也許他只是一個說話不討喜的打星,然后掉進(jìn)了一個時代的漩渦中。和他冒險拍攝《戰(zhàn)狼》一樣,無數(shù)偶然與必然的元素交織,最終釀成或好或壞的結(jié)果。
作者| 摸金校尉
編輯|晶晶
排版| 蘇沫
本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)
文章發(fā)布初始時間:2025年9月4日
電影《再見,壞蛋》的市場失利有多方面原因,但與出品人兼友情客串的吳京并無直接關(guān)系。正如業(yè)內(nèi)人士所分析:
宣發(fā)預(yù)算不足、排片率低、前期營銷近乎無聲,主打一個“悄悄地進(jìn)村”……
就連社交平臺上那些對此表示幸災(zāi)樂禍的網(wǎng)友,很可能也是在電影官宣撤檔(8月22日上映,8月27日宣布撤檔)之后,才在不經(jīng)意的話題推送中得知它的存在。
隨后……
大家又開始在這話題下面重復(fù)八年來周而復(fù)始的操作:
“坦克沒有后視鏡”“賤不賤吶”“我跳過樓,你跳過嗎?”
歡樂中夾雜著一種欲言又止、若隱若現(xiàn)的情緒,卻沒人敢正面挑明。畢竟誰都清楚,“紅線”碰不得——這也正是近些年來,以吳京為代表的部分文化界人士遭遇持續(xù)網(wǎng)暴的根本原因。
然而歷史如車輪,滾來滾去,碾過無數(shù)人,吳京也不例外。
尤其當(dāng)一部影視作品被場外因素裹挾,審視它的眼光便早已超出文藝評論的范疇。這種現(xiàn)象近年來并不少見。假設(shè)自2023年起,導(dǎo)演們集體“封刀”,或許能避開愈演愈烈的輿論戾氣,甚至在多年之后,反而等來一波致敬。基本句式如下:
“當(dāng)年的XX,再也無法復(fù)制?!?/p>
內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)的一大特征,便是不吝以最美之辭“致敬”所有未曾成為時代熱點(diǎn)的人物與作品,而對正處在風(fēng)頭上的“他們”,則極盡貶低之能事。
以今年暑期檔的《捕風(fēng)追影》為例。成龍?jiān)谠撈胁⒎墙^對主角,甚至主角色彩有所淡化,卻被譽(yù)為“十年來最好的成龍電影”。內(nèi)娛率先發(fā)力,網(wǎng)絡(luò)輿論持續(xù)跟進(jìn),《捕風(fēng)追影》隨即登上熱搜?!俺升堃廊荒艽颉鲍@得肯定,大眾在這一波輿情中選擇“原諒”他過去十年的其他作品,同時也默契地?zé)o視了“成龍十年前就已步入老年卻仍在搏命”的事實(shí)。
這同樣也印證了一點(diǎn):
互聯(lián)網(wǎng)中的戾氣,對誰都不會寬容。
很多人只是為了發(fā)泄,恰巧有個話題擺在面前,于是人云亦云,持續(xù)輸出。
吳京,正是在21世紀(jì)10年代末接替成龍,成為“季節(jié)性被輸出”的代表人物之一。
01
吳京在網(wǎng)絡(luò)輿情中被持續(xù)放大,本質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)亞文化的傳導(dǎo)效應(yīng)。諸如流傳于網(wǎng)絡(luò)的表情包和二次剪輯的影片切片,這種傳導(dǎo)往往淡化善惡、強(qiáng)化流量。多數(shù)人玩吳京的梗,未必真有多討厭他,只是單純覺得“好玩”。
“?!笔?0年代以后內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)的主要溝通方式。大家都明白,“?!蹦芸焖俳⒁环N心照不宣的連接,也知道一個“?!钡牧餍?,就意味著流量所在。
即便是粉絲基礎(chǔ)雄厚的大UP主,也會緊跟時事,在原創(chuàng)內(nèi)容中融入諸如“扛一箱牛奶都解決不了問題”這類被主流媒體忽略的社會梗,實(shí)現(xiàn)與粉絲“同樂樂”的效果。
言簡意賅、適可而止,不深究社會反響,主打一個好玩就行。
所以大多數(shù)人其實(shí)并不在意“梗”本身是否合理,只要它有趣。
“坦克沒有后視鏡”是最近圍繞吳京的新梗,初衷是調(diào)侃他在某次訪談中流露出的“爹味”拍攝回憶。
那么坦克到底有沒有后視鏡?
