一、中國(guó)古代優(yōu)伶的風(fēng)骨

中國(guó)伶人講氣節(jié)、講風(fēng)骨，乃古已有之。記得1983年前我在上海戲劇學(xué)院進(jìn)修時(shí)，某日去班主任陳多老師家里談劇本選題，我向陳老師報(bào)告最近看了任二北先生的《優(yōu)語(yǔ)集》，對(duì)書(shū)中記載的古代優(yōu)伶的氣節(jié)風(fēng)骨深感敬佩，打算以唐代優(yōu)人成輔端的故事創(chuàng)作一個(gè)劇本。說(shuō)到成輔端的名字，我有點(diǎn)不自信，究竟是成輔端還是成輔瑞，生怕記錯(cuò)了。陳老師讓我查了書(shū)，弄清楚了是成輔端，這才開(kāi)始進(jìn)入正題。

本文作者羅懷臻參加“烽煙·風(fēng)骨——抗戰(zhàn)時(shí)期的梅蘭芳與上?！睂W(xué)術(shù)沙龍

經(jīng)歷那件事，一方面使我明白了治學(xué)所需要的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，另一方面則是我從此開(kāi)始關(guān)注中國(guó)歷史上的伶人，關(guān)注他們?cè)诮驮趶R堂上的言行。隨后我又讀了王國(guó)維的《優(yōu)語(yǔ)錄》和任二北的《唐戲弄》，對(duì)古代優(yōu)伶的秉性操守有了更多了解。42年前的那次談話(huà)，促使我于當(dāng)年創(chuàng)作了平生第一部被發(fā)表的劇本——京劇《古優(yōu)傳奇》。在《古優(yōu)傳奇》劇本里，我塑造了一位敢于犯顏直諫的古代優(yōu)人笑伶仃。從笑伶仃的原型“優(yōu)孟衣冠”和成輔端的故事，到元代的關(guān)漢卿到清末民初上海的京劇名伶潘月樵，到抗戰(zhàn)時(shí)期的梅蘭芳、周信芳到勇于奔赴抗美援朝前線(xiàn)的徐玉蘭、王文娟，包括為抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)的豫劇演員常香玉、粵劇演員紅線(xiàn)女們。為什么說(shuō)戲比天大，這個(gè)戲乃是戲理，是戲中表達(dá)的天理良心、愛(ài)恨情仇、忠孝節(jié)義、家國(guó)情懷。故此凡被稱(chēng)為伶人伶王者，必是勇于仗義執(zhí)言、敢于犯顏直諫，甚至舍得毀家紓難、殺身取義之人。這也是中國(guó)伶人與中國(guó)戲劇的一脈正統(tǒng)。

二、抗戰(zhàn)時(shí)期梅蘭芳們的風(fēng)骨

梅蘭芳作為中國(guó)京劇乃至中國(guó)戲曲演員的代表，其所為人稱(chēng)道的不僅是高超的藝術(shù)造詣，也是藝術(shù)家的人品藝品。尤其在白色恐怖外敵入侵的危難時(shí)節(jié)，梅蘭芳蓄須明志，堅(jiān)守人格底線(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)自古以來(lái)的伶人氣節(jié)與風(fēng)骨。在當(dāng)時(shí)，多少政治權(quán)貴紛紛變節(jié)投敵，多少文人作家紛紛向侵略者獻(xiàn)媚，為日寇歌功頌德，粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至無(wú)恥地歌頌“大東亞共榮圈”。而身處敵占區(qū)上海的梅蘭芳，則面對(duì)敵偽的威逼，蓄須明志，大義凜然，表現(xiàn)出為人稱(chēng)道的伶人本色。

