【編者按】在僅有二十多萬(wàn)歐元預(yù)算的情況下，一座一百萬(wàn)人口的歐洲城市如何撬動(dòng)全城文化資源，打造出同時(shí)擁有100個(gè)展覽的國(guó)際攝影節(jié)？德國(guó)科隆攝影節(jié)（Photoszene-Festival）的實(shí)踐提供了極具啟發(fā)性的樣本。

其核心策略在于“杠桿效應(yīng)”——政府以較小的資金精準(zhǔn)投入兩大項(xiàng)目：國(guó)際藝術(shù)家駐留計(jì)劃和全球公開征集展。由此，激發(fā)了全城90余家機(jī)構(gòu)自發(fā)參與，涵蓋了商業(yè)畫廊、美術(shù)館、博物館、藝術(shù)院校乃至扎根工業(yè)園區(qū)或社區(qū)的非營(yíng)利空間，形成全城規(guī)模的攝影生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

尤為值得關(guān)注的是其“檔案活化機(jī)制”。藝術(shù)家通過(guò)研究歷史影像重構(gòu)城市敘事，使攝影成為連接過(guò)去與當(dāng)下的紐帶。這種“深掘本土記憶，開放全球創(chuàng)作”的模式，既規(guī)避了文化過(guò)度功能化的陷阱，又巧妙平衡了專業(yè)性與大眾性。

反觀國(guó)內(nèi)，當(dāng)社交媒體將城市記憶簡(jiǎn)化為碎片化懷舊時(shí)，科隆攝影節(jié)啟示我們：建立系統(tǒng)性影像檔案庫(kù)，并鼓勵(lì)創(chuàng)作者深度介入，或許是激活城市文化基因的有效手段。國(guó)內(nèi)如上海等一線城市擁有不遜于科隆的歷史影像資源，如何將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)持續(xù)創(chuàng)作的引擎，這需要政策制定者突破“文化即旅游配套”的思維，以更開放的檔案管理機(jī)制和長(zhǎng)效扶持計(jì)劃，為藝術(shù)與城市的共生提供土壤。

一座城市的攝影節(jié)的真正價(jià)值，或許在于讓城市成為一本不斷修寫中的視覺(jué)之書。我國(guó)的攝影節(jié)熱，起起伏伏，也正經(jīng)歷從“量變”到“質(zhì)變”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時(shí)期，想要真正可持續(xù)高質(zhì)量地發(fā)展下去，在于保持文化深度與大眾參與之間的動(dòng)態(tài)平衡。

2025年5月，獨(dú)立策展人施瀚濤先生受邀前往德國(guó)科隆攝影節(jié)，以下是澎湃新聞對(duì)其的采訪。

受邀參訪本屆科隆攝影節(jié)的7位策展人，他們來(lái)自不同國(guó)家的攝影策展人和評(píng)論家，年齡大多是70后和80后。施瀚濤代表中國(guó)參加（后排右一）。

許海峰：請(qǐng)介紹科隆攝影節(jié)之旅？

施瀚濤：我這次前往科隆攝影節(jié)的訪問(wèn)交流是經(jīng)歌德學(xué)院推薦，由德國(guó)北威州文化辦公室接待的。他們有一個(gè)“國(guó)際訪問(wèn)項(xiàng)目（IVP）”，經(jīng)常邀請(qǐng)各領(lǐng)域的藝文工作者與北威州的各個(gè)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)展開交流，包括科隆、杜塞爾多夫、埃森等城市，而科隆攝影節(jié)也是其中一個(gè)重要的項(xiàng)目。這次我們一行共有七位來(lái)自不同國(guó)家的攝影策展人和評(píng)論家，年齡大多是70后和80后。

