閩清趙氏宗祠天水堂，在后佳街中村新陽坊（又名新厝垅）。這兒地處閩清西南邊界，隸屬上蓮鄉(xiāng)，西接尤溪縣，南鄰永泰縣，素有“一雞鳴三縣”的說法。街中村是個典型的偏遠(yuǎn)高山村，村部海拔850多米，距鄉(xiāng)集鎮(zhèn)18公里，距城關(guān)56公里，但這里卻形成了一個人口近千的古村，其中趙氏人口400余人，約占一半。這些趙姓人家可是正兒八經(jīng)的趙宋后裔、皇族血脈。

一

后佳趙氏宗祠坐落于村里牛牳山東麓，始建于清乾隆年間，距今270余年。據(jù)趙氏族譜載：后佳趙氏系宋太祖苗裔，六世祖子掄公在北宋末年南渡入閩；七世祖伯遼公官于溫之永嘉，后居閩中；八世祖師處公官于南劍，開基尤溪。明萬歷年間，廿二世孚順公徙居尤溪十九都龍溪（今上蓮鄉(xiāng)卑溪村，原屬后佳），歷數(shù)世后，廿七世呈賜公約于清朝早中期肇基后佳“窩壑”。后佳趙氏宗祠則由三十六世應(yīng)春、應(yīng)滿公兄弟聯(lián)袂三十一世宗鑑公后裔共建。

如果從孚世公居龍溪起算，趙氏居后佳的歷史僅400余年；若從呈賜公肇基后佳起算，這里的趙氏居住歷史有300余年。但可能更早這里就有趙氏入住了。宗祠初立時(shí)設(shè)三個香爐，其中右側(cè)香爐便是“趙氏旁支奉祀之位”，這些“旁支”有可能早在千年之前就落戶當(dāng)?shù)?。支持這一說法的證據(jù)，一為后佳發(fā)現(xiàn)數(shù)臺宋朝趙氏古墓（皆掘地平葬，這是宋朝葬制），二為后佳至今保留有北宋煉銀遺址。

另有一些物證表明后佳趙氏在此落戶或已超過400年：一是新厝垅村口的幾株古樹，它們作為風(fēng)水林保留至今，經(jīng)鑒定樹齡均有800多年，相傳為趙家先人所植；二是附近卑溪村陳姓手中保留著明永樂二十一年（1423），趙氏人將山地賣于陳氏人的地契。由此可推趙氏在此地至少生活了600年。

二

后佳趙氏宗祠初建時(shí)為全木結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了數(shù)度修復(fù)、重建、擴(kuò)建。其中有記錄的修繕為：1930年，因火災(zāi)，木構(gòu)盡毀，族人聚力復(fù)建；1950年前后，實(shí)施左廂房下院補(bǔ)繕工程；1980—1981年，舊祠加固重修；1989—1990年，再度全面修葺；2019年，大修，即成今日趙氏宗祠。

每一次修繕，都映照著時(shí)代的前進(jìn)步伐和家族的發(fā)展壯大。光名稱上，這個祠堂就經(jīng)歷了“新陽堂趙氏祖屋（見于趙氏族譜內(nèi)原設(shè)計(jì)圖紙影印件）”“新陽坊旨思堂（因后人思滿公兄弟同二十世宗公之子孫構(gòu)新厝垅祖祠，故稱為思堂）”“趙氏宗祠——天水堂（因公元前222年，秦滅趙國后，趙氏族人隨趙公輔遷于隴西天水郡后復(fù)成望族，遂以天水為新發(fā)祥地，后為家族堂號，被全國各支后裔廣泛沿用）”。

宗祠里奉祀的牌位也隨時(shí)代而變遷。清乾隆年間，宗祠初立之時(shí)，內(nèi)設(shè)三個香爐，分別供奉共建者各支分祖，中間為宗鑑公，左側(cè)為宗茂公，右側(cè)奉祀各支脈遷居先祖。新建并更名為“旨思堂”時(shí)，依然在堂上置祖爐三只：公祖爐居左，春、滿二公祖爐居中，右邊祖爐仍奉祀各支脈遷居先祖。及至現(xiàn)祠修建時(shí)，建筑格局與內(nèi)涵更是進(jìn)一步提升，為遵循宋太祖“朕族無親疏，世世為緦麻”的囑托，與民族大融合潮流呼應(yīng)，將堂上供奉的三個祖爐合并一爐，統(tǒng)一堂號為“天水堂”，以體現(xiàn)全國趙氏為一家的精神。

