曾經(jīng)在抖音上刷了不少這樣的案例，現(xiàn)在的課本上跟之前的很多的不一樣了。

比如司馬光砸缸要變成司馬光砸甕，掩耳盜鈴要改成掩耳盜鐘，鑿壁偷光要改成鑿壁借光…

諸如此類，語文教材變得都快不認識了

與此同時，一些熟悉的字音現(xiàn)在也發(fā)生了變化，最引人注目的就是那一騎（jì）紅塵妃子笑現(xiàn)在變成了一騎（qí）紅塵妃子笑。

為啥老是要改教材？

第一，不改顯不出來專家的水平高

專家們不是扎根教育第一線的，專家們都是高高在上的。他們是教育理論的制定者，他們也是教育政策的制定者，他們不是實施者的

但是他們又不能尸位素餐，必須要搞出一點動靜來，讓普通老師、普通學生都知道他們的存在，都知道這一切都是在他的計劃之中的。

所以就在那兒摳字眼兒，就在那兒搞學術(shù)研究，而唯有改革教材才能引起轟動，才能讓社會知道他們的存在。

而對于這樣的問題，普通老師是做不到的，所以也能更加顯示出他們的水平高。

第二，改了以后才能彰顯專家們的研究精神

司馬光砸缸或者砸甕，究竟是掩耳盜鈴還是掩耳盜鐘，對于普通人的影響并不大，因為我們看重的是司馬光的精神，以及這件事情所帶來的對孩子們道德上的熏陶。

但對于專家來講，他們在意的不是這個，他們在意的司馬光到底砸的是缸還是甕？所以他們查找古籍，他們尋找歷史源流，最終確定司馬光砸的是甕，而不是缸，也要求在今天的課本當中進行修改。

而鑿壁偷光，很多專家認為，偷畢竟是不好的行為，這個故事容易給孩子們帶來不好的影響，也需要改掉。

不得不說，專家們真的很認真，他們的研究精神實在令我輩佩服。

專家們辛苦了，把流傳了幾千年的文化，把我們所熟知的文化，把我們錯了幾十年的觀念，從根源上修正過來，這些專家們真了不起。

第三，改與不該，不是專家說了算

令人想不到的是，還有人對鑿壁偷光，這里邊的那個偷字特別敏感。覺得這個人是一種不太好的行為，會影響到小學生的道德發(fā)展。

但是對于這樣的故事，我們要更加側(cè)重于它的正面的積極的教育意義，而不是去抓那些細枝末節(jié)。

同樣的道理，愚公移山在今天看來還破壞生態(tài)環(huán)境呢，是不是也要。把他從教材當中刪去

無論是愚公移山也好，還是夸父追日也罷，還是司馬光砸缸等等，這里面?zhèn)鬟f著的是中國傳統(tǒng)文化智慧，傳遞的是古代先民的精神，我們今天了解這個故事，更多的也是繼承他們的精神，而并非繼承他們的實際行動。

司馬光砸缸還是砸甕，對于這個故事的內(nèi)核影響并不大。

我們要知道的是，這些故事流傳到今天，是歷史的積淀，是歷史參與者的記載，它本身就是歷史文化的一部分。

今天貿(mào)然修改，提高了我們的認識和學習成本，也極容易讓普通人對文化傳承充滿疑問和反感。本來就是大家約定俗成的文化傳統(tǒng)，憑什么一定要讓專家們來定義？