他曾是瘋癲灑脫的活佛濟公，如今卻是輪椅代步的九旬老人，游本昌老師與妻子住進年費超三十萬的頂級養(yǎng)老院，物質(zhì)無憂，卻難掩內(nèi)心深處一道撕裂的傷疤，父子隔閡，成了他晚年最大的心結(jié)。

金錢，竟也無法填補親情的遺憾？

當活佛濟公也老了

對于一個將一生都奉獻給舞臺和鏡頭的人來說，身體的束縛或許是最大的考驗，如今已是鮐背之年的游本昌老師，身體機能不可避免地出現(xiàn)了衰退，日常出行必須依賴輪椅，與他相濡以沫的妻子楊慧華，同樣也離不開輪椅的輔助。

這與他塑造的經(jīng)典角色形成了鮮明對比，那個“破帽破扇破鞋垢衲衣”，看似瘋癲卻有大智慧的濟公，曾是他演藝生涯的巔峰，其表演細節(jié)甚至被北京電影學院收錄為教學案例。

早已不是一個簡單的“演員”，而是被社會公認為“表演藝術(shù)家”，可如今，這位藝術(shù)家面臨的晚年生活，實在令人唏噓。

這不9月9日，國際在線文娛發(fā)布了一段采訪游本昌夫婦的視頻，節(jié)目中透露，今年年初，游本昌和妻子住進了北京順義區(qū)的一家養(yǎng)老公寓。

他們并非住在尋常的養(yǎng)老機構(gòu)，而是近期才投入運營的北京一家高端養(yǎng)老社區(qū)“玉蘭人家”，這里的環(huán)境和服務都堪稱頂級，全年恒溫恒濕供氧，房間里配備了智能寢具和先進的跌倒預警系統(tǒng)。

據(jù)估算，他們居住的寬敞套房加上各種服務，每月的開銷合計高達數(shù)萬元，一年的費用輕松超過三十萬，這筆不菲的開支，換來的是一種游本昌老師所追求的“尊嚴”。

他覺得，與其在家里凡事都要依靠子女，不如在養(yǎng)老院里活得更自在，在這里，他們可以和同齡人一起做手指操、玩球、聽故事，生活得悠然自得。

然而，這種選擇背后，也并非沒有一絲復雜的況味，畢竟，金錢可以買來最舒適的物質(zhì)條件和最專業(yè)的照護，卻買不來三代同堂的天倫之樂。

金錢難補的父子裂痕

游本昌老師，有一子一女，女兒游思涵是一位編劇和制片人，被看作是父親藝術(shù)事業(yè)的繼承者，近年來，她承擔了絕大部分照料父母的責任，并協(xié)助打理父親的演藝事務，父女關(guān)系極為親密。

然而，父子關(guān)系卻是他心中長久的一道疤，兒子游智超如今也已年過花甲，但在他三歲那年，就被寄養(yǎng)在南京的祖母家，成了一個“留守兒童”，那段童年的分離，造成了父子間一生的隔閡。游智超曾坦言，他很羨慕妹妹能夠時常陪伴在父母身邊。

對于這份虧欠，游本昌老師在晚年毫不諱言自己的悔意，他承認沒能給予兒子足夠的父愛，甚至在如何處理父子關(guān)系上感到束手無策，還需要女兒從中出謀劃策。

這份親情上的缺憾，成了他晚年最大的心結(jié)，是再多的財富與聲望都無法彌補的，住進養(yǎng)老院或許減輕了子女的負擔，但那份渴望彌補卻又無從下手的遺憾，始終縈繞心頭。

面對主持人關(guān)于是否適應養(yǎng)老院生活的提問，游本昌沒有直接回答，而是用一句極富哲理的話來回應：“人在哪，哪兒就是家?！彼M一步解釋，人生就是不斷地更換“戰(zhàn)場”，而且“戰(zhàn)場”隨時都在變化。

這句話，幾乎是他一生的寫照。他是個大器晚成的典型，在演藝圈摸爬滾打了數(shù)十年，長期扮演著無人問津的次要角色。

直到52歲，才憑借“濟公”一角紅遍大江南北。成名后，他愛惜羽毛，不愿過度消費角色，為此拒絕了大量商業(yè)邀約，甚至得罪了一些人，一度在熒幕上沉寂。從默默無聞的舞臺，到萬眾矚目的熒幕，再到因為堅守原則而面臨的困境，乃至如今選擇養(yǎng)老院這個新環(huán)境，他的人生確實在不斷轉(zhuǎn)換“戰(zhàn)場”。

結(jié)語

游本昌老師用自己的選擇，向世人展示了一種可能性：當身體不再自由，當親情存有缺憾，一個人依然可以通過調(diào)整心態(tài)，在新的“戰(zhàn)場”上尋找到屬于自己的尊嚴與安寧。

他的故事也讓我們反思，在現(xiàn)代社會，當家庭結(jié)構(gòu)和養(yǎng)老觀念發(fā)生深刻變化時，我們該如何定義晚年的幸福？是子孫繞膝的傳統(tǒng)溫暖，還是保有個人空間與尊嚴的自在生活？或許，這沒有標準答案，但游本昌老師用他的人生，提供了一個值得深思的生動范本。