《親親戚戚朋朋友友論》

蓋聞人之有倫，猶天之有經(jīng)緯也。中華禮教之所重，首在明人倫、辨親疏。夫「親、戚、朋、友」四者，實(shí)乃人倫之綱目，不可不察也。

【親之為道】

親者，血脈相連之謂也。父精母血，天然自成，猶木之有根，水之有源。父子兄弟，姑舅姨伯，皆屬此列。其性如金石，不可易也；其情如四時，不可亂也?！抖Y記》云：「親親為大」，誠哉斯言！

【戚之為道】

戚者，姻親之屬也。因婚姻而結(jié)盟，藉禮法以成序。姑父舅母，姨丈嬸娘，皆由此生。其道在「敬」，《春秋傳》曰：「婚禮者，萬世之始也。」故雖無血脈之親，猶當(dāng)以禮相待，以義相守。

【朋之為道】

朋者，利合之眾也。同窗共硯，同業(yè)共事，皆可謂朋。其聚如云，其散如風(fēng)?！吨芤住酚醒裕骸竿曄鄳?yīng)，同氣相求?！谷焕M則交疏，勢異則情遷，此自然之理也。

【友之為道】

友者，心契之謂也。不因利合，不以勢聚，惟以道義相期，肝膽相照。管鮑之交，伯牙子期，可謂至矣?！墩撜Z》載：「友直，友諒，友多聞」，此三者為益友之要也。

【四維之辨】

觀此四者，親在天性，戚在禮法，朋在利益，友在道義。親不可擇，戚由姻連，朋因勢聚，友由心契。明乎此，則知所以相處之道：待親以恩，處戚以禮，交朋以慎，擇友以精。

【今世之變】

方今之世，四維漸紊：親者或因遠(yuǎn)游而疏，戚者或因離異而絕，朋者多以虛利相誘，友者常以淺交相稱。此誠可嘆也！然正因如此，更當(dāng)明辨四維，守其真義。

【結(jié)語】

夫人倫之道，關(guān)乎世運(yùn)。能明親、戚、朋、友之別者，可謂知人；能盡親、戚、朋、友之道者，可謂達(dá)理。愿世人審辨四維，各安其分，則社會可諧，人倫可正矣。