沒有。
絕大多數(shù)坦克確實(shí)不裝后視鏡,主要依靠車長目視觀察和車載電子系統(tǒng)感知周邊環(huán)境,某些歐洲國家制造的坦克有后視鏡,但屬于極少數(shù)型號。后視鏡僅在特殊場合會臨時加裝,例如閱兵。
但沒人在乎真相。大家要的是情緒宣泄。
真相只有一個?那是柯南的事。
瞧,這本身也成了一個“?!?。
而吳京被指最大的“罪”,莫過于“護(hù)照通行”,這也成了如今壓在他身上最顯眼的“黑點(diǎn)”。然而很多濫用這個梗的人,并未結(jié)合他發(fā)言的時代背景,體察當(dāng)時國內(nèi)社會對重大外交事件的自豪心態(tài):
“你經(jīng)歷過那次撤僑(利比亞撤僑),撤了多少人?據(jù)說是35000人吧。一張中國臉,一本中國護(hù)照,就是通往最安全地區(qū)的通行證?!保ㄕ栽L談類節(jié)目《巔峰問答》)
利比亞撤僑,可視為中國海軍艦艇歷史上首次在遠(yuǎn)洋執(zhí)行撤僑任務(wù),保護(hù)旅居華僑的標(biāo)志性事件,意義十分重大。電影《紅海行動》的上映,也正是契合了這種民族情緒的釋放,再加上當(dāng)時電影市場熱度正高,最終創(chuàng)造了票房佳績。
但此時彼一時。
就像《戰(zhàn)狼》系列,尤其是在2017年,第二部上映之后,吳京逐漸在網(wǎng)上背負(fù)起遠(yuǎn)超作品本身的復(fù)雜情緒,成為某種社會發(fā)展階段下的宣泄出口。
02
今年春節(jié)后,導(dǎo)演餃子在《哪吒之魔童鬧海》獲得空前反響后,出乎意料地宣布“閉關(guān)”創(chuàng)作《哪吒3》,相約“五年后再見”。
五年后怎樣尚未可知,但餃子或許已經(jīng)意識到:當(dāng)《哪吒2》被捧到某一高度,甚至成為某種文化象征時,他所要面對的將不再是贊美與掌聲,而是惡意與刻薄。
同樣的情形,吳京在八年前也經(jīng)歷過。只是他未必意識到,成功之后還有反噬。
那么如今又該如何評價《戰(zhàn)狼》系列?
首先,吳京確實(shí)在《戰(zhàn)狼》中塑造出一種自由、狂野、武德充沛的軍人形象。你當(dāng)然可以認(rèn)為這是對好萊塢個人英雄主義的粗糙模仿,但無法否認(rèn)——《戰(zhàn)狼》讓人民子弟兵的形象更貼合現(xiàn)代觀眾的審美。
其次,《戰(zhàn)狼》系列顯現(xiàn)出一個優(yōu)秀作品的共通特質(zhì):“肉眼可見地看到錢花在哪里”。
第一部請來的最大牌是倪大紅,第二部則是吳京自己——此時他已憑前作躋身國內(nèi)一線動作明星行列。
而在此之前,吳京在國內(nèi)動作演員中處于一個非常尷尬的位置:
他主演或參演的幾部動作片反響平平。在同代動作男演員中,比鄒兆龍年輕,比謝苗年長。加上動作片在21世紀(jì)初就已式微,即便他在香港參演過《殺破狼》(2005)、《奪帥》(2008)這類電影,也僅止于讓人略有印象的配角。主演的《狼牙》(2008)更是幾乎毫無存在感。
注意這個時間節(jié)點(diǎn):
2008年,內(nèi)地社會經(jīng)濟(jì)開始高速發(fā)展,反映在影視文化上,是港圈文化與演員逐漸失寵,“內(nèi)地制造”開始反超。不少曾赴港發(fā)展的內(nèi)地演藝人員紛紛回流,共襄盛舉。
而在這一時間線上,如今孜孜不倦拿他玩梗的網(wǎng)民,大多還在上學(xué),甚至只是小學(xué)生。他們未曾親歷,也對那段歷史階段缺乏真切感知。
吳京回到內(nèi)地后,拍了一部《西風(fēng)烈》。對他個人而言,單純靠動作演員的形象與特長,已不足以支撐未來的發(fā)展。
《戰(zhàn)狼》,是吳京孤注一擲的成果——其中有火熱的時代因素,也有大膽的類型嘗試,更重要的是,它呼應(yīng)了國民生活水平提升后,迫切渴望通過文藝作品釋放的情緒。
前面所提的利比亞撤僑,也進(jìn)一步推動了這種集體自豪的爆發(fā)。
正因如此,才誕生了那個從2017年至今一直被網(wǎng)民調(diào)侃甚至厭惡的“?!保?/p>
護(hù)照與安全。
但這并不是吳京的問題。
《戰(zhàn)狼》的成功有其市場必然性。那么其背后的商業(yè)運(yùn)營思維算“罪”嗎?如果是,那么曾經(jīng)掀起一個時代風(fēng)潮的《少林寺》也是“罪”,甚至“罪”更大——
當(dāng)年不少媒體報(bào)道過有孩子因看《少林寺》荒廢學(xué)業(yè)、偷偷上山學(xué)武。以今天的標(biāo)準(zhǔn)看,它是否也算“教壞小孩”?
