繼“雨林之歌：來自熱帶的舟楫、圖騰和集市”展覽持續(xù)在深圳市南山區(qū)華僑城創(chuàng)意文化園南區(qū)OCAT A館展出半年之后，深圳收藏家袁繼新將推出其又一新的收藏展“世界的另一面——全球南方的聲音、面具與圖騰”，此次展覽將展示他歷時(shí)近三十年，從亞洲、非洲和大洋洲的二十多個(gè)國家收集的一百多件藝術(shù)珍品，部分展品源自他深入原始部落的實(shí)地探訪，堪稱罕見之作。作為“世界文明藝術(shù)展”系列的“序篇”，此展覽將于8月15日至10月12日在OCAT A館呈現(xiàn)。

“雨林之歌”展覽在深圳引發(fā)各方關(guān)注，很多外地觀眾特意趕來深圳看展，原本三個(gè)月的展覽，又延期展出了三個(gè)月。展覽取得的積極反響也鼓舞了袁繼新持續(xù)將自己的收藏與公眾分享的動力。近期，他與OCAT簽約三年，打算將自己的5000多件藏品精選出來，以不同主題呈現(xiàn)給觀眾，“世界的另一面：全球南方的聲音、面具與圖騰”展覽正是簽約后的首展。近日，南都記者獨(dú)家專訪了他，他表示自己在很多國家看到一流的人類學(xué)博物館，深受啟發(fā)，深圳作為改革開放的前沿城市與移民城市需要一個(gè)人類學(xué)博物館。

精選100多件珍貴收藏，展現(xiàn)全球南方不為人熟知的藝術(shù)與文明

“世界的另一面——全球南方的聲音、面具與圖騰”從收藏家袁繼新歷時(shí)近三十年的5000多件藏品中，精選了100多件來自亞洲、非洲和大洋洲的珍貴收藏，展現(xiàn)全球南方不為人熟知的藝術(shù)與文明，呈現(xiàn)出世界的“另一面”。在繼“雨林之歌：來自熱帶的舟楫、圖騰和集市”展覽之后，本次展覽從人類學(xué)和藝術(shù)史的雙重視角出發(fā)，開啟梳理、討論和研究這批重要收藏的序幕。

展覽主題“世界的另一面”蘊(yùn)含三重含義：首先是指向文化地理上的“另一面”。長久以來，經(jīng)典藝術(shù)史敘述形成了以西方傳統(tǒng)為核心的發(fā)展脈絡(luò)，文化意義上的全球南方藝術(shù)則常常處于邊緣化的狀態(tài)。此次展覽通過對來自亞洲、非洲和大洋洲的這批藏品的呈現(xiàn)與研究，試圖將觀者的目光引向全球視野下被忽視的地帶。

就學(xué)術(shù)研究而言，“另一面”旨在拓展藝術(shù)史的認(rèn)知維度和研究路徑。當(dāng)前，藝術(shù)史研究主要依托以歐洲為中心所生長形成的學(xué)術(shù)話語體系，而此次展覽也希望從脫胎于非西方文明的藝術(shù)形式和觀念中，為藝術(shù)史研究提供具有啟發(fā)性的考察對象和討論方式。

最后，“另一面”意指世界的另一種面貌。展覽中的圖騰是我們較為陌生的藝術(shù)形象，透過來自三大洲的稀見藏品，我們得以目睹不一樣的文明形態(tài)、傾聽世界多元的聲音。

袁繼新介紹，這批珍貴的收藏，起始于20世紀(jì)90年代末，出于好奇心的驅(qū)使以及對人類文明的敬畏和崇敬，袁繼新持續(xù)行走穿梭于亞洲、非洲和大洋洲的二十多個(gè)國家，包括亞洲的越南、菲律賓、泰國、馬來西亞、新加坡、老撾、緬甸、柬埔寨、印度尼西亞、東帝汶和尼泊爾；非洲的加納、科特迪瓦、馬里、幾內(nèi)亞比紹、布基納法索、多哥、喀麥??；大洋洲的澳大利亞、新西蘭、巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門群島、瓦努阿圖和密克羅尼西亞聯(lián)邦等。

袁繼新深入走訪這三大洲各個(gè)國家，甚至人跡罕至的地區(qū)以及原始部落，比如巴布亞新幾內(nèi)亞塞皮克河流域沿岸的安托人（Amto）、米安人（Mianmin）和雅特穆爾人（Latmul）等氏族聚居地，得以洞悉當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗和思想觀念。袁繼新近三十年持續(xù)將其認(rèn)為最能代表當(dāng)?shù)匚幕退囆g(shù)面貌的器物收藏并運(yùn)至深圳，同時(shí)也帶回了難得的田野考察影像。

此次展覽呈現(xiàn)的100多件藏品，將囊括拱門、亭子、樂器、面具、首飾和圖騰等珍貴收藏，由“圖騰與力量”“亭臺與聲音”“面具與飾物”以及“流動的市集”四大板塊組成。觀眾也將切身感受來自亞洲、非洲和大洋洲的藝術(shù)與文明，以及根植于當(dāng)?shù)氐闹R與智慧。同時(shí)觀眾也有機(jī)會在最后的板塊“流動的集市”中挑選心儀的收藏，將來自全球南方的藝術(shù)帶回家。

被藏品背后的文化深深吸引，將全部身家投入到收藏

談起自己為什么會走向收藏這條路，袁繼新表示，其實(shí)是因?yàn)樽约簩Φ袼艿南矏邸Ｋ鲜兰o(jì)90年代初從河南老家來到深圳，在深圳的一家德資公司做學(xué)徒，學(xué)習(xí)雕蠟版、制作首飾。憑著藝術(shù)的靈性與刻苦鉆研，2年后他開了一家自己的珠寶首飾工廠，挖到了自己的第一桶金。因?yàn)椴少從玖?，他去到東南亞，偶遇原住民木雕，被那些充滿人類歷史與文化氣息的木雕深深吸引，從而開啟了自己的收藏之路。

