近日，天臺(tái)史源書院特聘藝術(shù)家、教育家俞法鑫歷時(shí)三年創(chuàng)作完成的木簡(jiǎn)巨作《哲學(xué)傳統(tǒng)文化》正式面世。這件長(zhǎng)達(dá)101.2米、寬0.315米的秦簡(jiǎn)長(zhǎng)卷，以6.7萬(wàn)余字的規(guī)模、三百余年紅花梨古木為材，重現(xiàn)秦代簡(jiǎn)牘氣象，成為傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承的重要實(shí)踐。

作品選用三百年古宅拆梁紅花梨木，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定，兼具“不變形、不腐、不蛀”特性。全文以秦簡(jiǎn)古隸書寫，筆意高古、格式嚴(yán)謹(jǐn)，墨色選用傳統(tǒng)丸墨，以松煙、骨膠、蛋清等原料制成，具有“水洗不退、水浸不掉”的耐久特性，從材料到筆墨均體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)工藝體系的深度回歸。

俞法鑫早年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院），在書畫、金石、篆刻等領(lǐng)域深耕二十余載，尤以秦簡(jiǎn)書法研究與創(chuàng)新著稱。他曾首創(chuàng)秦簡(jiǎn)書法教學(xué)體系，編著教材填補(bǔ)國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)牘書法教育空白，并多次參與國(guó)家級(jí)主題創(chuàng)作。本次作品不僅延續(xù)了他一貫的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，更在形制、材料與書寫三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化語(yǔ)言的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

整件作品從木材處理到書寫完成歷時(shí)三年，6.7萬(wàn)余字一氣呵成，既呈現(xiàn)秦隸的古樸雄渾，亦傳遞出現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新活力。有評(píng)論認(rèn)為，俞法鑫通過(guò)將歷史材料、傳統(tǒng)書體與現(xiàn)代理念相融合，完成了一次跨越時(shí)空的文化對(duì)話，為全球化背景下傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承提供了極具價(jià)值的實(shí)踐案例。

《妙法蓮華經(jīng)》秦簡(jiǎn)長(zhǎng)卷不僅是一件藝術(shù)作品，更是一座連接古今的文化橋梁，體現(xiàn)出材料、形制、筆墨與匠心的多重融合，彰顯出中華文明延續(xù)與再生的當(dāng)代可能。

以木為簡(jiǎn)

以心為經(jīng)

——評(píng)俞法鑫木簡(jiǎn)書法作品

這不是一卷普通的書法，而是一部用三百年古木承載的文化宣言。它以沉靜的木色為紙，以古樸的秦隸為骨，以千年的經(jīng)典為魂，完成了一次跨越時(shí)空的對(duì)話。

其一，是材料的敘事。 三百年紅花梨古宅梁柱，本身就是一段凝固的歷史。俞法鑫沒有將其視為普通木料，而是尊重其原有的紋理與記憶，讓每一道年輪都參與到經(jīng)文的講述中。當(dāng)古老的木材遇見古老的經(jīng)義，作品便有了天然的厚重感與歷史的縱深感。

其二，是形制的回歸。 作品嚴(yán)格遵循秦簡(jiǎn)形制，這不僅是形式上的模仿，更是對(duì)中國(guó)書寫傳統(tǒng)的一次深度致敬。在現(xiàn)代書寫方式盛行的今天，這種對(duì)古法的堅(jiān)守，顯得尤為珍貴。它提醒我們，漢字的美感不僅在于點(diǎn)畫之間，也在于其承載的物質(zhì)形態(tài)與文化語(yǔ)境。

其三，是筆墨的復(fù)活。 秦古隸的筆意，賦予了經(jīng)文古樸、雄渾而又率真的氣質(zhì)。而傳統(tǒng)丸墨的運(yùn)用，則讓這種美得以永恒?！叭苡谒床煌恕钡奶匦?，恰似真正的信仰與文化力量——能融入生活，卻不為時(shí)間所侵蝕，歷久彌新。

其四，是匠心的見證。 全長(zhǎng)101.2米，寬0.315米，共計(jì)6.7萬(wàn)余字。這組數(shù)字背后，是藝術(shù)家日復(fù)一日的堅(jiān)守與專注。從木材處理到逐字書寫，每一步都凝聚著心血。這種近乎苛刻的工匠精神，使得作品超越了藝術(shù)創(chuàng)作的范疇，成為一種修行和奉獻(xiàn)。

其五，是文化的融匯。 俞法鑫兼具學(xué)者、教育家與藝術(shù)家的多重身份，這使得他的創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單的技藝展示，而是一次文化視野的綜合呈現(xiàn)。書法、繪畫、金石學(xué)、篆刻等多種修養(yǎng)在這件作品中相互滲透，最終凝結(jié)成一種醇厚、廣博的文化氣息。

其六，是當(dāng)代的啟示。 在全球化與數(shù)字化的浪潮中，如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，是每一位創(chuàng)作者面臨的課題。俞法鑫的實(shí)踐給出了一個(gè)極具價(jià)值的答案：深入傳統(tǒng)的肌理，而非停留在表面符號(hào)；將古老元素與當(dāng)代理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既扎根歷史、又面向未來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言。

總之，這卷木簡(jiǎn)（文化哲學(xué)內(nèi)容），是材料、形制、筆墨、匠心、學(xué)養(yǎng)與時(shí)代精神的完美融合。它不僅是一件藝術(shù)作品，更是一座連接古今的文化橋梁，值得我們細(xì)細(xì)品讀與珍視。