科隆（K?ln）這座城市規(guī)模不算大，一百萬(wàn)人口左右。攝影節(jié)的預(yù)算也有限，每屆約為20萬(wàn)-30萬(wàn)歐元，無(wú)法與法國(guó)阿爾勒攝影節(jié)這種五六百萬(wàn)歐元以上的預(yù)算相比。通過(guò)本次訪問(wèn)交流，我認(rèn)為其成功之處在于當(dāng)?shù)卣绾我杂邢拶Y金調(diào)動(dòng)全城對(duì)攝影文化的關(guān)注與支持。我了解到，這20萬(wàn)-30萬(wàn)歐元，除了日常運(yùn)營(yíng)之外，主要用于兩個(gè)核心項(xiàng)目：第一項(xiàng)是“Artists Meet Archive”（藝術(shù)家相遇檔案）。每屆攝影節(jié)他們會(huì)邀請(qǐng)5位國(guó)際藝術(shù)家赴科隆駐留，兩年間藝術(shù)家可以多次訪問(wèn)科隆，主辦方提供住宿及少量創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)。藝術(shù)家可深入各類擁有檔案資料的機(jī)構(gòu)展開調(diào)研創(chuàng)作。

本屆“藝術(shù)家相遇檔案”入選的五位藝術(shù)家。? buerofuerkunstdokumentation

例如，本屆駐留項(xiàng)目包括香港藝術(shù)家何穎嘉在人類學(xué)和民族志類型的Rautenstrauch-Joest博物館研究德歐殖民檔案，創(chuàng)作了與德國(guó)在青島殖民歷史有關(guān)主題的作品。希臘藝術(shù)家Elena Efeoglou則根據(jù)“科隆攝影收藏/SK文化基金會(huì)”所收藏的奧古斯特·桑德20世紀(jì)德國(guó)人的肖像作品，借用AI手段為畫面里那些近一百年前的被攝者構(gòu)造出一系列既帶有歷史語(yǔ)境又充滿情感的個(gè)人圖文故事。還有波蘭藝術(shù)家Marta Bogdanska在專門展示科隆城市歷史和文化的科隆市立博物館里駐留，她借用該博物館內(nèi)的報(bào)紙和圖像檔案，講述了科隆動(dòng)物園里一只曾經(jīng)為幾代科隆人所喜愛(ài)的具有傳奇色彩的猩猩的故事，由此探究動(dòng)物和人及城市的關(guān)系。另外還有兩位藝術(shù)家則在著名的科隆大教堂和路德維希美術(shù)館駐留和創(chuàng)作，這里不再贅述。可以說(shuō)，這一駐留對(duì)創(chuàng)作起到了非常實(shí)在的有創(chuàng)造性的孵化作用。

藝術(shù)家Elena Efeoglou在現(xiàn)場(chǎng)介紹自己的作品。? buerofuerkunstdokumentation

藝術(shù)家何穎嘉在現(xiàn)場(chǎng)介紹自己的作品。? buerofuerkunstdokumentation

藝術(shù)家Marta Bogdanska在現(xiàn)場(chǎng)介紹自己的作品。? buerofuerkunstdokumentation

攝影節(jié)第二個(gè)核心項(xiàng)目則是基于一個(gè)主題性的全球公開征集活動(dòng)而策劃組織的展覽。主辦方每年會(huì)設(shè)定一個(gè)主題，比如本屆主題為Feelings & Photography，探討攝影和感覺(jué)/感受的關(guān)系。征集發(fā)出后共收到上千件作品，最終選出24組作品在兩個(gè)不同的空間展出。這些作品在很大程度上呈現(xiàn)了來(lái)自世界各地的當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的各種情感的表達(dá)，其內(nèi)容也延伸至個(gè)人和自我、社會(huì)和家庭、文化和政治等多維復(fù)雜的層面，形式也豐富多彩。