三

現(xiàn)后佳趙氏宗祠占地750平方米，建筑面積192平方米，承襲傳統(tǒng)營造法式，青磚為墻，白灰粉刷，屋頂為淺紫色琉璃瓦，立柱、圍墻亦皆淺紫色，盡顯古韻和天家氣派，主體建筑結(jié)構(gòu)為一正廳、兩邊廳、兩側(cè)房。

主樓前方共兩個埕地，矮墻圍合。最低一層的埕地右前角處設(shè)虎頭門，懸趙氏宗祠牌匾，門框?yàn)槊枋黾易灏l(fā)展歷程的對聯(lián)；圍墻內(nèi)左前角立化錢塔；塔邊立一石碑，為“天水后寮龍湖趙氏宗祠重修記”，簡要記錄修祠概況和捐資者。

第二級埕地左側(cè)立二石碑：一為“知高州朝請趙公墓志銘”，介紹隨父入居尤溪的希參公一生行跡；一為“明趙母陳氏孺人墓志銘”，是明萬歷二年（1574），由南京工部都水司郎中、三山椿石葉廷萃所撰，記載趙恒齊公配偶陳海使相夫教子齊家的事跡。

內(nèi)埕上行三級臺階就到了祠堂主樓。其結(jié)構(gòu)為面闊五開間，縱深五立柱，屋頂為一正脊八側(cè)脊懸山頂。中間主廳上嵌鐫“天水堂”黑底金字大理石匾，匾下為開窗式祖宗牌位，下擺金色“招財(cái)進(jìn)寶”聚寶盆及兩盆鮮花。前方是供桌，桌上供一敞口的下窄上寬長方體鼎式造型香爐。整體觀感精致又古樸。

頗值得一讀的有兩側(cè)廳內(nèi)墻上的圖像與文字牌匾?？拷旎ò逄?，整齊懸掛著兩宋十八帝畫像，左廳以太祖趙匡胤打頭，右廳以太宗趙光義打頭，左右交錯依序排列。十八帝畫像下方，則是以重要祖訓(xùn)及趙氏其他重要人物為內(nèi)容的牌匾，如“太祖警碑”“陳橋兵變”“千里送京娘”，還有許多趙氏文化名人的介紹，如趙孟頫、趙元任、趙樸初等，可謂集家史國事于一堂。

四

這里有一段“一祠兩縣”的特殊背景。后佳歷史上期隸屬于尤溪縣，在古區(qū)劃中被列為十九都。從過去行政管理與人口體系上，都與尤溪有著無比密切的關(guān)系。他們的祖先，一路南渡，由閩中而南劍州（南平）而尤溪縣。部分后人分支到后佳鄉(xiāng)，但仍歸尤溪縣管轄，前后近千年。族譜中所載“宋明時(shí)出進(jìn)士10人、仕宦21人”的榮耀，族人都認(rèn)同當(dāng)歸屬尤溪。

1955年，后佳鄉(xiāng)劃歸閩清縣，但“尤溪情緣”依然深厚。后佳與尤溪縣接壤，交界線長達(dá)8公里；鄉(xiāng)人的祖宅、祖墳，甚至連親戚與習(xí)俗，都與尤溪有著千絲萬縷的關(guān)系。

隨著時(shí)代發(fā)展與區(qū)劃歸屬變遷，后佳與長期生活在當(dāng)?shù)氐内w氏族人，也在不斷融入閩清。閩清后佳以“鄉(xiāng)”的建制存在半個世紀(jì)（1955—2005），2005年撤鄉(xiāng)并入上蓮鄉(xiāng)，成為行政村，以“街中村”代替舊稱。至此，后佳納入閩清70余年，其間幾代人老去，幾代人新生，諸多趙氏后人都在閩清完成學(xué)業(yè)，在閩清各行各業(yè)工作，安家閩清各地，早已認(rèn)同了“閩清人”的身份。

駐足于后佳趙氏宗祠，讓人深刻地感受“帝皇胄，平民家；尤溪祖，閩清人”的豐富內(nèi)涵。這也正是宗祠的一大意義，它是時(shí)代與家族發(fā)展歷程的縮影，承載著姓氏與族人的感情寄托。它讓我們切實(shí)地感受著過去、現(xiàn)在與未來的連接，從而對歷史、祖宗、家族、血脈、人生有更深刻的認(rèn)知。

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池宜滾/文 林振壽/攝

新媒體編輯 鄭錦鑾

監(jiān)制 管慧 邱泉盛

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