這類指責(zé)的底層邏輯,就如同“如果肯德基算西餐,那炸爆米花的也算生意人”一般,荒誕且毫無道理。
大家都“愛國”,那“愛國”為什么不能賺錢?
或者說,在交出有質(zhì)感的作品的前提下,為什么不能靠這個賽道盈利?
《戰(zhàn)狼》成功后,吳京曾說自己是把房子抵押了才湊夠錢拍電影。
如果電影失敗,按現(xiàn)在流行的“人民史觀”,今天的他會不會反而成了“被資本拋棄的好人”?大家會不會一邊切片《戰(zhàn)狼》一邊感慨“資本做局,精品遺珠”?
Look my eyes!(語出英雄聯(lián)盟主播“小明劍魔”)
對失敗者的致敬與對成功者的貶低,往往源于現(xiàn)實(shí)的社會發(fā)展瓶頸——當(dāng)很多人無法直面現(xiàn)實(shí),便去尋找可憎恨的替代品。
03
當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿論的情緒越來越聚焦于“極端主義敘事”:不顧社會發(fā)展階段的變遷,全盤否定一個人過去取得的成就,將其鎖定為宏觀批判的靶子。這種情緒極易被煽動,越來越多人通過“梗”盲目加入聲討,卻落入流量引導(dǎo)的陷阱而不自知。
關(guān)于吳京的“黑料”遠(yuǎn)不止這些。有些甚至“越扒越無奈”:
2008年,吳京曾“潛入”汶川參加搶險救援——這件事直到2010年才被曝光。
當(dāng)然,它也被很多人選擇性地?zé)o視了。
那么人們記住的是什么?
“皇漢”眼中他是“滿人”,觀眾眼中他是“直男”,神神眼中他是“粉紅”,憤青眼中他是“資本家”……所有流傳的“拼圖”都在斷章取義地滿足不同群體的情緒。于是吳京成了一個全方位、無死角、反復(fù)被幾個梗嘲笑長達(dá)八年的人物。
至今絕大多數(shù)玩梗的人,根本沒看過采訪原片,也不了解前因后果。
而這些情緒化輸出的主體,往往既缺乏對時事的洞察與預(yù)見,也不真正具備影視消費(fèi)市場的受眾屬性。
最近的例子是《浪浪山小妖怪》。
因邀請了一位“不合時宜”的人物參與宣傳,該片遭遇輿論圍攻。最典型的評論是:“謝謝!本來想看的,正好省了一張票。”
然而該片在輿情最嚴(yán)重那一周的票房與排片走勢表明:無論有沒有這回事,那些圍攻的主力群體本來就不會走進(jìn)電影院,看什么片都不會。
所以,整起事件對該片的票房并未產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。
但這就是如今互聯(lián)網(wǎng)的情緒——無差別攻擊所有人。
在屌絲文化思潮的影響下,很多網(wǎng)民更傾向于共情“和我一樣”的“受害者”,而不是“你憑什么比我成功”的個體。甚至可能上個月還在齊聲稱贊,下個月就集體轉(zhuǎn)向——兩種聲音,來自同一群人。
在這種思潮中,吳京主導(dǎo)的商業(yè)作品,成功就是“原罪”,失敗就是“活該”。就連因演員調(diào)整而更換女主角的《鏢人》,也同樣難逃“上帝視角”的批判:
在缺乏邏輯的互聯(lián)網(wǎng)輿論場中,人們竟要求有人能“預(yù)見最不可預(yù)見之事”,同時施加“原罪論”——讓一個本想借電影重振武俠/動作片市場的人,背負(fù)太多電影之外的包袱。
也許這種評價轉(zhuǎn)向也反映了一群人思想的流變,但其后果,本不該由某個具體的演員與作品來承擔(dān)。
“天已暮,月如初。千里江山任我飛渡?!保ǔ鲎浴短珮O宗師》主題曲)
1997年的吳京青澀俊朗,借這首歌塑造了“青年動作演員”的初代標(biāo)簽。
誰又曾想,二十年后他會因一部電影陷入紛擾至今。
他本不該承受如此多的惡意。
也許他只是一個說話不討喜的打星,然后掉進(jìn)了一個時代的漩渦中。
和他冒險拍攝《戰(zhàn)狼》一樣,無數(shù)偶然與必然的元素交織,最終釀成或好或壞的結(jié)果。
「四味毒叔」
出品人|總編輯:譚飛
執(zhí)行主編:羅馨竹
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