除了上述兩個(gè)核心項(xiàng)目之外，在5月份，科隆的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，包括商業(yè)畫廊、美術(shù)館、博物館、藝術(shù)院校、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)也分別推出最新的攝影展覽，本屆列入主辦方推薦清單的就有99場(chǎng)攝影展。其中既有如路德維希美術(shù)館推出的“Street Photography：Lee Friedlander、Joseph Rodreguez、Garry Winogrand”等經(jīng)典攝影的回顧和研究，也有曾在去年廈門集美阿爾勒攝影節(jié)上獲獎(jiǎng)的Bruce Eesly的“新農(nóng)場(chǎng)”系列這種借用AI手段的最新創(chuàng)作。除了這些展覽之外，還有如科隆媒體藝術(shù)學(xué)院所組織的兩天的學(xué)術(shù)研討Another State of Mind: What We Feel, What We See, What We Do等學(xué)術(shù)論壇、藝術(shù)家講座、工作坊等研討和交流活動(dòng)。所以，我覺(jué)得攝影節(jié)就像依靠一種杠桿效應(yīng)，通過(guò)對(duì)于少數(shù)幾個(gè)重點(diǎn)核心項(xiàng)目的持續(xù)堅(jiān)持和精心組織，來(lái)撬動(dòng)遍及全城的攝影和藝術(shù)資源，使得攝影成為該城市這一時(shí)期的焦點(diǎn)。當(dāng)然能達(dá)到這樣的效果，其背后也有這座城市、國(guó)家或地區(qū)本身的文化因素在起作用。

許海峰：就你所感興趣的展覽或者運(yùn)作方式，請(qǐng)結(jié)合一些具體的案例？

施瀚濤：在科隆藝術(shù)工作室（Kunstwerk Koln）舉辦的“1890至今的科隆女性攝影家”展覽就給我留下了深刻的印象。展覽涵蓋了從19世紀(jì)末至今的共四十三位（組）女性攝影師的作品，每位藝術(shù)家有大小不一的單幅或一組作品展示；展品多為由機(jī)構(gòu)或藝術(shù)家出借的原作。展覽規(guī)模不算大，但也專門出版了一本小冊(cè)子，可以說(shuō)為科隆的女性攝影史建立了一份索引，為未來(lái)的研究者進(jìn)一步深入地工作提供了基礎(chǔ)。這個(gè)展覽以三位策展人近兩年時(shí)間所做的獨(dú)立研究為基礎(chǔ)，完全依靠社會(huì)和政府的多個(gè)文化藝術(shù)類基金的支持而展開。展覽所在的科隆藝術(shù)工作室其實(shí)是一片緊鄰科隆國(guó)際會(huì)展中心的偏郊區(qū)的舊工業(yè)園區(qū)，園區(qū)內(nèi)有超過(guò)150位藝術(shù)家在其中設(shè)立工作室，并設(shè)有一個(gè)展覽空間和一個(gè)活動(dòng)空間，各300平方米（這個(gè)展覽就在展覽空間內(nèi)）。

科隆藝術(shù)工作室“1890至今的科隆女性攝影家”展覽現(xiàn)場(chǎng)，策展人Wolfgang Vollmer正在導(dǎo)覽。攝影 施瀚濤

科隆藝術(shù)工作室“1890至今的科隆女性攝影家”展覽現(xiàn)場(chǎng)。攝影 施瀚濤

此外，本屆攝影節(jié)的三個(gè)與攝影書相關(guān)的活動(dòng)也非常有意思。一個(gè)是攝影書市集，就和國(guó)內(nèi)曾經(jīng)蓬勃發(fā)展的攝影書市集類似；它在市中心一個(gè)經(jīng)過(guò)改造的舊紡織品商店內(nèi)舉辦（這也是“Feelings & Photography”主題展的空間之一）。另一個(gè)是由攝影書博物館主辦的攝影樣書獎(jiǎng)，類似我國(guó)的“無(wú)像樣書獎(jiǎng)”；藝術(shù)家向主辦方寄送樣書，經(jīng)專家學(xué)者評(píng)選后展出。它在Rautenstrauch-Joest 博物館二層大廳舉辦，入選者來(lái)自世界各地，也有好幾位中國(guó)藝術(shù)家入選。還有一個(gè)是科隆攝影書博物館的展覽Nobody’s Library，展出了著名英國(guó)紀(jì)實(shí)攝影家Stephen Gill從2005以來(lái)的40多本攝影書。世界上專門以攝影書為主題的博物館大概僅此一家，但自從2014年成立以來(lái)，它已經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響。

