷念與向往。

美，不是那些穿著瑜伽褲去釣魚(yú)、去拜佛、去登山、去跳舞、去打球的女孩子，也不是那些一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道講悲憫、講智慧、講文化的董宇輝們……美是有極強(qiáng)的共情能力的，就像“李福貴”的鏡頭這樣，能讓人找到記憶中的故鄉(xiāng)，能讓人的心在浮躁喧囂的名利場(chǎng)中慢慢靜下來(lái)的，能讓人體會(huì)到寧?kù)o、安詳、淳樸、緩慢的意義的。

這個(gè)追求流量與速成的時(shí)代，“李福貴”用真誠(chéng)打破了觀眾的審美疲勞，用善良贏得了人心的共鳴，用美麗治愈了都市的浮躁。她的故事告訴我們：真正打動(dòng)人心的，從來(lái)不是精致的包裝，而是那份未經(jīng)雕琢的真善美。

這份未經(jīng)包裝和雕琢的真善美，恰恰是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)和自媒體唯一自救的解藥。

咱們現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，群魔亂舞到了沒(méi)法看的地步了，全是表演、詐騙、虛偽、打壓……比如董宇輝，誰(shuí)說(shuō)他幾句不好的話試試，要么被他的粉絲瘋狂攻擊，要么直接被平臺(tái)屏蔽……難道大家不覺(jué)得這很荒謬嗎？一個(gè)以帶貨斂財(cái)為根本目的的人居然被成了社會(huì)文化符號(hào)，只能追捧不能批判？都說(shuō)清朝大興文字獄，難道這不也是一種文字獄嗎？

不管大家信不信，互聯(lián)網(wǎng)永遠(yuǎn)不缺董宇輝，只會(huì)缺李福貴。因?yàn)槲覀冎腥A民族的文化根基再過(guò)多少年，也只會(huì)是真善美。董宇輝越來(lái)越多，互聯(lián)網(wǎng)的虛偽性增加；李福富貴越來(lái)越多，互聯(lián)網(wǎng)的真誠(chéng)度增加……

最后說(shuō)一句，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也要學(xué)會(huì)給這個(gè)社會(huì)中那些老實(shí)本分的人留口吃的，也要學(xué)會(huì)去弘揚(yáng)真善美，定義網(wǎng)紅的人應(yīng)該是李福貴這一類(lèi)人，而不應(yīng)該是董宇輝那樣的人。賣(mài)貨就賣(mài)貨嘛，有啥一天到晚裝文化人的呢？裝救世主的呢？還青年榜樣，要是社會(huì)都是這種青年榜樣，那就真的壞菜了。