生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式之間的這種沖突，并不是象人的原罪和神的正義的沖突那樣產(chǎn)生于人的頭腦中，而是實際地、客觀的、在我們之外、甚至不依賴于引起這種沖突的那些人的意志或行動而存在著。現(xiàn)代社會主義不過是這種實際沖突在思想上的反映，是它在頭腦中、首先是在那個直接吃到它的苦頭的階級即工人階級的頭腦中的觀念的反映。

（恩格斯.《反杜林論》.《馬恩選集》.第三卷.）

“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”有“沖突”；生產(chǎn)力，就是經(jīng)濟發(fā)展水平、科技水平、財力、個人經(jīng)濟力量等等。生產(chǎn)關(guān)系，大致就是政治制度、法律法規(guī)、各種規(guī)定、“游戲規(guī)則”等等。

如果“生產(chǎn)關(guān)系”是先進的，對“生產(chǎn)力”有促進作用；如果“生產(chǎn)關(guān)系”是落后的，會限制“生產(chǎn)力”的發(fā)展。

如果“生產(chǎn)力”發(fā)展了、進步了、增強了，但“生產(chǎn)關(guān)系”還是老舊、老樣子，這樣，“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”就會發(fā)生嚴(yán)重沖突。

此時，人群就提出許多“革新”的要求，如果訴求得到解決，那就是社會進步；如果“不進反退”、壓制呼聲，就會爆發(fā)革命、社會動蕩。

比如，美國曾提出“禁酒法令”，這個“禁酒法令”，就叫“生產(chǎn)關(guān)系”。民眾手里有錢了、迫切想喝酒，這就叫“生產(chǎn)力”。

但是，政府“禁酒”、不讓喝酒，這樣，“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”就發(fā)生了沖突；要求“變革”、“改革”。

再比如，歐洲工業(yè)革命后，產(chǎn)生了一大批企業(yè)家，作為“新貴”，他們有政治上需求。但是，當(dāng)時的政治、是“封建世襲”，所以，就產(chǎn)生了“民主思想”，要求實行選舉，這樣，那些企業(yè)家就能當(dāng)選為政府各級領(lǐng)導(dǎo)人了。

這就是新的“生產(chǎn)力”、資產(chǎn)階級，與舊的“生產(chǎn)關(guān)系”、封建體制，發(fā)生了“沖突”。

這些“沖突”，并不是像道德層面的“行善、悔過、正義、原罪”等等、產(chǎn)生在“人的頭腦”中的，而是切切實實存在于現(xiàn)實生活中。

幾乎每個人、無論是誰，無法掌控這種“沖突”，因為是社會經(jīng)濟層面發(fā)生的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

同樣，在現(xiàn)代社會，資產(chǎn)階級和工人階級發(fā)生了“階級沖突”，工人要求改善處境、增加福利待遇、漲工資、休假等等；資本家則最大限度地“壓低成本”，包括工人的低工資、加長勞動時間、對工人加強控制等等。而且，工人階級的力量，慢慢壯大；工人的“覺悟、認(rèn)知”，也在增強；加上科技、經(jīng)濟水平的前進發(fā)展；這些，就可以視為“工人階級生產(chǎn)力的發(fā)展”。新的“生產(chǎn)力”，就和舊的“資本主義生產(chǎn)關(guān)系”發(fā)生了沖突。

這樣，工人階級就和資產(chǎn)階級發(fā)生了“矛盾沖突”，就叫“階級斗爭、階級矛盾、社會矛盾”。

有了這樣的社會現(xiàn)象、事實，就必然會反映在人的“頭腦”中、尤其是工人階級的頭腦中。

工人階級要求“革新、改變”，就進行斗爭；接著，給“工人階級的斗爭事業(yè)”，起了個名字，叫“共產(chǎn)主義”。

正好，有一批富有同情心的先進知識分子，就結(jié)合傳統(tǒng)相關(guān)文化哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)說思想，以及與現(xiàn)實社會相結(jié)合、再進行考察，就形成了“社會主義理論”，稱為“馬克思主義理論體系”。

所以，“社會主義”的產(chǎn)生，有兩個原因、根源：一是“人性、道德、同情心”方面，一些知識分子同情工農(nóng)群眾的艱苦處境，為他們總結(jié)提出理論。二是“社會原因”，就是此文說的社會里、“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”發(fā)生沖突，工人階級吃了資產(chǎn)階級的“苦頭”，要求“變、變革”，所以產(chǎn)生了社會主義。