百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。

眼睛長在屁股上，只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。??

提及諷刺之作，人們常聯(lián)想到鋒芒畢露的批判，仿佛唯有疾言厲色，方能直擊病灶。然而清末拔貢文映江的《詠針》一詩，卻以一枚尋常銀針為引，將諷刺藏于淺白詩句間，既點出時弊，又留有余溫，盡顯文人的通透與高情商。

“百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。”詩的開篇，先寫銀針的“出身”與“功用”。一枚針需經(jīng)反復(fù)錘煉方能成形，而后在布料上穿梭，看似尋常的描述，實則暗喻那些在世間摸爬滾打、看似“有用”的人或事。沒有刻意貶低，只是客觀鋪陳，如同與人閑談時先聊起常見之物，不疾不徐間拉近與讀者的距離，為后續(xù)的表意埋下伏筆。

“眼晴長在屁股上，只認(rèn)衣冠不認(rèn)人?！贝司涫侨姷摹安劁h之筆”，也是諷刺的核心。詩人沒有直接指責(zé)“趨炎附勢”的現(xiàn)象，而是將這一特質(zhì)賦予銀針——以“眼睛長在屁股上”的詼諧比喻，點出“只認(rèn)衣冠不認(rèn)人”的本質(zhì)。這般表述，沒有劍拔弩張的戾氣，反而帶著幾分調(diào)侃的輕松。就像朋友間善意的提醒，用幽默化解了批判的尖銳，既讓人體會到詩句背后的諷刺意味，又不會因直白的指責(zé)而心生抵觸。

據(jù)記載，文映江歸鄉(xiāng)后因布衣裝束遭鄉(xiāng)人輕視，遂作此詩諷刺以貌取人之輩。??

運用擬人化手法，借針眼位置暗諷勢利眼者'有眼無珠'，'衣冠'與'人'的對比強(qiáng)化批判力度。??

文映江以拔貢之身，想必見多了清末社會的人情冷暖，卻未選擇以激憤之語控訴。他借一枚人人熟知的銀針，將抽象的世態(tài)人情具象化，既完成了對趨炎附勢者的委婉批評，又給讀者留下了回味與自省的空間。這種不疾言厲色、卻能引人深思的寫作方式，正是高情商的體現(xiàn)——既堅守了批判的立場，又保留了對人的理解與尊重，讓一首諷刺小詩，歷經(jīng)百年仍能引發(fā)讀者的共鳴。

文映江（1874-?），四川射洪人，清末拔貢，書法怪異卻文采出眾，有'文蓋通場，字丑八縣'之評。??（1902）由省試拔貢，宣統(tǒng)元年（1909）赴京朝考，授吏部錄事。辛亥后回鄉(xiāng)隱居，以教書賣文種田為生。曾自撰墓銘，稱己“不染澆風(fēng)，不悖名教，不喜事功”。有詩2000余首，文1000余篇，稿成多為人取去，不自愛惜。1996年射洪縣政協(xié)文史委編印《文映江詩文稿》，收詩356首、文22篇。文映江與二三老農(nóng)在東門外茶館吃茶，忽有一人來尋他。那人以為文映江必是穿綢著緞，氣派十足，一副鄉(xiāng)紳風(fēng)度，于是競向映江問道：“你看見文老爺沒有?”映江笑而不言，那人即離去。不久又回來，急問鄰座，有人指著映江說：“那不是文老爺嗎！”那人才認(rèn)出與莊稼漢衣著無異的文老爺來。當(dāng)時座中有人偶然談到針，便觸發(fā)了映江的詩興，于是文映江借鄰座有人正在談針的話題，作了這首詩。

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