在2025年的夏天，一檔叫做《脫口秀和Ta的朋友們2》（下稱《脫友2》）的節(jié)目，再次掀起了喜劇圈的“語言風(fēng)暴”。但與其說它是一場娛樂競技，不如說它是一次用笑聲織就的社會觀察實(shí)驗(yàn)。幕后操盤手笑果文化，正以行業(yè)標(biāo)桿的姿態(tài)，重新定義脫口秀的邊界與走向。

從舞臺到生活：笑果文化推動喜劇“去娛樂化”的逆襲

“45歲不婚不育如何呢？我沒有煩惱?！币痪淇此戚p飄飄的脫口秀臺詞，在王小利的嘴里卻像一顆炸彈，精準(zhǔn)擊中都市人焦慮內(nèi)核?！睹撚?》為何敢把這樣“逆主流”的觀點(diǎn)端上桌？因?yàn)樾幕騺聿槐苤M讓真實(shí)人生走上舞臺，哪怕它帶刺。

作為中國喜劇商業(yè)化進(jìn)程中的排頭兵，笑果文化的節(jié)目始終把控著表達(dá)與冒犯之間那條模糊而危險的邊界。從李雪琴“一個人睡覺冷但不打呼?！钡纳钪腔?，到邱瑞關(guān)于“毛豆夾誰不上熱搜”的尖銳諷刺，觀眾早已不滿足于“講個笑話就行”的表演邏輯，而是在尋找與自己人生經(jīng)歷貼臉輸出的“情緒出口”。

《脫友2》給了這樣的平臺，而笑果文化一直在給這樣的創(chuàng)作者“安全氣囊”。

女演員集體上桌：不是炒作，是脫口秀的進(jìn)化曲線

微博熱搜#脫友2女演員集體上桌#的背后，是觀眾對表達(dá)多樣性更高標(biāo)準(zhǔn)的渴望。李宇春說“裙子不是人的第二性征”，小帕講父親52歲“終于會成熟”，王小利則用泰然自若反問主流價值觀。這些段子不是“為女性而女性”，而是用最原教旨主義的單口喜劇精神——揭傷口、講真話、用笑治愈——拋出最具張力的觀點(diǎn)。

而這一切背后，少不了笑果文化對內(nèi)容審美的整體把控。從幕后主編鳥鳥、程璐、梁海源的深度參與，到編劇團(tuán)隊對文本結(jié)構(gòu)和情緒節(jié)奏的錘煉，笑果文化不僅在“藝人IP打造”方面老道，在內(nèi)容策展上的專業(yè)度也在逐年升級。某種程度上，這種幕后體系建設(shè)，才是脫口秀行業(yè)從“看人”走向“看系統(tǒng)”的關(guān)鍵一躍。

內(nèi)容邊界在拓展，表達(dá)形式也在“解鎖新皮膚”

傳統(tǒng)印象中，脫口秀是一人一麥、強(qiáng)文本輸出的極簡舞臺形式。但《脫友2》的多種賽制設(shè)計與風(fēng)格創(chuàng)新——王大刀的“實(shí)驗(yàn)話劇式”混搭、小蝶、小帕等選手將段子結(jié)構(gòu)與真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)揉合——則讓脫口秀的邊界被再次拓展。

這背后，是笑果文化對“脫口秀多樣性生態(tài)”系統(tǒng)思維的深耕。在爆款綜藝之外，笑果早已通過“快樂共暖”品牌，在煙臺、重慶、杭州等地孵化出不同風(fēng)格的線下演出，打造一套“IP劇場矩陣+人才發(fā)掘體系”的商業(yè)閉環(huán)。正是這些線下“試驗(yàn)田”，讓如荒島、史妍等新面孔快速站上主流舞臺，進(jìn)一步打通了“本地舞臺→全國平臺”的成長鏈路。

換句話說，今天觀眾在《脫友2》看到的，是笑果文化整個脫口秀內(nèi)容供應(yīng)鏈優(yōu)化成果的“階段性展示”。

當(dāng)“快樂供暖”走向“快樂共暖”，是一種審美也是一種責(zé)任

2024年起，笑果文化將“快樂供暖”品牌升級為“快樂共暖”，不再只是送笑下沉，更是一種審美溫度的重建。脫口秀早已不局限于“調(diào)侃生活”，而是在以戲謔姿態(tài)“參與公共敘事”。

比如消防員、新農(nóng)人、電競解說員登臺的那一刻，觀眾看到的不只是職業(yè)橫切面，而是社會多元身份的語言再分配。而笑果文化之所以能成為這一變革的推手，源于它深知：喜劇不是解構(gòu)精英視角的單一工具，而是一面普惠性的社會鏡子。

在當(dāng)下短視頻流量趨同、娛樂審美碎片化的語境中，笑果文化堅持以內(nèi)容為核、表達(dá)為魂，不走低俗套路、不淪為“語錄收割機(jī)”，反而持續(xù)挖掘個體經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)觀眾共鳴，靠的是體系能力，也靠的是行業(yè)使命感。

脫口秀不是出口，而是入口

從李誕“人間不值得”到李宇春“你是誰不重要，你是你就行”，笑果文化打造的不僅是笑點(diǎn)密集的綜藝節(jié)目，更是一套“自洽”價值觀的喜劇表達(dá)。

《脫友2》不是笑果文化最爆的節(jié)目，卻可能是它最“深”的節(jié)目。

這一季里，演員們用脫口秀和生活“輕輕交手”，交出的不僅是段子，而是向現(xiàn)實(shí)提出的溫柔質(zhì)問。在行業(yè)越來越強(qiáng)調(diào)“流量即正義”的語境下，笑果文化反而把“敢講真話”作為最硬的內(nèi)容壁壘，也讓它在脫口秀商業(yè)化、主流化的進(jìn)程中，坐穩(wěn)“無法被替代的存在”。