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兩千五百多年前的一個(gè)清晨，菩提樹(shù)下傳來(lái)了一聲輕嘆。那位苦修六年的悉達(dá)多太子，終于在這一刻徹底覺(jué)悟，成為了后世尊稱的釋迦牟尼佛。

成佛的那一瞬間，世尊開(kāi)口說(shuō)出了三句話，這三句看似平常的話語(yǔ)，卻蘊(yùn)含著斷除輪回、超脫生死的無(wú)上妙法。

歷代高僧大德都說(shuō)，這三句話是佛陀證悟后的第一聲法音，是整個(gè)佛法的根本所在?？蛇@三句話究竟是什么？為什么說(shuō)聽(tīng)懂的人就能斷除輪回？這其中又藏著怎樣深邀的佛理？

要解開(kāi)這個(gè)千古之謎，我們還得從那個(gè)月圓之夜說(shuō)起......

尼連禪河畔，一位骨瘦如柴的修行者盤坐在菩提樹(shù)下。這便是當(dāng)年的悉達(dá)多太子，為了尋求解脫生老病死的真理，他已經(jīng)在這里苦修了整整六年。

六年來(lái)，太子嘗試過(guò)各種修行方法。他跟隨當(dāng)時(shí)最有名的苦行僧，每日只吃一粒米，身體瘦得皮包骨頭。他修習(xí)禪定，一坐就是數(shù)日不動(dòng)。他試圖通過(guò)折磨身體來(lái)達(dá)到心靈的解脫，可是苦修的結(jié)果卻讓他發(fā)現(xiàn)，極端的苦行并不能帶來(lái)真正的覺(jué)悟。

就在這個(gè)時(shí)候，一位牧羊女路過(guò)這里，看到太子虛弱的樣子，便端來(lái)了一碗羊奶供養(yǎng)。太子接過(guò)羊奶，慢慢喝了下去。這一碗羊奶讓他恢復(fù)了一些體力，也讓他明白了一個(gè)道理：過(guò)度的苦行和過(guò)度的享樂(lè)都不是正確的修行之道，真正的解脫之路應(yīng)該是不苦不樂(lè)的中道。

恢復(fù)體力后，太子在菩提樹(shù)下重新盤坐，發(fā)下誓愿："我若不成正覺(jué)，永不起座！"

夜幕降臨，月光如水。太子進(jìn)入了甚深的禪定，他的心識(shí)開(kāi)始向內(nèi)觀照，一層層地剝開(kāi)心靈的迷霧。在禪定中，他看到了自己無(wú)數(shù)次的前世，看到了眾生在六道中輪回的真相，看到了痛苦產(chǎn)生的根源。

午夜時(shí)分，魔王波旬出現(xiàn)了。他知道如果太子成佛，就會(huì)有無(wú)數(shù)眾生從他的掌控中解脫出來(lái)，于是派遣魔軍前來(lái)阻撓。各種恐怖的幻象在太子面前顯現(xiàn)：狂風(fēng)暴雨、刀槍劍戟、猛獸毒蛇......可是太子的心如如不動(dòng)，這些幻象在他面前如同虛影一般。

波旬見(jiàn)武力威脅不成，又派遣美麗的魔女前來(lái)誘惑。可是在太子的慧眼中，這些美色不過(guò)是一堆白骨，根本動(dòng)搖不了他求道的決心。

天將破曉時(shí)，太子的心識(shí)達(dá)到了前所未有的清凈狀態(tài)。突然間，他徹底明白了宇宙人生的真相：原來(lái)一切眾生都具有如來(lái)智慧德相，只是被妄想執(zhí)著所遮蔽而不能證得！他看破了生死的虛妄，明白了輪回的根源，證得了無(wú)上正等正覺(jué)。

就在成佛的那一刻，晨曦初露，鳥(niǎo)兒開(kāi)始啁啾。世尊睜開(kāi)雙眼，望著眼前的世界，一切都變得那么清晰透徹。他緩緩開(kāi)口，說(shuō)出了成佛后的第一句話......

"奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來(lái)智慧德相。"

這第一句話如醍醐灌頂，道出了一個(gè)驚天的秘密。原來(lái)每一個(gè)眾生，不論是天人還是畜生，不論是圣人還是凡夫，都具有和佛陀一樣的智慧和德相。這就像是每一塊石頭里都藏著美玉，只是被塵土覆蓋著看不見(jiàn)而已。

接著，世尊又說(shuō)出了第二句話："但以妄想執(zhí)著而不能證得。"

這句話道出了眾生不能成佛的根本原因。不是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偈裁?，而是因?yàn)槲覀兊耐牒蛨?zhí)著遮蔽了本有的佛性。就好比太陽(yáng)被烏云遮住，不是太陽(yáng)不存在，而是被云彩擋住了光芒。

隨后，世尊說(shuō)出了第三句話...

成佛后的釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐了七天，思考著一個(gè)問(wèn)題：這深邃的佛法如此微妙，眾生能夠理解嗎？他觀察到眾生的根性千差萬(wàn)別，有的智慧深厚，有的愚鈍無(wú)知。這樣甚深的法義，誰(shuí)能夠接受呢？

正在猶豫之時(shí)，大梵天王從天而降，向佛陀獻(xiàn)上千輻金輪，懇請(qǐng)世尊轉(zhuǎn)動(dòng)法輪，為眾生說(shuō)法。帝釋天也趕來(lái)勸請(qǐng)，說(shuō)雖然有些眾生確實(shí)愚鈍，但也有許多眾生智慧敏銳，就像池塘里的蓮花，有的還在淤泥中，有的已經(jīng)出水，有的即將開(kāi)放，佛陀不能因?yàn)橛行┥徎ㄟ€在泥中，就放棄那些即將盛開(kāi)的花朵。

聽(tīng)到天王們的勸請(qǐng)，佛陀生起了大悲心，決定開(kāi)始度化眾生的偉大事業(yè)。他用佛眼觀察，看到鹿野苑有五位曾經(jīng)和他一起修行的比丘，根性成熟，適合作為第一批聽(tīng)法的對(duì)象。

于是，佛陀起座向鹿野苑走去，開(kāi)始了四十九年的說(shuō)法生涯。

但是很多人不知道的是，在世尊起座之前，還說(shuō)過(guò)一句話。這句話和前面的兩句一起，構(gòu)成了被后世稱為"成佛三語(yǔ)"的無(wú)上妙法。這第三句話的內(nèi)容，直接關(guān)系到我們每個(gè)人如何才能斷除輪回、獲得解脫...

世尊的第三句話究竟是什么？這句話為什么能讓聽(tīng)懂的人斷除輪回？

歷代祖師都說(shuō)，這第三句話是整個(gè)佛法修行的核心所在。如果說(shuō)前兩句話是診斷，那么第三句話就是藥方。如果說(shuō)前兩句話讓我們明白了問(wèn)題的根源，那么第三句話就指出了解決的方法。

這句話不長(zhǎng)，只有寥寥幾字，但蘊(yùn)含的智慧卻能改變一個(gè)人的整個(gè)命運(yùn)。古往今來(lái)，有多少修行人就是因?yàn)槁?tīng)懂了這句話，從此超凡入圣，脫離了生死輪回的苦海...