位于居民區(qū)街角的科隆攝影書博物館外景。攝影 施瀚濤

Stephen Gill作品展在科隆攝影書博物館的BUNKERGARTEN空間舉辦。圖中參加開幕式的嘉賓中，73歲的資深女性獨(dú)立策展人Tina Schelhorn（左一），和左右兩位男士是博物館的創(chuàng)辦者和合伙人。攝影 施瀚濤

它坐落于居民區(qū)里的一個(gè)不起眼的街角，書展的展示空間稱為BOX，面積不足100平米；但走進(jìn)里面，還有一個(gè)兩三百平米的辦公室和圖書館，館藏3萬(wàn)余冊(cè)攝影書。而離BOX步行約五分鐘的同一個(gè)社區(qū)里的另一個(gè)角落，還有一個(gè)博物館所屬的作品展覽空間BUNKERGARTEN。它是一個(gè)廢棄的花園，但主辦方非常巧妙地將其改造為一個(gè)可以做半室外的展覽+工作坊活動(dòng)+酒吧的多功能空間，當(dāng)時(shí)展出的也正是Stephen Gill的作品。

許海峰：聽上去科隆城市不大，卻能吸引如此多機(jī)構(gòu)參與攝影節(jié)，其調(diào)動(dòng)市民參與性的方式是什么？是否源于歐洲人對(duì)藝術(shù)/影像的天然親近感？若在中國(guó)（如上海）舉辦，如何避免參與度低，或者一時(shí)興起的那種？其運(yùn)作模式對(duì)我們有什么的指導(dǎo)意義？

施瀚濤：我相信歐洲人對(duì)攝影和藝術(shù)的熱情一定是它成功的重要的基礎(chǔ)，但90多家機(jī)構(gòu)的同時(shí)參與，也反映出當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和政府對(duì)這個(gè)活動(dòng)本身的重視和努力。不過(guò)，在觀察中我發(fā)現(xiàn)，攝影節(jié)的觀眾主要還是那些藝術(shù)同行、愛(ài)好者、青年學(xué)生、文化工作者，也有一小部分應(yīng)該是有著一定教育背景的其他行業(yè)的人，這和上海藝術(shù)活動(dòng)的觀眾結(jié)構(gòu)是類似的?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)也有很多藝術(shù)節(jié)，大多是當(dāng)?shù)卣疄榱送苿?dòng)地方經(jīng)濟(jì)、區(qū)域開發(fā)，或者以環(huán)保、歷保的名義而發(fā)起組織的，有時(shí)也會(huì)有開發(fā)商等資本的加入。因此這樣的活動(dòng)總希望觀眾越多越好，越熱鬧越好。其實(shí)一來(lái)這是不可能的，一個(gè)城市包含不同的社群，不可能每個(gè)人對(duì)藝術(shù)話題都感興趣。我們不能臆想出一個(gè)男女通吃老少咸宜萬(wàn)人空巷全民參與的“節(jié)日”。二來(lái)，有的活動(dòng)為了追求所謂的群眾參與而犧牲活動(dòng)的藝術(shù)性和專業(yè)性，從而讓藝術(shù)家、策劃人或者各個(gè)參與機(jī)構(gòu)很難再作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)發(fā)揮他們專業(yè)的特長(zhǎng)，展示他們最精彩的一面。國(guó)情不同，我們國(guó)家城市發(fā)展的階段不同，應(yīng)根據(jù)各自城市特點(diǎn)策劃更為細(xì)致地深入的活動(dòng)方案，這對(duì)城市的管理者和文化制定者提出了更高要求。

