“充耳不聞”是一個大家都熟悉的成語，多數(shù)人以為充耳是“充滿耳朵”的意思，而實際上，充耳在古代是一種懸垂于冠冕兩側(cè)、用來塞耳或提醒的玉飾。它是古代貴族冠冕上一個非常重要且富有文化內(nèi)涵的組成部分。

要理解“充耳”，需要將其放在完整的冠冕結(jié)構(gòu)中來認(rèn)識。古代帝王、諸侯及卿大夫在祭祀等重大典禮時所戴的最高等級的禮冠叫作“冕冠”。冕冠的基本結(jié)構(gòu)包括以下幾部分：冕板——頂上一塊前低后高的長方形板，稱為“綖（yán）板”；旒（liú）——冕板前沿懸掛的一串串玉珠，稱為“旒”，其數(shù)量是等級的重要標(biāo)志（如天子十二旒，諸侯九旒等）；纮（hóng）——用于固定冠的簪子；充耳——這是關(guān)鍵部分，在冠冕兩側(cè)、耳朵附近的位置，各有一條絲帶，稱為“紞”（dǎn），絲帶下端系著一顆玉珠，這顆玉珠就叫作“瑱”（tiàn）。而“充耳”指的是“紞”和“瑱”這個組合的整體，專門用來垂于耳旁。

充耳出現(xiàn)在先秦時期，《詩經(jīng)》中就有“叔兮伯兮，褎（yòu）如充耳”的描述，指服飾華美而德行不稱，還有贊美君子的詩句：“有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星?！边@里的“充耳琇瑩”就是在描寫一位俊美的君子，他冠冕兩側(cè)的充耳是由名為“琇”的美石制成的，晶瑩剔透。這說明在當(dāng)時，充耳是貴族君子形象的標(biāo)準(zhǔn)配飾之一。

充耳可不單純是為了好看，它還有比較實用的功能。其實質(zhì)性作用就是塞住耳朵，就像如今的耳塞一樣，戴上它就可以在一個比較安靜的環(huán)境下思考或休息。

除此之外，它還有更深層次的寓意。西漢時期，東方朔在《答客難》中解釋了充耳的作用：“冕而前旒，所以蔽明；黈（tǒu）纊（kuàng）充耳，所以塞聰”。“旒”是冠冕前垂下的簾子，“黈纊”是黃綿所制作的小球，君王戴上冠冕后，眼前的簾子用來遮蔽視線，而兩側(cè)的充耳則用以減弱聽覺。意思是說君王作為決策者，在處理國家事務(wù)上不能太過苛刻較真，需要對眼睛看到的、耳朵聽到的事情加以辨別、持以包容的心態(tài)，體現(xiàn)中庸的治國之道。

另外，充耳還代表著一種警示作用。懸掛在耳邊的玉珠會隨著人的走動而輕輕晃動，提醒佩戴者不要輕易聽信讒言、謠言或一切不正當(dāng)?shù)穆曇?。它象征著帝王和官員應(yīng)具備的美德：端莊穩(wěn)重、明辨是非、不偏聽偏信。佩戴者看到眼前晃動的旒（提醒非禮勿視），感受到耳邊晃動的瑱（提醒非禮勿聽），從而時刻自省，規(guī)范自己的言行。

同時諸侯、大臣站立朝堂之下，應(yīng)體現(xiàn)對君王的尊重，不得左顧右盼，如果左右晃動，冠冕上的充耳便會在慣性作用下拍打臉頰，代表著一種自我懲罰。

到唐代，冠冕的各種象征意義逐漸弱化，宋代之后，冕旒、充耳等傳統(tǒng)配飾逐漸被簡化甚至淘汰，慢慢退出了人們的視線。

不過，“充耳不聞”這個成語卻一直流傳下來，并且被廣泛使用。

文/北京青年報記者 陳品

編輯/陳品

排版/王靜

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