“我很認(rèn)真學(xué)了任正非，他的的名言、語錄我都會(huì)背了，可我為什么還不成功？”

這是一個(gè)老板的吐槽，對(duì)于這個(gè)問題，我可以給出答案。

其實(shí)很多人都有類似的感覺，不管是學(xué)習(xí)華為學(xué)習(xí)任正非，還是學(xué)習(xí)別的企業(yè)和企業(yè)家的理念，學(xué)習(xí)的時(shí)候覺得很有用，可回到自己的公司就不行了。

我在學(xué)習(xí)上耗費(fèi)了大量的時(shí)間和成本，我自己覺得其中99%都浪費(fèi)了，但反過來想，如果沒有這99%的浪費(fèi)，也不會(huì)有剩下來的1%啊。

比如你讀一本書，最終能幫到你的可能就是其中的一句話，但你如果不把書讀完，你也就得不到這句話。

但除此以外，還有方法論層面的原因。

學(xué)了任正非后，為啥感覺沒用？8個(gè)字告訴你，“灰度”有應(yīng)用之妙

先講個(gè)故事，《列子·說符》里說魯國的施氏有兩個(gè)兒子，他們一個(gè)靠學(xué)問一個(gè)靠兵法，都受到上位者的賞識(shí)，家族也跟著發(fā)達(dá)起來了。

魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。

施氏有個(gè)鄰居孟氏，他也有兩個(gè)兒子，所學(xué)跟施氏的兩個(gè)兒子一樣，但學(xué)不見用，于是向施氏請(qǐng)教竅門，施氏的兒子把自己的經(jīng)驗(yàn)和盤托出?？僧?dāng)孟氏的兒子跑去秦國和衛(wèi)國求職的時(shí)候，不僅沒有獲得重用，反而是受了刑罰回來。孟氏認(rèn)為肯定是施氏欺騙了自己，當(dāng)他帶著兒子去責(zé)罵的時(shí)候，施氏就告訴他們一番話：

凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，非定是非也。投隙抵時(shí)，應(yīng)事無方，屬乎智。智茍不足，使君博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉?

這段話的關(guān)鍵就是“投隙抵時(shí)，應(yīng)事無方”8個(gè)字，如果你覺得學(xué)任正非或?qū)W其他人沒有什么用，也可以從這八個(gè)字里找到答案。

就是說你學(xué)了任正非的理念和方法后，還需要以灰度為心法才行。

投隙抵時(shí)，應(yīng)事無方：適者生存。

時(shí)不至不可強(qiáng)成，君子修身以待時(shí)而動(dòng)。同樣一件事，不同的時(shí)間去做結(jié)果不一樣。所以，花開當(dāng)折直須折，莫待花落空折枝。欲買桂花同載酒，終不似少年游。