抗戰(zhàn)時(shí)期，為了拒絕為日軍演出，梅蘭芳蓄須明志的照片

抗戰(zhàn)時(shí)期的上海，不僅梅蘭芳如此，周信芳也是如此。梅蘭芳與周信芳的做派也都與他們的性格甚至流派的風(fēng)格相一致。梅蘭芳“出淤泥而不染”，周信芳“寧為玉碎，不為瓦全”。梅蘭芳蓄須明志，離開(kāi)舞臺(tái)；周信芳慷慨發(fā)聲，上演《明末遺憾》《徽欽二帝》。梅蘭芳未享高壽，也未曾經(jīng)歷特殊政治年代的磨難，周信芳則未能幸免。記得吾師陳西汀先生曾對(duì)我描述，周信芳被“架飛機(jī)”批斗時(shí)，雖直不起腰，但頭仍昂著。這個(gè)身段我在彭德懷被批斗的歷史照片中看到過(guò)。周信芳與彭德懷，都是錚錚鐵漢，他們的頭顱都是高貴的，是不肯輕易低下的。

梅蘭芳京劇表演劇照

三、今日文人與藝人的風(fēng)骨

北大教授錢(qián)理群先生對(duì)現(xiàn)今一些所謂文化精英表現(xiàn)出很深的失望，稱(chēng)他們是“精致的利己主義者”。文壇如此，藝壇何嘗不是如此。我們今日所面對(duì)的困難或威脅，能與梅蘭芳、周信芳在抗戰(zhàn)時(shí)期所面對(duì)的可能與威脅相比嗎？今日之文壇、藝壇、劇壇，既沒(méi)有日本人的刺刀和汪偽的監(jiān)牢，也沒(méi)有大檢舉大揭發(fā)以及與“地富反壞右”分子劃清界限的脅迫，頂多也就是一點(diǎn)名與利的誘惑?？稍谖覀兾膲?、藝壇，竟目睹了多少為了攀附上司提升級(jí)別甚至想混進(jìn)某個(gè)既得利益小圈子里當(dāng)個(gè)什么評(píng)委，乃至出席個(gè)什么露臉的會(huì)議，便不顧尊嚴(yán)，投機(jī)鉆營(yíng)，有時(shí)為了一點(diǎn)眼前利益便不惜寫(xiě)匿名舉報(bào)信，編造謊言，出賣(mài)同類(lèi)的行徑，實(shí)在令人不齒。

上海是曾經(jīng)誕生左聯(lián)、曾經(jīng)見(jiàn)證抗戰(zhàn)時(shí)期的梅蘭芳與周信芳們的講風(fēng)骨的城市?？箲?zhàn)時(shí)期上海也出現(xiàn)過(guò)叛徒漢奸，和平年代的歷次政治運(yùn)動(dòng)中也出現(xiàn)過(guò)檢舉揭發(fā)甚至誣告毆打父母師長(zhǎng)的不孝之子、不良之徒，即便現(xiàn)今和平安定的時(shí)代，也有為了一己私利、一官半職背信棄義、忘恩負(fù)義的宵小之徒。舞臺(tái)小社會(huì)，社會(huì)大舞臺(tái)，古往今來(lái)從事戲劇創(chuàng)作與表演的人，大都把節(jié)義放在首位，否則愧為藝人，枉為伶人。一座崇尚英雄的城市，應(yīng)當(dāng)承續(xù)英雄的精神和君子的風(fēng)骨。

參加“烽煙·風(fēng)骨——抗戰(zhàn)時(shí)期的梅蘭芳與上?！睂W(xué)術(shù)沙龍的嘉賓合影

今天，緬懷抗戰(zhàn)時(shí)期在上海堅(jiān)守民族氣節(jié)、堅(jiān)守伶人風(fēng)骨的梅蘭芳先生，就是要招回伶人的魂魄。紀(jì)念為了喚醒，喚醒為了傳承。沒(méi)有風(fēng)骨的人如何創(chuàng)作出有風(fēng)骨的作品，如何演得好有風(fēng)骨的角色。讓梨園人像梨園人，讓?xiě)騽∪藷o(wú)愧戲劇人，這便是我們紀(jì)念梅蘭芳的意義。

原標(biāo)題：《新民藝評(píng)｜羅懷臻：今天我們?yōu)槭裁醇o(jì)念梅蘭芳？》

欄目編輯：吳南瑤 文字編輯：錢(qián)衛(wèi)

來(lái)源：作者：羅懷臻