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《——【·前言·】——》

毛主席于1927年創(chuàng)作的《菩薩蠻.黃鶴樓》這首詞的內(nèi)容是有錯誤的，應(yīng)當修改。

那么，這首詞究竟錯在哪里呢？又該如何修改呢？毛主席對此又是何態(tài)度呢？

要弄懂以上問題，還需得從毛主席寫這首詞的歷史背景開始進行分析。

《——【·正文·】——》

一九二七年春，隨著北伐戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個階級的矛盾和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭日益尖銳。以蔣介石為首的國民黨反動派大肆進行陰謀篡權(quán)活動。

自一九二六年蔣介石策劃了反革命的“中山艦事件”之后，不斷制造反共事件，迫害工農(nóng)革命運動，屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，以毛主席為首的無產(chǎn)階級革命者，同他進行了針鋒相對的斗爭。

毛主席堅決主張對蔣介石的反革命陰謀予以徹底揭露，迎頭痛擊，但當時的工農(nóng)革命運動因特殊原因遭到了極大摧殘，致使蔣介石的反革命氣焰更為囂張。

一九二七年四月十二日，蔣介石在上海發(fā)動了反革命政變，對中國共產(chǎn)黨人和中國人民進行了大規(guī)模屠殺。轟轟烈烈的大革命面臨失敗的危險。

為了挽救革命，毛主席在一九二七年四月二十七日黨的第五次全國代表大會上，提出了迅速加強農(nóng)村土地革命，大力武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)等提案。

但是主持會議的陳獨秀等人竟然拒絕討論毛主席的正確意見，并且把毛主席排斥在大會領(lǐng)導(dǎo)之外。

與此同時，蔣介石與汪精衛(wèi)公開合流，出現(xiàn)了大地主大資產(chǎn)階級實行法西斯專政的局面。大革命失敗了。

但是，以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人沒有被蔣介石的屠殺所嚇倒，在“八·七”會議之后，舉起了秋收起義的旗幟，走上了武裝斗爭的道路，中國革命又出現(xiàn)了嶄新的局面。

毛主席這首《菩薩蠻.黃鶴樓》正是在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗前夕的嚴重政治形勢下寫的。

菩薩蠻 黃鶴樓
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有游人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

這首詞，深刻地反映了大革命失敗前夕的國內(nèi)政治形勢；無情地揭露、批判了蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命，篡奪革命果實的陰謀；表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家藐視一切兇險，誓將革命進行到底的壯志豪情。

上闋寫雨中登樓所見。

“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北”，寫遠景。支流縱橫的大江滾滾東去，深遠綿長的鐵路貫穿南北，一縱一橫，水陸兼及。

“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，寫近景。大地在如煙的雨霧中模糊一片，龜蛇二山夾岸相對，儼然要把茫茫大江封鎖起來。

這是一幅迷茫深沉的畫面。

從武漢到廣州這一帶，正是國民革命軍勝利進行北伐戰(zhàn)爭的地方。那曾經(jīng)磅礴于大半個中國的大革命的熱潮，如今已經(jīng)看不見了。北伐勝利進軍和工農(nóng)革命運動的波瀾壯闊的洪流，面臨著被國民黨反動派“鎖”住的危險。

在詞中，毛主席選取了黃鶴樓周圍的典型景物，賦予這些景物以濃烈的時代氣氛和感情色彩，形象地概括了大革命失敗前夕黑云密布、風雨如磐的嚴重政治形勢。同時，表達了主席對革命局勢的深切關(guān)注，對政治低氣壓的滿腔憤懣。

下闋直抒登樓時的感懷。

“黃鶴知何去？剩有游人處”，運用了人們極為熟悉的黃鶴樓的典故。

唐代詩人崔顥《黃鶴樓》詩中有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”句，毛主席信手拈來，加以改造，賦予了嶄新的現(xiàn)實內(nèi)容，生動而深刻。