就像任何其他社群的主旨一樣，藝術(shù)本身是有標(biāo)準(zhǔn)的，藝術(shù)社群也有它的門檻。任何這類活動(dòng)的組織首先應(yīng)該保證團(tuán)隊(duì)的專業(yè)性和獨(dú)立性，這是一切基礎(chǔ)；如果它本身達(dá)不到一個(gè)合格的攝影節(jié)、藝術(shù)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，而只是一個(gè)為其他目的服務(wù)的文化活動(dòng)，那么它其實(shí)可以歸在群眾文藝或者群眾活動(dòng)中另作別論。我覺(jué)得從社會(huì)和政府的角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該去給予這個(gè)城市不同的社群本身更多發(fā)展空間和支持培育，而不是有什么需要就拿來(lái)為我所用。如果這些社群本身成長(zhǎng)、繁盛起來(lái)了，一座城市的文化面貌也就自然而然豐富起來(lái)了。

許海峰：能否結(jié)合中國(guó)的攝影節(jié)再展開談一下？

施瀚濤：我覺(jué)得國(guó)內(nèi)比較好的類似的活動(dòng)有集美阿爾勒以及之前的連州攝影節(jié)，他們也的確獲得了攝影圈內(nèi)的普遍認(rèn)可。盡管他們也回避不了各種環(huán)境因素的影響，但好在他們是一個(gè)對(duì)攝影本身保持那份比較純粹的熱情，有經(jīng)驗(yàn)、有資源的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，而且在一定程度上能夠比較自主地去展開工作。只有有了這些基礎(chǔ)，才有可能去發(fā)現(xiàn)更多有趣、有意義的攝影藝術(shù)家和作品，并介紹給公眾，同時(shí)也有國(guó)內(nèi)外的專業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人愿意參與進(jìn)這樣專業(yè)的合作和交流之中。

這里我倒不是說(shuō)要“為藝術(shù)而藝術(shù)”，事實(shí)上，攝影的社會(huì)性是其本質(zhì)特征之一。但是這個(gè)社會(huì)性是包含在攝影里面的，不是因?yàn)樗哂心撤N利用價(jià)值而被拿去實(shí)現(xiàn)一種外部要求的社會(huì)性。很久以來(lái)觀眾的數(shù)量是衡量美術(shù)館博物館，或者攝影節(jié)之類的文化活動(dòng)的社會(huì)效益的標(biāo)準(zhǔn)。到了今天，有了社交媒體，直接變成了流量文化。有的美術(shù)館甚至根據(jù)展覽主題安排“演員”著裝打扮在展廳里游走，以吸引觀眾打卡，那作品和藝術(shù)的位置又在哪里呢？這是我們要的社會(huì)效應(yīng)嗎？這還不如說(shuō)是今天這個(gè)社會(huì)的一個(gè)笑話吧。其實(shí)，如果我們把攝影這個(gè)主題本身做好了，那它所蘊(yùn)含的社會(huì)效應(yīng)就自然會(huì)獲得體現(xiàn)，甚至發(fā)揮某種社會(huì)作用。但如果只是借攝影來(lái)當(dāng)作工具，那又何必是攝影呢？

許海峰：就你的觀察，歐洲對(duì)東方、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)或藝術(shù)家了解程度如何？

