文/幸福娃

弘一法師有言：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。此言揭示人心之奧秘?！?/strong>

此語非是簡單勸人安于現(xiàn)狀，實在是一把鋒利小刀，輕輕剖開那“天堂”表面浮華，露出其中空無的內(nèi)里。

天堂既在想象中，便永無抵達之日。我們總以為那更遠、更高的地方，才是真正值得停駐的福地。

于是，手機屏里不斷閃動著他人精裝過的生活，仿佛一扇扇通往“天堂”的窗戶；我們羨慕著，又焦灼著，仿佛自己永遠被排除在外，被遺棄在門外了。

殊不知，那些精心修飾的片刻，恰似海市蜃樓——看似近在咫尺，實則永遠在遠方。

這般追逐，恰如古人所言：“得隴望蜀”。我們被那永不知足的欲望驅(qū)動著，心神總懸在夠不著、抓不住的地方，如何能踏實品嘗眼前手中之物的滋味？

那無休止的渴望，恰似一口深不見底的枯井，投進多少珍奇也填不滿，唯余空洞回響，最終反噬了靈魂安寧。

真正的安樂，并非仰仗外物堆砌，而在于心田的飽滿豐盈。人若能安住于當下的“地上”，縱然簡陋，亦能于尋常縫隙里掘出金子般的光澤。

昔年東坡先生于黃州貶所寫道：“無事此靜坐，一日似兩日?！?/p>

這并非枯坐，而是心在貧瘠處安營扎寨，于是荒蕪里亦生出“清歡”的綠意。他身處泥濘，卻將困厄日子過成了悠長的詩篇。

我曾見過一位鄰家老嫗。她終日坐在巷口舊竹椅上，膝頭一只竹籃里，盛著幾縷針線，幾枚鈕扣。

日光傾灑，她瞇著眼，一針一線縫補舊衣，臉上無絲毫怨艾，只有一種近乎虔誠的滿足與寧靜。

她縫補的哪里是衣物？分明是在一針一線里縫補出自己內(nèi)心的安然無恙。那粗茶淡飯的日子，因她心境的明亮，竟似被鍍上了一層溫潤光澤。

這“地上”的安樂，非是消極屈從，乃是看清了生命真相后，一種不憂不懼的從容選擇。

當心不被外物牽扯，便能在這片看似平凡、甚至粗糲的“地上”，耕耘出屬于靈魂的飽滿果實。

世人常以為，安樂須是華堂美器，金玉滿堂。弘一法師卻指出，那臥地猶安的知足者，恰是“安樂”的真正主人。

所謂“天堂”之虛幻，正在于它許諾著一種外在的、終將腐朽的滿足，卻忽略了內(nèi)心才是那唯一能真正開花結(jié)果的園地。

知足者，心內(nèi)自有星斗滿天。人間萬事，非唯向外求索方得圓滿。

人若能安于這腳下“地上”，讓心穩(wěn)穩(wěn)沉潛，便能于粗樸中品出真味，于喧囂外聽見清音——這便是弘一法師所點破的人間至理。

當心不再如浮萍般飄搖于欲望之海，當靈魂在“地上”穩(wěn)穩(wěn)扎下根須，這平凡日子便自能生出滋養(yǎng)靈魂的清泉。

心不為外物所役，粗糲塵埃亦能生出芳香；若執(zhí)念如枷鎖，縱處瓊樓玉宇，亦不過是金絲籠中囚鳥，在華麗樊籠里日夜哀鳴著自由的缺失。