視覺(jué)中國(guó)供圖

最新統(tǒng)計(jì)表明，近幾年全國(guó)博物館接待觀眾中，18-35歲的年輕人占比明顯增加。年輕人不再像老一輩那樣走馬觀花地打卡拍照，而是展現(xiàn)出一種全新的參觀方式：有人會(huì)在青銅器展柜前一站就是半小時(shí)，專(zhuān)注觀察那些歷經(jīng)千年依然清晰的紋飾；有人在書(shū)畫(huà)展廳的休息區(qū)一坐就是大半天，細(xì)細(xì)品味每一筆墨色的濃淡變化；還有不少藝術(shù)愛(ài)好者會(huì)帶著專(zhuān)業(yè)的速寫(xiě)本，用鉛筆臨摹文物上的精美紋樣，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話。

這種深度沉浸的觀展行為背后，隱藏著一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)心理現(xiàn)象——在短視頻和碎片化信息爆棚的今天，博物館悄然成為當(dāng)代年輕人重要的“心靈療愈”空間。

為什么這些千百年前的古老文物能夠治愈現(xiàn)代人的心理困擾？這個(gè)問(wèn)題需要從神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的雙重角度來(lái)解讀。

最新的腦科學(xué)研究顯示，當(dāng)代都市人每天需要處理的信息量已經(jīng)達(dá)到20年前的好多倍。我們的大腦就像一臺(tái)永不關(guān)機(jī)的電腦，不斷在微信消息、抖音短視頻、工作郵件和各種社交媒體之間快速切換。持續(xù)的多任務(wù)處理狀態(tài)讓前額葉皮層這個(gè)負(fù)責(zé)注意力集中、作出決策和情緒調(diào)節(jié)的“大腦指揮官”長(zhǎng)期處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)的受試者，其前額葉皮層的灰質(zhì)密度會(huì)出現(xiàn)明顯下降。這就好比一臺(tái)電腦同時(shí)運(yùn)行幾十個(gè)大型程序，最終結(jié)果必然是系統(tǒng)崩潰。而博物館恰好為這個(gè)“過(guò)載的系統(tǒng)”提供了一個(gè)難得的“重啟機(jī)會(huì)”。

讓我們想象一個(gè)典型的博物館場(chǎng)景：在精心設(shè)計(jì)的柔和燈光下，你獨(dú)自站在一件宋代汝窯瓷器前，那些自然天成的冰裂紋路仿佛具有某種魔力，引導(dǎo)著你的視線沿著它們獨(dú)特的走向慢慢游走。這些看似隨機(jī)卻又充滿(mǎn)韻律的裂紋，每一道都記錄著數(shù)百年前的溫度變化。不知不覺(jué)中，你的呼吸節(jié)奏開(kāi)始變得深長(zhǎng)而均勻，心跳也逐漸平穩(wěn)下來(lái)。這種奇妙的狀態(tài)在心理學(xué)上被稱(chēng)為“非定向注意”——與我們刷手機(jī)時(shí)緊繃的“定向注意”狀態(tài)形成鮮明對(duì)比。最新研究表明，當(dāng)人們處于這種狀態(tài)時(shí)，大腦中負(fù)責(zé)焦慮反應(yīng)的杏仁核活動(dòng)會(huì)顯著降低，而前額葉皮層的功能則得到有效恢復(fù)。只要保持這種狀態(tài)20分鐘，就能讓體內(nèi)的皮質(zhì)醇（壓力激素）水平顯著下降。

但博物館的心靈療愈作用遠(yuǎn)不止于注意力的恢復(fù)。根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家菲利普·津巴多提出的時(shí)間洞察理論，人類(lèi)對(duì)時(shí)間的感知方式會(huì)直接影響心理健康水平。當(dāng)我們被工作DDL（最后期限）追著跑、被社交媒體的信息洪流裹挾時(shí)，博物館里的千年文物就像一位睿智的老者，用它們斑駁的痕跡向我們娓娓道來(lái)：“你看，我經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛，見(jiàn)證過(guò)朝代更迭，承受過(guò)無(wú)數(shù)次的破壞與修復(fù)，但我依然在這里?！边@種跨越千年的時(shí)間縱深感，能瞬間將我們從眼前的焦慮中抽離出來(lái)。

一項(xiàng)追蹤研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常參觀歷史博物館的受試者，在面對(duì)生活壓力時(shí)表現(xiàn)出更強(qiáng)的心理韌性，他們的時(shí)間感知往往更加平衡，不會(huì)過(guò)度沉溺于當(dāng)下困境，更不會(huì)為未來(lái)過(guò)分焦慮。文物提供了一個(gè)超越時(shí)空的參照系。通過(guò)展示人類(lèi)文明在時(shí)間長(zhǎng)河中的延續(xù)，它們幫助我們跳出當(dāng)下的局限，獲得更宏觀的視角來(lái)看待自身處境。在博物館靜默的展廳里，我們與文物進(jìn)行的是一場(chǎng)跨越千年的心靈對(duì)話。這些不會(huì)言語(yǔ)的歷史見(jiàn)證者，以其永恒的存在向我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)深刻的真理：每個(gè)時(shí)代的年輕人都面臨著各自的困境，人類(lèi)共通的情感韌性卻能穿越時(shí)空，成為連接古今的精神紐帶。

博物館就像一個(gè)特殊的情感容器，那些靜默的文物其實(shí)是我們情感的見(jiàn)證者和調(diào)節(jié)者。這種“情緒容器效應(yīng)”源于人類(lèi)與生俱來(lái)的共情能力——當(dāng)面對(duì)歷史沉淀的物件時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)情感連接機(jī)制。