毛主席借黃鶴樓的有名無實，揭露和斥責當時還掛著革命招牌的武漢國民黨政府，辛辣地諷刺他們的所謂革命性早已名存實亡。

值得注意的是，盡管當時蔣介石已經(jīng)揭出叛旗，但是武漢國民政府汪精衛(wèi)等人的反革命面目還沒有暴露，他們還以“革命”的偽裝欺騙著人們，也確實有不少人為他們的假面目所迷惑。

但是，毛主席掌握了辯證唯物主義和階級分析的銳利武器，能夠透過假象，洞察本質(zhì)。就在那時，已經(jīng)看穿了國民黨反動派的篡權(quán)陰謀，從而深刻地預(yù)見到了大革命的危機。

“黃鶴知何去？剩有游人處”這兩句詩，正體現(xiàn)了毛主席的這一尖銳而深刻的思想。這對于我們今天識別真假，看清事物本質(zhì)，團結(jié)反擊一切對“非友好”國家及人士損害中國利益的行為，有著極其重大的教育意義。

“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”看到革命形勢的危急，面對波濤滾滾的江水，主席思如潮涌，激情澎湃，心潮與浪潮共高。

這里有著對帝國主義和國民黨反動派殘酷鎮(zhèn)壓革命的刻骨仇恨和憤慨，有著對革命前途、祖國命運的熱切關(guān)注，更有著決心沖破一切險阻的昂揚斗志和將革命進行到底的堅定信心。

“心潮逐浪高”與上闋結(jié)句“龜蛇鎖大江”相照應(yīng)，更加深化了詞的意境，有力地表明了革命的潮流是任何力量也阻擋不住的，歷史發(fā)展的總趨勢是任何人也改變不了的。

“前途是光明的，道路是曲折的?！?/strong>因此，主席以樂觀、昂揚、充滿革命豪情的詩句，結(jié)束了全詞。

正是我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，在決定武裝斗爭的“八·七”會議之后，領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的秋收起義，緊接著建立了井山根據(jù)地，為中國革命開辟了一條勝利的道路。

這首詞，從大處落筆，到高潮處收束，情景交融，雄渾深沉，一氣呵成，渾然一體。其脈絡(luò)又極其分明，開頭兩句寫遠景，接著兩句寫近景，然后寫黃鶴樓本身，最后寫站在黃鶴樓上的詩人自己。順序是由遠而近，貫穿其中的線索是毛主席對革命前途十分關(guān)切的深厚感情?！暗衷~”的運用，在這首詞中起到了加強語勢、增強感情、渲染氣氛的作用。

《——【·結(jié)語·】——》

不得不說，《菩薩蠻.黃鶴樓》是毛主席非常經(jīng)典的佳作之一，但是這首詞的原版有一處錯誤，是毛主席一直都沒有發(fā)現(xiàn)的，直到30年后，他才將錯誤修改過來。

錯誤出“酹”這個字上，原版是“酎”，該字的意思是“古代的一種釀酒工藝”，按照原本“把酒酎滔滔”來翻譯，語言是不通的，而改用表示祭奠的“酹”字，就完全表現(xiàn)出了毛主席對當時犧牲的無產(chǎn)階級革命者及群眾的崇敬和緬懷之情，是符合整首詞的情感意境的。

發(fā)現(xiàn)這處錯誤的并不是毛主席本人，當然也不是臧克家、郭沫若等大文豪，而是上海復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生黃任軻。他因酷愛毛主席的詩詞，在反復(fù)研讀中發(fā)現(xiàn)了此處錯誤，便于1957年給毛主席寫信提出了自己的建議。

毛主席收到信后，欣然接受了這位文學(xué)小知音的建議，對自己引以為傲的作品進行了修改，這才有了今天我們所能看見的毫無瑕疵的《菩薩蠻.黃鶴樓》。

毛主席作為偉大的領(lǐng)袖、冠絕古今的大詩人，能虛心接受他人指出的“錯誤”并加以改正，這種品質(zhì)真的是太難能可貴了。