施瀚濤：其實(shí)這次訪問(wèn)我有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是和我同行的另外幾位歐洲中青年一代的策展人，他們對(duì)中國(guó)攝影非常陌生，我們很難在這方面找到共同話題。但是我遇到的兩位前輩策展人卻對(duì)中國(guó)攝影有很多了解，并且也很有興趣。其中一位是攝影論壇中心（FORUM FüR FOTOGRAFIE）的創(chuàng)始人、策展人Norbert Moos（也是2006-2012科隆攝影節(jié)的總監(jiān)）。當(dāng)他得知我來(lái)自中國(guó)時(shí)，很開心，立即拿出他在2012年策劃的展覽“建筑攝影-中國(guó)制造 , 科隆應(yīng)用藝術(shù)美術(shù)館國(guó)際攝影邀請(qǐng)展”的畫冊(cè)，要送給我。這個(gè)展覽有13位中國(guó)攝影家和10位德國(guó)藝術(shù)家共同參與，包含了羅永進(jìn)、鳥頭、楊振中、劉真辰、蔣鵬奕，以及Michael Wolf, Candida H?fer, NadavKander等。他熱情地問(wèn)起我這些中國(guó)藝術(shù)家的現(xiàn)狀，并讓我之后也能給他提供一些關(guān)于中國(guó)攝影的信息。而在攝影書博物館展覽的開幕式上，我遇到了已經(jīng)73歲的資深女性獨(dú)立策展人Tina Schelhorn（1990-1996年科隆攝影節(jié)的策劃人）。她一提到中國(guó)也很興奮，說(shuō)她曾和王慶松等中國(guó)的攝影家有過(guò)長(zhǎng)期聯(lián)系，還曾助力他們的作品在歐洲展示。說(shuō)實(shí)話，從不同時(shí)代的德國(guó)策展人對(duì)中國(guó)攝影不同的了解程度中，有很多方面頗為耐人尋味。

許海峰：另外一個(gè)問(wèn)題，在我們的印象中，歐洲觀眾似乎總是有足夠多的時(shí)間去觀展，他們不需要工作嗎？科隆的經(jīng)濟(jì)支柱是什么？

施瀚濤：確實(shí)，我發(fā)現(xiàn)下午 4 點(diǎn)半 5 點(diǎn)左右，很多科隆人就都走上街頭，在小酒館、小飯店沿街坐著，吃飯、喝酒、聊天，有的地方也有戶外的樂(lè)器或者唱歌表演。后來(lái)經(jīng)過(guò)詢問(wèn)我了解到，科隆人大多數(shù)8 點(diǎn)上班，下午四五點(diǎn)下班，很少加班。而且那里天黑得晚，很多博物館美術(shù)館關(guān)門也晚，晚上還有音樂(lè)廳劇院和獨(dú)立電影放映等很多活動(dòng)。反正就是我們前一陣常提到的那個(gè)詞：松弛感。

人群聚集在Photo Pavillion外，當(dāng)晚是攝影節(jié)的開幕式。該空間由科隆的一家紡織品商店改造而成，是攝影節(jié)的主展場(chǎng)之一。展出了包括Feelings & Photography主題展，以及Thousand Folds攝影書集市。? buerofuerkunstdokumentation

這里簡(jiǎn)單講一下這座城市的歷史背景?？坡∈形挥诘聡?guó)北萊茵-威斯特法倫州，橫跨萊茵河兩岸，是德國(guó)西部歷史文化名城和重工業(yè)城市，也是德國(guó)的第四大城市?？坡〔粌H有超過(guò)兩千年的歷史，世界上第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)也在這里發(fā)明，馬克思與恩格斯曾在此創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。科隆在近代成為重要的展會(huì)城市，Photokina是科隆國(guó)際展覽公司主辦的，曾經(jīng)是全世界上最重要的影像器材博覽會(huì)；每?jī)赡暌粚茫?950年創(chuàng)立至2018年最后一次，共舉辦34屆。而科隆攝影節(jié)也正是在1984年依托于Photokina的平臺(tái)創(chuàng)辦的，2018年博覽會(huì)停辦后，2019年開始攝影節(jié)完全由科隆市和北威州政府接手主辦。另外，旅游當(dāng)然也是科隆經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

