學(xué)習(xí)太極拳，就要找到自己的氣場，才會進入無極狀態(tài)，從而提高太極功夫。

太極拳是神意內(nèi)斂，外家拳是精神外露，內(nèi)外功之區(qū)別也就在于此。虛無才是最上層的功夫。

未隨出勢，先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放松，去掉拘束，如這樣子才能恢復(fù)人在未被事物纏繞之前的自然穩(wěn)靜及天生具有的靈感。穩(wěn)靜之后而后出動，并要在動時仍保持其穩(wěn)靜，不可因動將身心的穩(wěn)靜分散了，這是需要注意的。

按人身體，本有天然賦予的健康功能，所以未能人人健康者，是因未能鍛煉身體，以培養(yǎng)這種天生的健康，而且被些事物的纏繞，將這些自然健康功能給摧毀了，所以不能人人身體健康，今要達到健康，就必須先將身心放松，靜下腦筋來，以恢復(fù)身心的自然，恢復(fù)自然之后，也自然會有天生的健康功能，不能只是一味的操練身體的外形，也不能像和尚道士之只修煉內(nèi)部靜坐養(yǎng)神，必須動靜參半，身心兼修、內(nèi)外并練而后可。

太極拳的練法，其最重要的是身勢放松，穩(wěn)靜心性，修養(yǎng)腦力，清醒智慧，深長呼吸，氣沉丹田等。這些規(guī)矩，每練時要想著這些，日久才能起到健康身體和治養(yǎng)疾病的作用。

假如練時動作散慢，氣意上浮，那就對身體無甚補益，所以太極拳的功夫，對氣沉丹田這一規(guī)則是很重要的。

然而太極之氣沉丹田怎樣可以到呢？那就必須先松心，后松身，心身俱松之后，其意氣便可自然的沉到丹田了，而不是使硬力將氣意壓到丹田去的。如是用硬力將氣意壓下去，那就會弄得周身不舒服，甚至身體發(fā)生疾病，這是一件很重要的事，學(xué)者應(yīng)當多加注意。

此外，尚須平時注意精神上的修養(yǎng)，以作功夫的輔助則更好。在練時，先將全身放松，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上的一樣，不可稍有拘束之力。如此當稍待，以俟身心穩(wěn)靜下來而后出動。出動時，仍用一點點思想上的意思松松的將兩臂掤挑起來，以腰脊之力牽動兩臂，穩(wěn)靜地出動，將一趟拳演變出來，非四肢之自動也。

每見練者，不知本此意思用功，混身扭扭娜娜，零零斷斷，浮浮漂漂的局部亂動，以為這是太極拳。這是大錯，以致長時間練不出一點太極拳味來，未免可惜。練拳時當細細體會，找它的要領(lǐng)。找著要領(lǐng)之后，經(jīng)常練習(xí)，不數(shù)月便用兩臂有松沉的感覺，兩肩有些酸痛的情形，這到是很自然的，以后拳意就會達到手上來了。

如再有明師指點，對太極拳的道理也就會一點一點的領(lǐng)悟，身上的靈覺也將會慢慢地充實，如此則不但在修身方面有顯著的功效，即在應(yīng)用方面也會有巧妙的動作，這全是由于在松軟的基礎(chǔ)上著手練功作出來的。如果只是散漫飄浮的練法是不行的。

太極拳在初練時，是感覺不出什么味道來的。但是只要有耐心，有恒心，細細地體會，時間久了，便會感覺趣味濃厚，使人百練不厭，愈研究愈有味道，愈體會愈有興趣甚至形成一種癖好，一輩子離不開它，其終身健康也就在不知不覺之中得到了。為了功夫的增進，要經(jīng)常不斷的思悟其中的道理。

每練功進，如何虛無的氣勢，如何才有松軟沉穩(wěn)的情形，如何才有丹田之沉勁，如何才能有綿綿不斷的味道，如何用意不用力，如何身勢經(jīng)常保持中正，如何有滿身輕利頂頭懸的意思，如何才有入里透內(nèi)之勁道，如何打松凈之勁，如何以心意之去，如何以神經(jīng)之動，如何能來之不知，去之不覺，打人于不知不覺之中，如這樣練下去，以后就有好的進步了。

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