“2000 年之前，很少人出國，那時(shí)候去國外看到一切都是新鮮的，又加上我們自己財(cái)務(wù)自由了，就喜歡到處玩，那時(shí)候沒有什么壓力，又是單身一個(gè)人，便開始玩自己喜歡的收藏，后來就慢慢對這個(gè)行業(yè)上癮了，覺得開工廠太沒意思，十五年前把珠寶廠關(guān)掉了，專心做起收藏。” 袁繼新說。

收藏家袁繼新在展覽現(xiàn)場為觀眾導(dǎo)覽。

因?yàn)樽约鹤龅袼?，對造型藝術(shù)非常敏感，這也成為他收藏偏好與風(fēng)格的起始?！懊恳粋€(gè)收藏家都有自己的偏好，我個(gè)人的風(fēng)格是源于自己的人生經(jīng)歷，以及工作性質(zhì)決定，所以我們收的一些東西是很少人接觸這一塊。很多人出國，去在一些大城市。我們?nèi)ド钌嚼狭郑ヒ恍┗膷u。越偏遠(yuǎn)的地方，一些古老的民俗、習(xí)俗、風(fēng)俗會保留得越純粹越?！?袁繼新介紹。

在最初的那些年，袁繼新從世界各地收來的東西，一個(gè)貨柜一半都不用進(jìn)倉，到了深圳就被客戶搶購了。這種變現(xiàn)能力也促使他更瘋狂地去收購?！?0 多年中，我把7 套房子賣掉了，所有資金都投入到收藏中去了，自己到現(xiàn)在都是租房住?！?袁繼新說。

在2015 年前，袁繼新就開始有目的、有針對性地收藏，往文化與人類學(xué)方向做更深入的研究。其間，也得到像王魯湘等學(xué)者的建議。如今他在深圳與東莞有三個(gè)倉庫，1 萬多平方米的倉庫，藏品堆得滿滿的。袁繼新單槍匹馬，所有流程都是親力親為，迄今，還有將近 6 個(gè)貨柜的藏品，仍在海外沒能運(yùn)回深圳。已收的藏品，因?yàn)閿?shù)量巨大，也還沒有做系統(tǒng)性的造冊整理。袁繼新表示，“其實(shí)我的初衷是很自然的，開始是當(dāng)作一門生意，做得時(shí)間久了，了解了不同的文化，興趣就更濃了，促使你更深入地了解，就覺得這是一個(gè)很有意義的事情，再加上身邊的一些文化學(xué)者、藝術(shù)家的肯定，逐漸地就形成了今天的規(guī)模?！?/p>

期望深圳能建一座人類學(xué)博物館

20 多年來，袁繼新將生活及自身生命的經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)收藏，在他看來，人類的文化、人類的文明是一個(gè)整體，而他收藏的這些留有人類文明印痕的器物正是最好的證明。

近年，袁繼新也看了很多人類學(xué)博物館，如法國布朗利河岸博物館、澳大利亞的布里斯班人類學(xué)博物館、新加坡亞洲文明博物館、馬來西亞國家博物館等等，這些博物館給他帶來很大的啟發(fā)。

“巴黎有大大小小的博物館 2000 多座，布朗利河岸博物館由時(shí)任法國總統(tǒng)希拉克倡議興建，2006年才正式開放，但它的人流量在法國已經(jīng)排在第四，跟蓬皮杜藝術(shù)文化中心齊名了。我去參觀那天遇見了三撥人，有小學(xué)生、中學(xué)生，也有大學(xué)生，他們把課堂搬到了博物館。很多西方國家的通識教育，與博物館緊密相連，最基本的教育就是讓人成為人，其次才學(xué)技術(shù)。我們國家這一課我相信遲早會補(bǔ)上。你看東南亞的一些國家，我們每一次去，博物館里面差不多有一半是中國人。中國人去國外，除了看自然風(fēng)光，基本上都是看人家的歷史文化博物。深圳的人口比歐洲的一些國家還多，我覺得深圳需要一座人類學(xué)博物館。這也是我近年一直在期待，并參與想推動的一件事?！?袁繼新說。

袁繼新表示，這也是他在深圳做“世界的另一面——全球南方的聲音、面具與圖騰”的主要動力，希望更多人看到人類學(xué)博物館的意義。

“我希望這三年內(nèi)與OCAT合作，圍繞人類文明，根據(jù)我們的藏品特色，做一系列人類學(xué)主題展，我們可能每一場都會有不同的思路，我的理念是這全過程要體現(xiàn)一種創(chuàng)造力，人類文明所展現(xiàn)在不同人類個(gè)體與群體身上的創(chuàng)造力與智慧，這種創(chuàng)造力與智慧也體現(xiàn)在日常生活中、也展現(xiàn)在生產(chǎn)過程與組織活動中，更體現(xiàn)在我們收藏的那些器物、雕塑、藝術(shù)品上。我就覺得應(yīng)該處處體驗(yàn)一種創(chuàng)造力。深圳是整個(gè)中國最具有代表性的開放城市，是引領(lǐng)中國改革開放最前沿的地方，也是最具國際視野、充滿活力與創(chuàng)造力的城市。這種開放性應(yīng)該持續(xù)下去，而擁有一座與城市相匹配的人類學(xué)博物館，也應(yīng)是深圳作為國際先鋒城市的題中之義。” 袁繼新說。

采寫：南都N視頻記者 謝湘南

圖片：由OCAT與采訪者提供