許海峰：旅游是科隆的重要產(chǎn)業(yè)，科隆攝影節(jié)如何平衡不同文化背景的觀眾？是否考慮此因素？

施瀚濤：我的觀察，我所見到的藝術(shù)展覽并未刻意迎合游客，如果說(shuō)攝影節(jié)有一個(gè)核心的需要服務(wù)的對(duì)象，那它應(yīng)該就是攝影本身，或者藝術(shù)家和作品。但是我相信好的藝術(shù)家和作品總會(huì)有它的觀眾，并在觀眾中獲得共鳴，哪怕是來(lái)自遠(yuǎn)方的游客。尤其是“藝術(shù)家相遇檔案”項(xiàng)目，這些基于歷史照片和文獻(xiàn)的在地創(chuàng)作，總會(huì)涉及歷史和本地社會(huì)的一些話題，從而更顯得生動(dòng)和有趣。

例如，Bogdanska在科隆市立博物館里駐留所關(guān)注的那只猩猩Petermann就和科隆市民的記憶有著密切聯(lián)系。1947年幼年的Petermann和媽媽一起被從非洲帶到歐洲，但是媽媽很快就去世了，Petermann是園長(zhǎng)和他的女兒用奶瓶喂大的。由于精心照料和刻意訓(xùn)練，他從小就習(xí)慣了在床上睡覺(jué)，能在桌邊用刀叉吃飯，還會(huì)表演各種節(jié)目，成了動(dòng)物園的招牌。隨著他年齡的增長(zhǎng)，以及動(dòng)物表演逐漸受到質(zhì)疑，他逐漸為人遺忘。但在1985年的一次管理員的疏忽，讓他和他的伴侶Susi一起逃出了籠子，并表現(xiàn)出了攻擊性，甚至咬傷了園長(zhǎng)的頭部和面部。最后在“追捕”過(guò)程中，他們倆在兩個(gè)不同的地方被擊斃。但這讓它再次引起了人們的注意和追捧，一支搖滾樂(lè)隊(duì)和足球隊(duì)都用了他的名字來(lái)命名，他的名字還出現(xiàn)在很多街頭涂鴉上，成了一個(gè)為自由而戰(zhàn)斗的英雄。藝術(shù)家通過(guò)歷史圖片和新聞故事，結(jié)合自己創(chuàng)作的視頻作品，在講述他的傳奇故事的同時(shí)，讓人們重新思考人和動(dòng)物及城市的關(guān)系。像這樣的作品對(duì)于不同文化背景的觀眾來(lái)說(shuō)，一定都會(huì)抱有很大興趣。而這件作品也讓人們對(duì)科隆的歷史獲得更深入地了解。

許海峰：他們?cè)跀z影領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)有什么可值得我們借鑒的嗎？

施瀚濤：一下子看到這么多不同主題和形式的攝影實(shí)踐，說(shuō)實(shí)話我也挺興奮的，也讓我進(jìn)一步堅(jiān)信攝影作為一種創(chuàng)作媒介的無(wú)限的可能性。還是以“藝術(shù)家相遇檔案”為例，它巧妙地融合了攝影媒介與城市文化——城市的歷史記憶與文化精髓往往凝聚于圖像檔案之中。無(wú)論參與的藝術(shù)家來(lái)自波蘭、中國(guó)香港或其他地區(qū)，他們的創(chuàng)作都必然與當(dāng)?shù)匕l(fā)生深刻的關(guān)聯(lián)。這類項(xiàng)目具有雙重意義：一方面，它邀請(qǐng)觀眾和藝術(shù)家重新審視自己城市的歷史；另一方面，它也為年輕藝術(shù)家提供了示范，即如何圍繞具體的歷史議題進(jìn)行扎實(shí)創(chuàng)作，而非停留于抽象的概念表達(dá)。要實(shí)現(xiàn)這類項(xiàng)目，也是對(duì)城市管理者或文化政策制定者的挑戰(zhàn)，其一，我們需要系統(tǒng)性地積累和整理更豐富的檔案資料，特別是圖像檔案；其二是建立有效的開放機(jī)制，讓不同背景的藝術(shù)家能夠便捷地接觸和利用這些資源，當(dāng)然也包括公眾可以方便地接觸到。

