楷書作為最晚形成的書體，卻因其集書法藝術(shù)美之大成而備受推崇。自漢末出現(xiàn)以來，楷書迅速取代隸書成為官方正體，并在之后的千余年間發(fā)展成為應(yīng)用最廣泛、影響最深遠(yuǎn)的書體。

楷書的發(fā)展歷程可分為四個主要階段：魏晉楷書作為雛形階段，仍帶有隸書遺意，以鐘繇《宣示表》、王羲之《黃庭經(jīng)》為代表；

魏碑楷書是楷書發(fā)展最為絢爛的時期，不拘一格，豐富多彩，，代表作有《張猛龍碑》《爨寶子碑》等；

唐楷則標(biāo)志著楷書的完全成熟，形成獨(dú)立的筆法和結(jié)字體系，成為后世典范，代表書家包括歐陽詢、虞世南、褚遂良等；

現(xiàn)代楷書則是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化探索，強(qiáng)調(diào)多書體的相互融合，突破傳統(tǒng)法度束縛，展現(xiàn)新時代的楷書風(fēng)貌，是書法藝術(shù)緊跟時代的延續(xù)與發(fā)展。

在楷書發(fā)展的漫長歷程中，眾多書家創(chuàng)造了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。然而若論楷書藝術(shù)成就的最高峰，顏真卿無疑是書法史上最杰出的代表。

作為歷史上唯一能與書圣王羲之比肩的書法巨匠，顏真卿的楷書徹底突破了王派書風(fēng)的俊秀范式，開創(chuàng)了古拙、雄渾的新風(fēng)格，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

顏真卿的獨(dú)特之處在于其創(chuàng)作數(shù)量豐富且風(fēng)格多樣。縱觀其傳世楷書作品，可以歸納出至少七種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，這種創(chuàng)作上的多元性在書法史上是絕無僅有的。

第一類風(fēng)格以《多寶塔碑》和《郭虛己墓志》為代表，特點(diǎn)是俊秀、嚴(yán)謹(jǐn)。這些早期成熟作品已展現(xiàn)出鮮明的個人風(fēng)格，用筆精到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，如翩翩公子般清秀俊朗。這一風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn)，趙孟頫、宋徽宗趙佶、鄧石如、祝枝山等都曾從中汲取營養(yǎng)。

第二類風(fēng)格以《東方朔畫贊碑》的渾厚、寬博。此碑雖僅晚于《多寶塔》兩年，但氣韻更為恢宏，在顏體中獨(dú)樹一幟，蘇軾就深受此碑影響。

第三類風(fēng)格以《臧懷恪碑》為代表，展現(xiàn)出瘦勁、俊逸的面貌。與其他顏體作品的厚重不同，此碑筆畫清瘦，別具一格。

第四類風(fēng)格以《李玄靖碑》為代表，呈現(xiàn)圓渾、肅穆的特點(diǎn)。此碑是所有顏楷中最具帝王威儀的作品，氣壓山河，不怒自威。《西亭記》也具有類似特征。

第五類風(fēng)格以《麻姑山仙壇記》為代表，展現(xiàn)古拙、蒼勁的藝術(shù)特色。此作全用篆籀筆法書寫，使楷書呈現(xiàn)出漢隸的雄渾大氣，開創(chuàng)了全新的審美范式。

在以王派俊逸書風(fēng)為主導(dǎo)的唐代，這種風(fēng)格顯得頗為叛逆，難為時人接受，直到清末以后才受到重視，成為學(xué)習(xí)顏體的必選范本。譚延闿的臨本可謂形神兼?zhèn)?，《顏家廟碑》也與此風(fēng)格相近。

第六類風(fēng)格以《勤禮碑》為例，頗顯蒼雄、俊朗。令人驚嘆的是，顏真卿在創(chuàng)作《麻姑山仙壇記》后，又能寫出《勤禮碑》這樣風(fēng)格迥異的作品。

此碑少了些古拙，更顯出些許秀氣，備受后世尊崇，《郭家廟碑》與之相仿，劉炳森先生便取法此碑。

第七類風(fēng)格以《自書告身帖》為代表，展現(xiàn)雄渾、灑脫的藝術(shù)特色。作為墨跡本，此作擺脫了碑刻的拘束，行筆自然，有行無列，是顏楷中最具隨意性的作品。蔡襄雖學(xué)習(xí)此作但氣勢稍遜，后世難有仿者。

這些作品共同構(gòu)成了顏體書法的豐富面貌，每種風(fēng)格又都具有獨(dú)立的藝術(shù)價值，都可作為單獨(dú)學(xué)習(xí)的范本。這種多元化的創(chuàng)作能力，是其他書法家難以比擬的。

顏真卿之所以能成為楷書第一人，不僅在于其藝術(shù)成就的高度，更在于其開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他突破了王派書風(fēng)的審美范式，拓寬了楷書的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。其書法作品中蘊(yùn)含的浩然正氣與人格力量，使書法藝術(shù)從單純的形式美提升到了精神層面的高度。

顏真卿創(chuàng)造性地將篆籀筆法融入楷書，豐富了楷書的筆法體系；在結(jié)字上突破了過去欹側(cè)取勢的慣例，開創(chuàng)了正面取勢、端莊雄偉的新格局；在章法上強(qiáng)化了字與字、行與行之間的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)了整體氣勢。

顏真卿的楷書成為后世最重要的學(xué)習(xí)范本之一。柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、傅山、何紹基、錢灃等歷代大家無不從中汲取營養(yǎng)，形成了綿延千年的顏體傳承體系。

顏真卿的楷書作品既具有深厚的傳統(tǒng)功底，又富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神；既遵循法度，又超越法度；既體現(xiàn)出唐代書法的時代特征，又展現(xiàn)出鮮明的個人風(fēng)格。這種多重價值的統(tǒng)一，使其作品成為楷書藝術(shù)的巔峰代表。

縱觀整個書法史，雖然楷書名家輩出，各具特色，但無論從藝術(shù)成就、歷史影響還是創(chuàng)新貢獻(xiàn)綜合評判，顏真卿都當(dāng)之無愧地堪稱楷書第一人。他的藝術(shù)實(shí)踐將楷書推向了新的高度，為后世樹立了不朽的典范。