齊魯晚報·齊魯壹點 國曉寧

近日，聊城著名作家譚登坤的散文集《大地的隱語》由山東文藝出版社出版。譚登坤是一位深深扎根于魯西北平原的散文作家，他善于挖掘自然之美，用詩一樣的語言賦予筆下萬事萬物以獨特的魅力。近年來，他的散文集《馬頰河十二月》曾獲得第二屆山東省“泰山文藝獎”文學創(chuàng)作獎、第二十一屆“東麗杯”孫犁散文獎；散文《大地的隱語》曾獲得第三屆全國“大鵬生態(tài)文學獎”散文大獎等獎項。

8月29日下午，記者在聊城市工人文化宮職工書屋見到了譚登坤。記者在對譚登坤的采訪中了解到，《大地的隱語》全書共分四輯，分別為人間草木、蕓蕓眾蟲、鳥生如戲、緣河而居。他滿懷謙卑之心，親近原野，潛心解讀人與自然隱密而生動的依存關系，書寫萬物生存的自然靈性，探索人與自然和諧共生的土地密碼，對人與自然的對立引發(fā)的生態(tài)破壞和生態(tài)災難作了深刻的反思。

萬物有靈：寫給故鄉(xiāng)的情書

顯微鏡下的蟲鳴鳥戲

“這本書的創(chuàng)作時間線很長，但自覺地有意識地思考這一主題，則是在最近幾年，尤其是近兩三年的這段時間。從最初對于大自然的熱愛，到慢慢有意識地思考生態(tài)這樣一個嚴肅的主題，也是一個漸進的過程?！痹谡劶斑@本《大地的隱語》的創(chuàng)作歷程時，譚登坤娓娓道來。

譚登坤告訴記者，對大自然的熱愛，源于農(nóng)村生活的經(jīng)歷。他從小在馬頰河邊上長大，對花草樹木、鳥獸蟲魚有一種天然的親近。在以往的寫作中，多彩的自然，奇瑰的四季變化一直是自己熱衷的內(nèi)容。

隨著對生態(tài)理念的理解越來越深入，也就越來越意識到生態(tài)問題可能是人類未來面臨的最嚴峻的課題?；仡櫲祟愅陼r期，最初所面臨的生存困境主要來是自然。要生存就必須與自然界作斗爭，要活下來，首先要解決吃穿用度。采集野果，集體狩獵，傳說中上古時期的人類領袖，無不是在與自然做斗爭涌現(xiàn)出來的。燧人氏鉆木取火，有巢氏筑巢而居，神農(nóng)氏遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)五谷，這些全來自于與自然的較量。人與世上萬物一樣，也沒有本質(zhì)上的高低貴賤之分。然而，隨著人類智慧和能力的不斷釋放，人的優(yōu)越感越來越強。工業(yè)化的同時，生態(tài)環(huán)境遭到重大破壞，人的存在已經(jīng)徹底改變了自然界原有的秩序，人和自然的對立也就出現(xiàn)了。于是，生態(tài)意識應運而生。

工業(yè)時代中，人的富裕與自然文明的保持存在著兩難的境地，這本書避開直接的詰問，而是菩薩低眉般去品味自然的慈悲，找到這樣一種巧妙的書寫角度，去把握人與自然復雜而微妙的關系，體現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)觀念下的文學審美，既書寫了人與自然的故事，發(fā)現(xiàn)自然之美，生命之美，同時還貫穿了對自然萬物平衡、保持和諧的憂慮與深入思考，具有文學和自然生態(tài)層面的雙重意義。

從“人定勝天”到“山水共生”

一部散文的思想涅槃

“中國的工業(yè)化比歐洲、美國要晚，對生態(tài)的思考也較遲。直到工業(yè)化進入相當階段，大家對這個問題的認識還很遲鈍，就造成了相當?shù)臑碾y。”譚登坤說。

僅從自己居住的小城環(huán)境生態(tài)的變化，也能清楚地體會到從個人到社會對環(huán)境意識，生態(tài)意識的轉(zhuǎn)變?？梢哉f，最近幾十年里，身邊生態(tài)環(huán)境的演變，正是中國生態(tài)環(huán)境由好到壞，再由壞到好的轉(zhuǎn)變。最壞的時候，徒駭河的水是黑的，是臭的，河里的魚消失了。

綠水青山就是金山銀山，這一理念，正體現(xiàn)了從政府到社會生態(tài)觀念的巨大轉(zhuǎn)變。

敘述自然故事，歌頌自然美景，通過對自然萬物的詩意表達，引起人們對自然的重視和注意，正是本書追求的意義。

譚登坤善于觀察生活，在細節(jié)中捕捉自然秩序中的靈魂溫度，筆下有水一樣的溫柔，玉一般的溫潤，好的細節(jié)描寫飽滿而又充滿韻味，生動得像一條躍出水面的魚，倏地一下就漾出萬朵漣漪，這是優(yōu)秀散文作家敏銳洞察力的體現(xiàn)，凝聚著作者對所關注的事物的深刻體察，對自然的凝視，盡精微而至廣大，可以讓讀者感受到作者個人生命的質(zhì)感和熱力，感受到作者被自然溫潤了的鮮活靈魂。

大地守護者的未完旅程

以文學丈量生命厚度

對比之前作品，這本書的生態(tài)意識明確而集中。他非常關注生態(tài)主題，他希望這部作品能引起讀者對生態(tài)意識的再強化和再重視，因為這不是某一個人的事，也不是某一群人的事，而是整個國家，整個民族，乃至整個人類，共同面臨的課題。

在采訪最后，譚登坤告訴記者，除了生態(tài)方面的內(nèi)容，當然也有很多其他題材等待著去開掘。比如中醫(yī)傳統(tǒng)的挖掘，比如對于作為革命老區(qū)的魯西革命史的挖掘等等，至今還沒有引起足夠的重視，對于有些題材，應該有一種搶救式發(fā)掘的使命感。