站在一件歷經(jīng)滄桑的文物前，它仿佛能包容你所有的情緒。研究發(fā)現(xiàn)，這種包容感來(lái)自大腦鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)的激活，讓我們能夠?qū)⑽奈飻M人化，產(chǎn)生類(lèi)似人際互動(dòng)的情感體驗(yàn)。文物上歲月的痕跡就像一面鏡子，讓我們看到自己情感的投射。觀賞文物時(shí)，大腦會(huì)啟動(dòng)特殊的情感處理模式：理性思考暫時(shí)放緩，共情系統(tǒng)會(huì)更加活躍。這種自然的神經(jīng)調(diào)節(jié)機(jī)制讓我們能以更開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)情緒。博物館精心營(yíng)造的環(huán)境——柔和的燈光、適宜的溫度——能夠降低交感神經(jīng)興奮度，為情感調(diào)節(jié)創(chuàng)造理想條件。當(dāng)某件文物與你的個(gè)人經(jīng)歷產(chǎn)生奇妙共鳴時(shí)，那種“被理解”的震撼往往勝過(guò)任何語(yǔ)言安慰——這正是分析心理學(xué)家榮格“集體無(wú)意識(shí)”理論所揭示的，那些跨越文化的符號(hào)意象能夠直抵人類(lèi)共通的心靈深處。這種獨(dú)特的情感療愈方式，正是博物館的核心價(jià)值所在。

想要把博物館變成你的專(zhuān)屬心理療愈空間？心理學(xué)研究為我們提供了幾個(gè)簡(jiǎn)單而有效的方法，這些方法都建立在堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)研究基礎(chǔ)上，讓我們?cè)谙硎芪幕赖耐瑫r(shí)，也能獲得實(shí)實(shí)在在的心理調(diào)節(jié)效果。

首先，“情緒匹配觀展法”是一個(gè)基于情緒調(diào)節(jié)理論的有效策略。

當(dāng)我們帶著特定情緒走進(jìn)博物館時(shí)，有意識(shí)地選擇與之呼應(yīng)的展品類(lèi)型，可以產(chǎn)生類(lèi)似“情緒共鳴”的效果。神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們觀看符合當(dāng)前情緒狀態(tài)的藝術(shù)品時(shí)，大腦會(huì)釋放相應(yīng)的神經(jīng)遞質(zhì)，幫助我們更好地調(diào)節(jié)情緒。比如，焦慮時(shí)欣賞具有重復(fù)圖案的展品，這種視覺(jué)刺激能誘導(dǎo)大腦產(chǎn)生放松的α波；低落時(shí)選擇色彩明快的作品，鮮艷的色調(diào)能刺激多巴胺的分泌；而需要釋放壓力時(shí)，充滿(mǎn)力量感的展品則能通過(guò)視覺(jué)投射幫助我們疏導(dǎo)情緒。

其次，“五感聯(lián)動(dòng)策略”是提升療愈效果的關(guān)鍵。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，多感官體驗(yàn)?zāi)墚a(chǎn)生更深刻的心理影響。在觀展時(shí)，我們可以主動(dòng)調(diào)動(dòng)觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等其他感官：通過(guò)觸摸展品復(fù)制品來(lái)激活副交感神經(jīng)，產(chǎn)生放松反應(yīng)；配合與展品時(shí)代背景相符的音樂(lè)，可以增強(qiáng)沉浸感；如果遇到提供嗅覺(jué)體驗(yàn)的特展，歷史香料的復(fù)原更能帶來(lái)意想不到的效果。這種多感官的協(xié)同作用，能幫助我們建立更豐富的心理體驗(yàn)。

最后，“創(chuàng)作性輸出”這個(gè)環(huán)節(jié)往往被忽視，卻至關(guān)重要。

研究表明，觀展后進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作表達(dá)，能讓療愈效果延長(zhǎng)并獲得強(qiáng)化。這個(gè)過(guò)程不需要專(zhuān)業(yè)技巧，重點(diǎn)是通過(guò)書(shū)寫(xiě)或繪畫(huà)來(lái)表達(dá)“這件展品讓我想到或感受到……”這種輸出能幫助大腦更好地整合體驗(yàn)，通過(guò)外在表達(dá)將短暫的觀展體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為持久的心理資源。

在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的時(shí)代，博物館饋贈(zèng)給我們最珍貴的禮物，是用千年的歷史智慧重構(gòu)我們的認(rèn)知維度。那些靜默的文物就像穿越時(shí)空而來(lái)的智者，用它們斑駁的痕跡告訴我們：在更廣闊的時(shí)間長(zhǎng)河中，當(dāng)下的焦慮終將過(guò)去，時(shí)代的困惑總會(huì)消散，而對(duì)真善美的追求永遠(yuǎn)值得堅(jiān)守。這種超越性的時(shí)空視角，或許正是解答了為何在數(shù)字化浪潮洶涌的今天，越來(lái)越多的年輕人選擇在實(shí)體博物館中尋找心靈慰藉——因?yàn)樵谶@里，我們不僅找到了情緒的容器，更遇見(jiàn)了那個(gè)在歷史長(zhǎng)河中依然堅(jiān)韌的自己，這份穿越時(shí)空的精神力量，將成為我們面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)時(shí)最深沉而強(qiáng)大的心靈支撐。

北京師范大學(xué)心理學(xué)部 徐潔

來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)