如果現(xiàn)在有人說： “我們一起學(xué)驢叫吧”。

絕大多數(shù)人會說，這個(gè)人瘋了！

可是在魏晉南北朝時(shí)期的《世說新語》里，這短短一句話卻藏著魏晉名士最真摯的情誼與最灑脫的風(fēng)度。

故事的主角是 “建安七子” 之一的王粲。

這里解釋一下：“建安七子”是漢建安年間（196年—220年）七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子三曹（即曹操、曹丕、曹植）外的文學(xué)成就，所以“七子”之說，得到后世的普遍承認(rèn)。

話說，王粲生前有個(gè)特別的愛好 —— 喜歡聽驢叫，甚至常會模仿驢叫的聲音，這份在旁人看來怪異的癖好，卻成了他獨(dú)特的個(gè)人印記。建安二十二年，王粲病逝，魏文帝曹丕作為他的摯友，親自為他送葬。在葬禮現(xiàn)場，看著靈柩，曹丕想起往日與王粲相處的點(diǎn)滴，悲痛之下對身邊的賓客說：“王仲宣（王粲字仲宣）生前最愛聽驢叫，咱們每人學(xué)一聲驢叫，為他送最后一程吧。”

話音剛落，曹丕率先模仿起驢叫，“嗷嗷” 的驢叫聲在葬禮上響起。在場的賓客們沒有絲毫猶豫，也紛紛跟著學(xué)驢叫，一時(shí)間，原本肅穆悲傷的葬禮現(xiàn)場，回蕩著此起彼伏的驢叫聲。這在常人看來荒誕的場景，卻是魏晉名士對友人最真誠的悼念 —— 他們不在意世俗的眼光，不糾結(jié)于禮儀的束縛，只愿用友人最喜愛的方式，送他最后一程。

放在今天，很難有人理解這種 “學(xué)驢叫送葬” 的行為，可在魏晉那個(gè) “人的覺醒” 的時(shí)代，這正是名士們 “越名教而任自然” 的生動(dòng)體現(xiàn)。他們掙脫了儒家禮教對人性的桎梏，更注重內(nèi)心的真實(shí)情感與個(gè)性的自由表達(dá)。王粲愛驢叫，無關(guān)高雅低俗，只是個(gè)人喜好；曹丕率人學(xué)驢叫，無關(guān)身份地位，只是對友人的真心。這種不被世俗規(guī)則綁架、敢于直面本心的態(tài)度，正是魏晉風(fēng)度最迷人的地方。

最后我們來看看《世說新語》的原文吧：

王仲宣好驢鳴。

既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”

赴客皆一作驢鳴。

來自《世說新語·傷逝》