司徒雷登

司徒雷登（John Leighton Stuart），1876年6月24日出生于中國(guó)杭州天水堂教士住宅（今杭州下城區(qū)耶穌堂弄），父母都是早期到中國(guó)的美南長(zhǎng)老會(huì)傳教士；十一歲時(shí)，回美國(guó)弗吉尼亞州讀書(shū)，然后進(jìn)入神學(xué)院，1902年被按立為牧師。

1904年，司徒雷登結(jié)婚后攜妻子回到杭州，隨父親布道，成了第二代美南長(zhǎng)老會(huì)傳教士；1908年，曾到南京金陵神學(xué)院執(zhí)教希臘文。1911年辛亥革命爆發(fā)，司徒雷登兼任美國(guó)新聞界聯(lián)合通訊社駐南京特約記者。

1918年下半年，司徒雷登尊美國(guó)南北長(zhǎng)老會(huì)的命令，籌辦“一所新的綜合性大學(xué)”；1919年春天，司徒雷登出任燕京大學(xué)的校長(zhǎng)，直到1945年。最初的燕京大學(xué)，校址在北京東城的盔甲廠，規(guī)模很小，學(xué)生只有94人。

從1922年起，司徒雷登15年內(nèi)往返美國(guó)10次，募捐籌款，其中一次就募得150萬(wàn)美元。這在當(dāng)時(shí)幾乎是個(gè)天文數(shù)字。經(jīng)過(guò)數(shù)年建設(shè)，1929年新校址正式投入使用時(shí)，司徒雷登自豪地宣稱：“凡是來(lái)訪者，無(wú)不稱贊燕京大學(xué)是世界上最美麗的校園——它有助于加深學(xué)生對(duì)這個(gè)學(xué)校及其國(guó)際主義理想的感情。”

燕京大學(xué)是教會(huì)學(xué)校，資金也主要來(lái)自教會(huì)。但司徒雷登認(rèn)為中國(guó)人有權(quán)規(guī)定外國(guó)人在中國(guó)實(shí)施怎樣的教育，所以當(dāng)1925年中國(guó)政府公布教會(huì)學(xué)校立案規(guī)章的時(shí)候，他響應(yīng)最快。按這個(gè)規(guī)章，校長(zhǎng)一職必須聘用中國(guó)人，校董事會(huì)也得中國(guó)董事占多數(shù)。對(duì)于禁止強(qiáng)迫學(xué)生崇拜宗教、禁止設(shè)置必修的宗教課程，司徒雷登都完全贊成，他也由校長(zhǎng)退居校務(wù)長(zhǎng)。這些都使得燕京大學(xué)雖為教會(huì)學(xué)校，卻逐漸中國(guó)化，得到了中國(guó)人的認(rèn)同。

當(dāng)時(shí)，司徒雷登就深知，要把燕大學(xué)辦成一流大學(xué)，就必須要有一流教師。他堅(jiān)持學(xué)校自聘教師，并且所有教師不必信教、中外教師同等同酬、從不拖欠薪資……因而，聚集了當(dāng)時(shí)的一批大師，陳寅恪、鄭振鐸、謝冰心、錢(qián)玄同、費(fèi)孝通、顧頡剛、張友漁、斯諾等都曾在燕京大學(xué)任教。

司徒雷登在燕園

司徒雷登在冰心和吳文藻的婚禮上

燕京大學(xué)也培養(yǎng)了一批愛(ài)國(guó)學(xué)生。1931年“九一八”事變后，司徒雷登親自帶領(lǐng)數(shù)百名燕京大學(xué)師生走上街頭游行，在隊(duì)伍最前方高呼：“打倒日本帝國(guó)主義！”

在1935年的“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，為抗議日本侵略者暗中策劃的華北自治陰謀，燕京大學(xué)的學(xué)生徒步向西直門(mén)進(jìn)發(fā)——男同學(xué)的領(lǐng)袖就是后來(lái)曾任中國(guó)外交部部長(zhǎng)的黃華。

北京淪陷后，燕大沒(méi)和其他學(xué)校一樣轉(zhuǎn)移到后方去。曾有日本人提出讓日本學(xué)生進(jìn)燕大讀書(shū)，司徒雷登表面同意，但堅(jiān)持應(yīng)和中國(guó)學(xué)生一樣經(jīng)考試合格方能錄取，結(jié)果雖有日本學(xué)生報(bào)考，卻因未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)一人能進(jìn)入燕京大學(xué)學(xué)習(xí)。

其間的1933年，司徒雷登曾受到美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的召見(jiàn)，聽(tīng)取了他對(duì)中國(guó)時(shí)局的意見(jiàn)。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，司徒雷登拒絕與日軍合作，被日軍關(guān)在集中營(yíng)，直到日本投降后獲釋。

日本投降后，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)派遣馬歇爾為特使，到中國(guó)調(diào)處糾紛，但以失敗告終。馬歇爾提名司徒雷登接替自己，因?yàn)樗钪就嚼椎菍?duì)中國(guó)和中國(guó)人做事的風(fēng)格都非常了解，中國(guó)各階層人士都能接受他，他在國(guó)共兩黨也都有擔(dān)任著要職的學(xué)生。

