在麻栗坡縣城東面的崖壁上，大王巖巖畫用它遠(yuǎn)古的赭紅色線條勾勒出先民的身影，靜靜訴說(shuō)著遠(yuǎn)古時(shí)代的故事。如今，麻栗坡縣以創(chuàng)造性的實(shí)踐，將千年巖畫元素融入現(xiàn)代公共建設(shè)，沿著巖畫所在的山間修建健身步道，在縣城核心區(qū)域打造大王巖廣場(chǎng)，讓沉寂千年的文物以可感知、可參與的方式走進(jìn)公眾日常生活，成為人們觸手可及的生活風(fēng)景。

沿著千年巖畫所在的山間，麻栗坡縣修建了一條串聯(lián)自然與歷史的健身步道。步道兩側(cè)，高大喬木與低矮灌木織成綠色穹頂，草木清香沁人心脾，蟲鳴鳥唱構(gòu)成悅耳的背景音，行至高處，縣城美景盡收眼底。步道盡頭便是大王巖巖畫，這里沒(méi)有生硬的文物隔離帶，而是讓巖畫與密林、山風(fēng)、路人自然交融。游客在休閑散步時(shí)，既能感受現(xiàn)代健身設(shè)施的便利，又能近距離感受文物的魅力。這種“不打擾的親近”，讓文物保護(hù)不再是冰冷的禁令，而是成為可感知、可體驗(yàn)的生活日常。

若說(shuō)健身步道是讓歷史融入自然，那么大王巖廣場(chǎng)則是讓歷史擁抱市井煙火，廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)巧妙提取巖畫的色彩與圖案元素。黃昏時(shí)分，廣場(chǎng)舞的舞姿與巖畫人物的舞姿在暮色中重疊，孩子們?cè)诳逃袔r畫圖案的廣場(chǎng)設(shè)施間追逐嬉戲，老人們圍坐在石凳上，指著廣場(chǎng)墻面的巖畫復(fù)刻品講述祖輩相傳的故事。這里沒(méi)有博物館的肅穆，而是以更鮮活的方式讓巖畫走進(jìn)生活。當(dāng)遠(yuǎn)古時(shí)代的赭紅顏料與現(xiàn)代燈光交相輝映，當(dāng)原始藝術(shù)的抽象線條成為廣場(chǎng)舞的背景板，文化傳承便有了最接地氣的模樣。

大王巖巖畫于1983年6月文山州開展文物普查工作時(shí)發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)巖畫專家多次調(diào)查考證，初步確定為新石器時(shí)代巖畫作品，迄今4000余年。從畫面及留下的遺痕推斷，屬于新石器晚期至青銅時(shí)代的藝術(shù)作品，具有較高的歷史考古、藝術(shù)欣賞價(jià)值。2013年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

巖畫依天然石壁繪制，分Ⅰ號(hào)、Ⅱ號(hào)畫點(diǎn)。Ⅰ號(hào)畫點(diǎn)主體畫面繪制兩個(gè)高大的人物圖像，長(zhǎng)發(fā)、裸體，兩腳分開，雙手下垂，手腕外翻，手心向下，手掌下各繪有一白色線條垂下連接下部人物、動(dòng)物等圖像。圖像面部祥和、神秘、莊重，用紅、白、黑三種顏色勾畫出五官、頭發(fā)，從額頭到鼻底部位畫一垂直黑線，上半部的臉以白色為主，下半部的臉為赤紅加白線描繪，頭部占全身比例的五分之二。人像高約3米，用礦物質(zhì)顏料繪制而成，畫面與巫術(shù)禮儀，生殖崇拜有關(guān)。Ⅱ號(hào)畫點(diǎn)長(zhǎng)約20米、高3米，距地1.5米。用赤色礦物質(zhì)顏料，以樹枝或手指當(dāng)筆作畫，該畫點(diǎn)大部分畫面已模糊不清。

從崖壁上的神秘圖案到人們生活的健身步道、休閑廣場(chǎng)，麻栗坡縣的實(shí)踐揭示了一個(gè)樸素的真理：文物保護(hù)的最佳方式，是讓其融入生活。健身步道與大王巖廣場(chǎng)的意義，不僅在于為巖畫增添了現(xiàn)代氣息，更在于打破了文物與公眾的隔閡。這種“以用促?！钡乃悸?，讓古老巖畫在現(xiàn)代城市中找到了新的生命坐標(biāo)，也讓公眾在日常生活中完成了對(duì)歷史的致敬與傳承。

站在大王巖廣場(chǎng)遠(yuǎn)眺，崖壁上的巖畫在夕陽(yáng)下若隱若現(xiàn)，步道上的人影與廣場(chǎng)的喧囂構(gòu)成一幅古今交融的畫卷。麻栗坡縣的探索證明，文物保護(hù)不是將歷史封存，而是讓其以恰當(dāng)?shù)姆绞健盎睢痹诋?dāng)下。當(dāng)千年巖畫成為人們散步的背景、孩童游戲的伙伴、城市文化的符號(hào)，歷史文化便真正實(shí)現(xiàn)了從“遺產(chǎn)”到“生活”的跨越。

來(lái)源： 掌上文山客戶端（何彧至 賀正鳳）