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說到中日之間那些藏在稱呼里的較勁，先別急著帶情緒。怎么一個詞都能讓人跳腳？事情還得從頭講。

日子要回到十九世紀(jì)末。日本官場曾死人不眨眼地把中國叫“支那”，就像吃飯拌個蔥花，一股子故意的味道；

而我們的“回敬”，其實早在歷史上就埋了伏筆，從秦漢、唐宋，到明清，再到民國，十個稱號花樣各異，細(xì)品一下才知道多扎心。

先來說“支那”這茬。這個詞的種子其實在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的古印度。

佛經(jīng)傳來佛教，經(jīng)梵語轉(zhuǎn)成“支那”，唐朝玄奘記錄下印度人管中國叫“摩訶至那國”，講究的是“大中國”。但到了日本手里，開始還挺中性，9世紀(jì)拿回去當(dāng)?shù)孛?，到江戶時代逐漸演化成習(xí)慣稱呼。

明治以后，日本脫胎換骨，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)西方有成，開始拿“支那”玩文字游戲，有點小聰明。

甲午戰(zhàn)爭后中國丟了臺灣賠了銀子，日本炸了鍋，心理上分了高下。“支那”，就不再是地名了，是標(biāo)簽，是側(cè)面打臉，是他們的優(yōu)越感和戰(zhàn)略心理的小動作。

1912年，清亡民國立，日本偏不喊中國的國名，公文里死盯“支那共和國”，假裝看不見你，哪怕外交部數(shù)次照會抗議。

最狠的是抗戰(zhàn)時期，“支那派遣軍”成了日本軍頭標(biāo)志。“支那事變”塞滿他們報紙，語氣像利刃扎進中國人的自尊心。

別說，“支那”在中國人的記憶里，早被印上國恥標(biāo)簽。打個比方，像古羅馬和迦太基對罵“背信棄義”，不光是嘴上抹黑，還是戰(zhàn)略動員。稱謂是戰(zhàn)爭的陪葬品。

1945年日本戰(zhàn)敗，1946年盟軍要求他們別再耍嘴皮子，日本文部省一紙公文禁用“支那”，這在國際關(guān)系里頭絕不是小事。

這叫“話語權(quán)翻盤”，1960年代以后日本主流社會都用“中國”，右翼偶爾“騷”一把，那是歷史的回聲，主旋律已換。

再來看看中國怎么回敬：十個名字，九個帶刺，一管猛藥給到日本心口。

最早，秦朝中國人喊日本“東夷”。你聽這名，野蠻人，邊緣、聽不懂話。“夷”，就是頭發(fā)亂、住島上的那幫人。

后來漢朝說“倭國”，“倭”意思是矮小、皮膚黑、順從，《后漢書》還記著“倭奴國王”，奴是附庸。

說句實在的，沒人想被貼“奴”標(biāo)簽，歷史記憶里這就是低人一頭。

唐朝關(guān)照面子，日本使者見多了，求唐太宗別再叫“倭”，于是用起“東瀛”、“瀛洲”，聽起來像神話里的仙島。風(fēng)景不錯，但也像提醒你：你是學(xué)生，文化等級那就在那里。

明朝一到，海盜橫行，直接叫“倭寇”。“寇”是賊，強盜，戚繼光抗倭的故事家喻戶曉。還有“日本浪人”，就是那些沒爹沒娘沒主的武士漂在海邊搶劫。倭寇，浪人，狠狠地寫進日本黑歷史。

近代中國再鬧內(nèi)憂外患，日本侵華后，“小鬼子”、“日本鬼子”、“小日本”成了民間口頭黑話。小，鬼，魔，形象怎么打造的？槍炮底下的仇恨，社會情感放大鏡，背后是國家安全困境和民族心理補償。

你看，冷戰(zhàn)時美國叫蘇聯(lián)“邪惡帝國”，蘇聯(lián)罵美國“紙老虎”，邏輯和中日互稱如出一轍。都是打心理戰(zhàn)，都是給對方貼侮辱標(biāo)簽，大家心里都明白，誰也不是真的笨。

翻查史料，中國對日本的稱呼至少走過這幾個：東夷（秦）、倭奴（漢）、倭國、瀛洲、東瀛、扶桑（唐、明）、倭寇、浪人（明清）、小鬼子、小日本、島國、東洋。這名字每一回都跟雙方關(guān)系變動捆綁在一起。

關(guān)系轉(zhuǎn)暖，稱呼就好聽點，關(guān)系一冷，分分鐘變成魔鬼的代名詞。你細(xì)品，英法百年戰(zhàn)爭互叫“青蛙”“烤牛肉”，和我們中日這語言博弈有個七八分像。敵對的時候稱謂帶刺，關(guān)系好了慢慢規(guī)范，最終走進外交文書成了標(biāo)準(zhǔn)名。

1972年中日邦交正?；?，公文統(tǒng)一叫“中華人民共和國”“日本國”，歷史稱謂這“謊言”再也進不去正式文件。

說到底，稱謂是一把雙刃劍?？雌饋泶蜃煺蹋瑢崉t權(quán)力博弈。誰手里有話語權(quán)，誰能定標(biāo)準(zhǔn)，讓對方“丟臉”。

但說實話，這種你侮辱我，我也回敬你，不管是中日，還是羅馬和迦太基，還是英法、美蘇，千百年來都是國際關(guān)系里的老套路。拿來吵架，有點用，但解決不了真正的敵意。跟歷史比，人心才是最頑固的。

換個角度，稱謂的變化，背后是國家實力、文化認(rèn)同和安全感的重新博弈。中國從被叫“支那”到戰(zhàn)后翻盤，日本從“倭寇”到做起經(jīng)濟強國，小名字里藏著大歷史。今天很多年輕人已經(jīng)忘了這些稱呼的來歷，可在網(wǎng)絡(luò)上，“小鬼子”“支那”偶有出現(xiàn)—恨不消，誤解難除，情感慣性還在。

這事我最想說兩句：第一，別小看語言。本質(zhì)就是權(quán)力和身份的測試。第二，互相侮辱不是永久方案，只有實力和尊重，才讓叫法變成規(guī)范。

不得不說，這十個名字，比一場戰(zhàn)爭還磨人。