《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味，有一個(gè)問(wèn)題不知道大家注意過(guò)沒(méi)有，取經(jīng)路上的許多妖精都是高層故意放下去的，而他們下界之后，就本性畢露，殺人放火無(wú)惡不作，然而回去之后，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，這究竟是為什么呢？下面就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

西游記

下界的神仙 其實(shí)取經(jīng)路上的這些妖精有許多都有仙籍，譬如奎木狼是二十八星宿之一，正兒八經(jīng)的天庭神仙，青牛精是老君的坐騎，當(dāng)然也是有天庭戶口的，其他的如金角銀角大王，黃眉大王，也是高層的童子，他們都是有身份的人，即便是青獅白象和大鵬金翅雕也在佛門掛著好。這些都可以稱之為神仙。

而他們中的好多人都犯了嚴(yán)重的罪過(guò)，奎木狼是以人為食，大鵬金翅雕更是吃了獅駝國(guó)一國(guó)的百姓，就連觀音菩薩道場(chǎng)里蓮花池的那條金魚(yú)精，也要以童男童女果腹，然而這些人的下場(chǎng)卻不是咱們想象中的那么慘。

最嚴(yán)重的恐怕就是奎木狼了，可他犯連犯多宗罪：吃人娶妻生子，攔截取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，然而玉帝給他的懲罰卻微乎其微，只是讓他給老君燒了幾天火，很快就官?gòu)?fù)原職。這很容易推斷，因?yàn)樘焐弦蝗盏叵乱荒?，唐僧取?jīng)一共用了14年，對(duì)應(yīng)天庭14天，而奎木狼一難之后，他去燒火，到犀牛精一難中他已經(jīng)官?gòu)?fù)原職，直接帶著四木禽星去幫猴子收拾犀牛精了。大家可以算算他即便是燒火也沒(méi)有燒幾天。

老狼

而奎木狼在這些妖精里懲罰算重的，因?yàn)橄褡T，童子之類的人家回去之后就繼續(xù)使用，懲罰連提都沒(méi)有提。這些妖精人沒(méi)少吃，罪沒(méi)少犯，戒沒(méi)少破，可是人家回去后依舊受重用。就連吃了一國(guó)百姓的大鵬金翅雕，他不但沒(méi)有受到懲處，反而得到提拔，如來(lái)委任他當(dāng)佛派護(hù)法，有祭品的時(shí)候讓他先吃。如果嚴(yán)格來(lái)輪，他吃剩下的東西才能被封為凈壇使者的豬八戒享用。這上哪說(shuō)理去？

為何 那么這些神仙做了那么多錯(cuò)事，為什么就沒(méi)有受到責(zé)罰呢？其實(shí)理由是多方面的。其一，有很多神仙并不是情愿下界為妖的，或者說(shuō)此次下凡是佛派動(dòng)用很多關(guān)系請(qǐng)人家下來(lái)的。原著中有這么一段話可見(jiàn)一斑：

那兩個(gè)怪：一個(gè)是我看金爐的童子，一個(gè)是我看銀爐的童子，只因他偷了我的寶貝，走下界來(lái)，正無(wú)覓處，卻是你今拿住，得了功績(jī)。”大圣道：“你這老官兒，著實(shí)無(wú)禮，縱放家屬為邪，該問(wèn)個(gè)鈐束不嚴(yán)的罪名?！崩暇溃骸安桓晌沂?，不可錯(cuò)怪了人。此乃海上菩薩問(wèn)我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也?！?/strong>

金角銀角

這是金角大王與銀角大王下凡的真正原因，是觀音菩薩親自去求了太上老君，而且前兩次老君都沒(méi)同意，第三次才答應(yīng)。這是不是像極了三顧茅廬，可能還略有不同，因?yàn)橹T葛亮是渴望出山，但是需要?jiǎng)浣o足他面子才肯出來(lái)，可老君的童子主觀上并不想下凡，是老君抹不開(kāi)菩薩的面子才讓他們下去的。

這只是一個(gè)，其他的妖精相必類似。人家主觀上并不想來(lái)，是佛派求著下來(lái)的，因此下凡出現(xiàn)一些現(xiàn)象就不能怪人家了。其二，這些神仙背景都大得嚇人，隨便拎出一個(gè)都有大佬撐腰。青牛精，金角銀角大王自不必說(shuō)，那是出自老君府邸，奎木狼是玉帝的心腹愛(ài)將，就連那條金魚(yú)精也可以背書(shū)：我是觀音菩薩蓮花池里的寵物魚(yú)，吃你幾個(gè)人又怎么了。其他的如金毛吼，九靈元圣，黃眉大王等等后臺(tái)也硬得很，誰(shuí)敢告人家？沒(méi)有原告，人家有什么罪過(guò)。

其三，其實(shí)也是最主要的原因，西游體系有一條定律，那就是每個(gè)人的人生是確定了的，也就是咱們俗話說(shuō)的：先造死后造生。凡人自不必說(shuō)，咱們拿神仙說(shuō)事，涇河龍王可是正兒八經(jīng)的有仙籍的神仙，因此他的名字記錄在南極仙翁手中的那本生死簿里。

涇河龍王

原著是這樣描述的：

十王聞言，伏禮道：“自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辯，定要陛下來(lái)此三曹對(duì)案，是我等將他送入輪藏，轉(zhuǎn)生去了。今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪?！?/strong>

也就是說(shuō)不論人還是神仙，他這輩子的軌跡都已經(jīng)確定了，活有活的活法，死有死的死法。這些神仙吃這些人是定了的事情。另外一個(gè)原因或者說(shuō)是佐證就是地府的六道輪回，是這么描述的：

行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉(zhuǎn)生富道，惡毒的沉淪鬼道。

我們有理由推測(cè)，這些被吃掉的人，有可能是他前生做了壞事，來(lái)到今生來(lái)應(yīng)報(bào)。這樣看來(lái)神仙們吃他們反而是超脫了他們。

取經(jīng)

小結(jié)當(dāng)然西游記是神話小說(shuō)，與現(xiàn)實(shí)生活差別是非常大的，咱們還是要遵章守紀(jì)，樂(lè)觀向上，不要把神話當(dāng)生活。當(dāng)然小說(shuō)中的一些東西還是值得借鑒的，就像六道輪回的那些話，對(duì)我們也有一定的警醒作用。

做人還是要腳踏實(shí)地，多行善事，盡忠盡孝，即便沒(méi)有來(lái)世，至少在今生也會(huì)被世人所欣賞。