要弄明白呂蒙白衣渡江為啥遭后人不齒，得先搞清 “兵不厭詐” 的真正含義 —— 古人說的 “詐”，從來不是沒底線的耍流氓，而是對敵人的 “戰(zhàn)術(shù)靈活”，得守著 “不坑盟友、不斬降將、不害無辜” 的規(guī)矩。呂蒙這事兒，恰恰是把最不該破的規(guī)矩全破了。

　　咱們先說說荊州這攤事的來龍去脈。當年劉備跟孫權(quán)借荊州，不是白拿的 —— 那時候曹操剛打完赤壁，氣勢正盛，劉備跟孫權(quán)說 “我先借荊州當落腳地，等我占了益州就還你”，孫權(quán)也答應了。后來劉備占了益州，確實還了一部分，剩下的南郡、公安這些地方，是孫劉聯(lián)盟抗曹的 “前線基地”，相當于兩家共用的 “防火墻”。本來倆家商量著慢慢談，結(jié)果孫權(quán)急了，讓呂蒙去搶，呂蒙沒硬打，玩了個 “白衣渡江”—— 讓士兵穿成商人的白衣服，藏在運貨船上，趁著關羽去打曹操的空檔，偷偷摸進荊州，連哄帶騙拿下了城池。

　　這事兒壞就壞在三個地方，每一個都戳中了古人的 “道德底線”。

　　第一，他騙的是 “盟友”，不是 “敵人”。“兵不厭詐” 的核心是 “詐敵”，比如諸葛亮草船借箭，騙的是曹操;空城計嚇的是司馬懿，都是對著 “要打自己的人” 用計謀，沒人說閑話?？蓞蚊赡?孫劉兩家當時還沒撕破臉，關羽在前線跟曹操死磕，呂蒙在后方捅刀子，這就像倆人合伙開店，一個在外面拉客戶，另一個偷偷把店賣了，還卷走了貨款 —— 擱誰看都是背信棄義，跟 “兵不厭詐” 半毛錢關系沒有。

　　第二，他不光搶地盤，還趕盡殺絕。拿下荊州后，呂蒙本來能留關羽一條活路 。結(jié)果呂蒙不光斷了關羽的退路，還在麥城把關羽抓了，直接砍了腦袋。關羽那會兒是什么人?不光是劉備的兄弟，還是三國里出了名的 “義將”，千里走單騎、過五關斬六將，早成了 “忠義” 的代名詞。呂蒙殺了關羽，不光是跟劉備結(jié)了死仇，還等于砸了 “武將忠義” 的招牌 —— 你想啊，連盟友的得力干將都能說殺就殺，這跟 “小人” 有啥區(qū)別?

　　第二，他用的手段 “不地道”，把平民卷了進來。“白衣渡江” 看著挺 “聰明”，其實是拿商人當幌子 —— 士兵穿成商人的樣子，用商船做掩護，這等于把無辜的商人推到了前面。古代打仗有個不成文的規(guī)矩：“商不涉軍，民不沾戰(zhàn)”，就是不拿老百姓和商人當擋箭牌。呂蒙倒好，利用商人的身份搞偷襲，往后誰還敢相信商船?誰還敢在戰(zhàn)區(qū)做生意?這就不是 “戰(zhàn)術(shù)” 了，是 “壞了行規(guī)”，連老百姓都覺得不光彩。

　　更要命的是，呂蒙這一下，直接把孫劉聯(lián)盟給搞崩了。劉備為了給關羽報仇，傾全國之力打?qū)O權(quán)，夷陵之戰(zhàn)一把火，蜀漢的精銳全沒了;孫權(quán)雖然贏了，也元氣大傷，最后倆家都沒力氣跟曹操抗衡，慢慢被曹魏吞了。后人看這段歷史，都覺得呂蒙是 “撿了芝麻丟了西瓜”—— 短期占了荊州，長期毀了抗曹的大局，不光不道德，還蠢。

　　咱們再對比下其他用 “詐” 的例子，就更明白為啥呂蒙挨罵了。比如曹操 “望梅止渴”，雖然是騙士兵，但那是為了讓大家活下去，沒害誰;諸葛亮 “七擒孟獲”，抓了又放，是為了收服人心，講的是 “仁”;就連司馬懿裝病騙曹爽，也是對著 “要殺自己的政敵”，沒坑盟友。這些人用計謀，都守著 “底線”，唯獨呂蒙，為了地盤把 “忠義”“誠信” 全扔了。

　　其實后人罵呂蒙，不是罵他 “用了計謀”，是罵他 “為了利益沒了底線”。古人常說 “君子愛財，取之有道”，打仗也一樣，“君子用兵，詐之有道”。你可以跟敵人斗智斗勇，但不能坑盟友;可以贏地盤，但不能趕盡殺絕;可以用計謀，但不能害無辜。呂蒙恰恰把這些 “道” 全破了，所以一千多年來，沒人說他 “會打仗”，只說他 “背信棄義”。

　　說到底，“兵不厭詐” 從來不是 “耍流氓” 的借口，真正的用兵之道，是 “計謀為仁服務，手段為義鋪路”。呂蒙沒懂這個理，所以就算贏了荊州，也贏不了后人的尊重 —— 這大概就是 “一時之利易得，千古之名難留” 吧。