許海峰：你還有什么想告訴讀者的嗎？

施瀚濤：如果把視線轉(zhuǎn)回上海，我們這座城市擁有海量的歷史圖像資源，公眾對(duì)其關(guān)注度也在日益提升。然而，目前社交媒體（如小紅書）上傳播的內(nèi)容，大多停留在淺層的懷舊甚至獵奇的層面。我們固然應(yīng)該承認(rèn)這種情感的個(gè)人價(jià)值，但更需思考如何引導(dǎo)公眾進(jìn)行深度挖掘，將這些圖像真正與城市的歷史脈絡(luò)和文化身份聯(lián)系起來(lái)。

許海峰：對(duì)了，聽你聊了很多攝影節(jié)的東西，讓我們回到我們欄目“攝影收藏”上，我們知道攝影是非常接近日常生活的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式，在攝影節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，你有注意到當(dāng)?shù)財(cái)z影收藏是怎樣的情形？

施瀚濤：這次參觀交流并沒(méi)有安排和藝術(shù)收藏直接有關(guān)的內(nèi)容，我也并沒(méi)有去了解一些畫廊的銷售情況。但是正如你所說(shuō)的，攝影是一種非常接近日常生活的藝術(shù)創(chuàng)作方式，所以，攝影的收藏其實(shí)好像的確具有和傳統(tǒng)藝術(shù)收藏不同的面向。一般我們說(shuō)的藝術(shù)收藏的行為，都是出于藝術(shù)欣賞的需要、藝術(shù)史的線索，甚至藝術(shù)品投資的目的。但攝影又不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，他本身的紀(jì)實(shí)性、文獻(xiàn)性、索引性，讓它同時(shí)也是關(guān)于時(shí)間和歷史的一種材料。而且，它在同樣保有藝術(shù)家和欣賞者的個(gè)人趣味和價(jià)值取向的同時(shí)，似乎帶著更強(qiáng)的公共性，或者說(shuō)具有更強(qiáng)的社會(huì)意義。

科隆攝影收藏/SK文化基金會(huì)的庫(kù)房。? Die Photographische Sammlung/SK Stiftung Kultur, Ko?ln

我想這也是“藝術(shù)家相遇檔案”這種項(xiàng)目的意義，以及目前越來(lái)越多的藝術(shù)家開始以老照片、老相冊(cè)、舊檔案為基礎(chǔ)展開創(chuàng)作的原因。因?yàn)檫@種創(chuàng)作可以讓藝術(shù)家更直接地將自己的感受和表達(dá)與時(shí)代和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，更直接地實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)介入和批判的可能。而也正是因?yàn)閿z影的這種社會(huì)性，因此它的收藏也就不僅在藏家的臥室或客廳里，或者美術(shù)館的展廳或庫(kù)房里。其實(shí)任何一個(gè)公共機(jī)構(gòu)，家庭、個(gè)人，都有可能建立起它的圖像資料檔案；而對(duì)于公共機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，他們尤其有責(zé)任將自己的歷史做足夠和恰當(dāng)?shù)乇４?。而藝術(shù)家的創(chuàng)作則是通過(guò)介入這些資料和藏品，去不斷激活并審視歷史和社會(huì)（其中包括了個(gè)體和自我），從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的再三反思和重新認(rèn)識(shí)。我想這是傳統(tǒng)藝術(shù)收藏中所沒(méi)有，或者至少?zèng)]有這么強(qiáng)烈的一個(gè)面向和意義。

所以，從這個(gè)意義而言，科隆的攝影收藏可謂蔚為大觀，它龐大而細(xì)微，因?yàn)樗怯蛇@個(gè)城市的各個(gè)部門、團(tuán)體和個(gè)人的多年積累、并且還在不斷發(fā)展的“收藏”所匯聚而成的關(guān)于這個(gè)城市的知識(shí)和精神面貌的寶庫(kù)，它也開放著等待后人以各自的方式去重訪和講述。