1946年7月11日，司徒雷登被杜魯門(mén)任命為美國(guó)駐華大使。1947年7月，司徒雷登在南京履職后、試圖組建中國(guó)的聯(lián)合政府，“我之參與若存一線希望，促使國(guó)民黨人與共產(chǎn)黨人組成聯(lián)合政府及統(tǒng)一的軍隊(duì)以結(jié)束此場(chǎng)耗竭民力、自相殘殺之內(nèi)戰(zhàn)，我即不惜代價(jià)，全力以赴”。

但蔣介石的國(guó)民政府不聽(tīng)他的，且美國(guó)政府偏袒國(guó)民政府，司徒雷登作為大使、也不得不服從美國(guó)政府的決策。最后，他的努力失敗，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。

周恩來(lái)和司徒雷登

美國(guó)大使司徒雷登

1949年4月，人民解放軍攻占南京；當(dāng)時(shí)幾乎所有的駐華使節(jié)，包括蘇聯(lián)大使，都跟著國(guó)民黨政府南下去了廣州，只有司徒雷登還執(zhí)意留在南京，且試圖去北京見(jiàn)毛先生。

他表示中國(guó)問(wèn)題不只是一個(gè)美國(guó)對(duì)華政策問(wèn)題，而且也關(guān)系到世界和平問(wèn)題，解決好中美關(guān)系、對(duì)世界和平將是一大貢獻(xiàn)。那一年的6月，司徒雷登獲悉陳銘樞和羅隆基等民主人士將于月中赴北平參加新政治協(xié)商會(huì)議時(shí)，就請(qǐng)陳銘樞向中共中央轉(zhuǎn)達(dá)他想見(jiàn)中共領(lǐng)導(dǎo)人的意愿。

中央考慮通過(guò)非官方渠道同司徒雷登接觸更方便一些，毛先生轉(zhuǎn)托時(shí)任燕京大學(xué)校長(zhǎng)的陸志韋寫(xiě)信告訴他，表示他可以個(gè)人身份到北平過(guò)生日（每年6月24日，司徒雷登都回燕大過(guò)生日）。周恩來(lái)則通過(guò)黃華向他表示，歡迎司徒雷登回燕京大學(xué)一行，并表示可能一晤。

但是，在司徒雷登就北平之行向美國(guó)國(guó)務(wù)院請(qǐng)示時(shí)，卻遭到了拒絕。國(guó)務(wù)卿艾奇遜來(lái)電指示司徒雷登于7月25日以前趕回華盛頓，中途不要停留。國(guó)民黨政府希望他先到廣州，再回美國(guó)，認(rèn)為這將表示對(duì)國(guó)民黨政府精神上的支持；但司徒雷登乘飛機(jī)從南京直飛沖繩，并在那里發(fā)表聲明，贊成中共領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)政府。

不過(guò)，美國(guó)國(guó)務(wù)院未讓這個(gè)聲明在美國(guó)發(fā)表，還電告他不得再作聲明。司徒雷登就這樣黯然離別生活了45年的中國(guó)。一回到華盛頓，美國(guó)國(guó)務(wù)院立即向他下令三個(gè)不許：不許演講，不許談美中關(guān)系，不許接受記者采訪。后來(lái)又被麥卡錫主義者騷擾。

3個(gè)月后，司徒雷登一病不起，因腦血栓導(dǎo)致半身不遂和失語(yǔ)癥；1962年9月19日，因心臟病突發(fā)在美國(guó)華盛頓去世。

司徒雷登早年全家福，端坐的夫婦是司徒雷登的父母

司徒雷登的妻子艾琳

1949年8月8日，中共新華社播發(fā)了毛先生的《別了，司徒雷登》，將他作為美國(guó)的象征而進(jìn)行了諷刺，說(shuō)他是“美國(guó)侵略政策徹底失敗的象征”。

對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)，有人翻出聞一多先生《最后一次演講》中的一段話來(lái)表達(dá)不解，這段話在1949年后的出版物中被刪除：“現(xiàn)在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國(guó)人民的朋友，是教育家，他生長(zhǎng)在中國(guó)，受的美國(guó)教育。他住在中國(guó)的時(shí)間比住在美國(guó)的時(shí)間長(zhǎng)，他就如一個(gè)中國(guó)的留學(xué)生一樣，從前在北平時(shí)，也常見(jiàn)面。他是一位和藹可親的學(xué)者，是真正知道中國(guó)人民的要求的，這不是說(shuō)司徒雷登有三頭六臂，能替中國(guó)人民解決一切，而是說(shuō)美國(guó)人民的輿論抬頭，美國(guó)才有這轉(zhuǎn)變?！?/p>

這兩種說(shuō)法看似對(duì)立，其實(shí)很容易理解。聞一多先生說(shuō)的司徒雷登的為人、是私德，而毛先生說(shuō)的是司徒雷登的做事、是公干。司徒雷登作為美國(guó)的外交人員，“人在江湖、身不由己”，力所不能及時(shí)、難免要違心做一些事情，也就是說(shuō)“他既是美國(guó)對(duì)華政策的執(zhí)行者，也是這一政策的受害者”。