根據(jù)島內(nèi)媒體報道，在中國抗日戰(zhàn)爭暨第二次世界大戰(zhàn)勝利80周年之際，臺“國史館”和所屬臺灣文獻館也以相關(guān)歷史為主體規(guī)劃系列講座， “國史館”指出，6場演講，多元角度，盼能增益民眾對這段歷史的理解，并啟發(fā)更多的省思與展望。但他們使用的卻是殖民者掩飾戰(zhàn)敗的“終戰(zhàn)”一詞，與拒絕承認(rèn)對亞太地區(qū)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的日本右翼同調(diào)。

這六場系列演講的主題叫“從中日戰(zhàn)爭到終戰(zhàn)接收”，自8月7日下午正式揭開序幕。首場演講由中興大學(xué)歷史系李君山教授主講“國府二戰(zhàn)時期領(lǐng)土訴求與戰(zhàn)后變局”，接著由楊護源、戴寶村、顧恒湛、吳聰敏、李筱峰等學(xué)者，分別就軍事接收、政權(quán)變遷、原住民政策、經(jīng)濟統(tǒng)制、“終戰(zhàn)”話題等進行主題演講。

這些學(xué)者不談日本侵華與臺灣光復(fù)，只談“中日戰(zhàn)爭”與“軍事接收”，儼然是站在追隨殖民者的立場。對此，臺灣資深媒體人徐宗懋表示，“國史館”的負(fù)責(zé)人和相關(guān)學(xué)者，在中國抗戰(zhàn)暨臺灣光復(fù)80周年紀(jì)念，使用“終戰(zhàn)”是在踐踏大陸抗戰(zhàn)犧牲的先烈，也在羞辱日本殖民時期反抗日本殖民統(tǒng)治而犧牲的臺灣先人，食公帑卻干著出賣臺灣的行徑，無恥到了極點。

回想前不久，當(dāng)大陸宣布將在抗戰(zhàn)勝利80周年舉辦閱兵活動，時任“陸委會”主委梁文杰稱，抗戰(zhàn)是由“R.O.C”政府領(lǐng)導(dǎo)的。照此說法，如今最該抗議這六場系列講座的該是臺“陸委會”，因為真正扼殺抗戰(zhàn)的是“國史館”，他們壓根不承認(rèn)有日本侵華。

這也證明，誰領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的爭辯在島內(nèi)是假議題。其一，九三閱兵紀(jì)念的是中國人民的抗戰(zhàn)勝利，超越黨派之爭，更不牽扯日后的內(nèi)戰(zhàn)問題。其二，如今在臺灣要爭抗戰(zhàn)話語權(quán)的執(zhí)政者，根本不承認(rèn)自己是中國人，甚至是要抹殺抗戰(zhàn)。

民進黨要爭的從來不是“抗戰(zhàn)話語權(quán)”，而是以此挑動兩岸對立，終極目的是讓這段歷史在島內(nèi)灰飛煙滅。而大陸的隆重紀(jì)念才是撥亂反正，是在努力喚起、凝聚兩岸同胞共同的民族情感。如果一些藍營政治人物不能認(rèn)清大是大非，若跟著民進黨“同仇敵愾”，只會加速抗戰(zhàn)歷史在島內(nèi)被進一步抹殺，讓國民黨的處境更加邊緣化。

談到這次規(guī)劃相關(guān)活動的初衷，“國史館”表示，是強調(diào)以臺灣為主體的詮釋觀點。顯然，把日本侵華改成“中日戰(zhàn)爭”，臺灣光復(fù)變成“軍事接收”，用殖民地懷念宗主國，忽視半個世紀(jì)殖民統(tǒng)治下，無數(shù)菁英被捕、被殺，語言與信仰遭剝奪，是這些人定義的所謂“臺灣主體性”。

巧合的是，前不久媒體人黃光芹、楊文嘉在質(zhì)疑館長陳之漢兩岸立場轉(zhuǎn)變，也拋出類似話題。當(dāng)二人自認(rèn)為代表主流民意咄咄逼人發(fā)問時，“國史館”倒是先回答了他們所謂的“臺灣主體性價值”，就是島內(nèi)分裂勢力追求“再殖民化”的代名詞。

當(dāng)有些人看到別人認(rèn)同是中國人就歇斯底里，發(fā)出難道承認(rèn)臺灣人很難的詰問，其實是提問者先否定了民族認(rèn)同，歷史認(rèn)同，把自己活成了精神日本人。這樣的“臺灣主體性”論述不會給兩岸帶來和平，反而是要切斷臺灣同胞的中華民族根脈，割裂兩岸同胞的血脈聯(lián)系，當(dāng)它隱含著要把島內(nèi)民眾引向戰(zhàn)禍的惡意動機，該被徹底唾棄。