前段時間，臺北市第一女子高中的語文老師區(qū)桂芝，因?yàn)樵诓稍L里批評賴清德“把大陸當(dāng)境外敵對勢力”，被臺灣當(dāng)局約談了?？伤堑珱]怕，反而更硬氣：“我媽媽要是境外敵對勢力，我怎么面對祖先？”

這事要是放在別的老師身上，可能就認(rèn)慫了。但區(qū)桂芝不一樣——她跟“臺獨(dú)”較勁不是一天兩天了，早在上世紀(jì)90年代，臺灣“去中國化”剛冒頭時，她就在課堂上跟學(xué)生掰扯“鄭成功是不是中國人”。有學(xué)生被洗腦說“鄭成功是臺灣人”，她直接把《臺灣通史》原文甩到桌上，“作者連橫自己都寫鄭成功是‘明之遺臣，漢之烈士’，這課本瞎改什么？”

那時候她就發(fā)現(xiàn)，課本里的中國歷史被砍得只剩骨頭渣，連‘五四運(yùn)動’這樣的重大歷史事件，課本里也只寥寥數(shù)語帶過，氣得她在備課筆記上寫“教育已死，尚可救乎”，字都戳破了紙頁。如果將來臺灣回歸，讓她當(dāng)省宣傳部部長，還真不是開玩笑。

先說說她的家庭。區(qū)桂芝1963年生在基隆，家里窮得叮當(dāng)響。父親是香港造船廠的工人，當(dāng)年為了躲戰(zhàn)亂到香港，后來又帶著全家去臺灣。母親是湛江坡頭乾塘人，連自己名字都不會寫，卻硬是靠著看報(bào)紙、跟鄰居請教，學(xué)會了讀信寫字。她媽常把“咱是湛江來的，根在大陸，不能忘了本”掛在嘴邊，八個孩子被父母硬扛著供完學(xué)業(yè)，大哥成了工程師，二姐當(dāng)護(hù)士，一家人就算天各一方，逢年過節(jié)也得湊視頻，她媽總在鏡頭前拿筷子敲碗：“要記著自己是中國人！”

她跟大陸的緣分，是從探親開始的。1992年她第一次回大陸，去的是廣州，下了火車看著滿街的自行車流，還有國營商店里售貨員的藍(lán)布褂，覺得既陌生又親切。她拉著母親的手直念叨：“媽，這就是你總說的老家樣子？”母親此后就留在了湛江。

2007年回湛江探望母親時，她發(fā)現(xiàn)以前還是片荒灘的金沙灣，如今成了湛江的名片——沙灘上滿是嬉戲的孩子，海邊矗立起玻璃幕墻的高樓。

2024年春節(jié)，她特意去了徐聞的貴生書院——那是湯顯祖當(dāng)年在徐聞當(dāng)?shù)涫窌r修的，專門教窮孩子讀書。她摸著書院里的老石碑，上面刻著“天地立心，為生民立命”，眼眶一下子就紅了，“大陸把這些幾百年的老東西保護(hù)得這么好，讓子孫后代還能摸到古人的溫度，這才是真正的傳承??！

再說說她的課堂。民進(jìn)黨搞“108課綱”，把文言文砍到只剩15篇，連《岳陽樓記》、《出師表》都差點(diǎn)被踢出去，顧炎武的《廉恥》直接被刪得沒影。區(qū)桂芝上課的時候，把課綱往講臺上一摔，“這課綱就是無恥！廉恥都不講了，還讀什么書？”有次她布置保釣文學(xué)的作業(yè)，居然有學(xué)生寫“釣魚島是日本的”，她當(dāng)場把那篇作業(yè)拍在桌上，“你給我站起來，告訴我釣魚島在哪里？課本里寫的‘臺灣是中國不可分割的一部分’，你當(dāng)放屁了？”

還有學(xué)生連劉邦和劉備都分不清，她就拿著《史記》和《三國演義》，站在講臺上給學(xué)生演“鴻門宴”，叉著腰模仿樊噲闖帳的樣子：“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公！這故事里的每一個字，都是中國歷史的骨頭！”她總說：“國文課不只是教語文，更是教做人?！?/p>

最讓人佩服的是她被打壓時的樣子。2025年有人檢舉她“違反教育中立”，臺北市教育局找她談話，辦公室里坐著三個官員，輪番質(zhì)問她“為什么在課堂上宣傳大陸”。她把教案往桌上一攤，“哪頁講大陸了？這篇《赤壁賦》是蘇軾寫的，蘇軾是四川人，算不算中國作家？”綠營網(wǎng)軍在網(wǎng)上罵她“親中賣臺”，把她的照片P成丑化的樣子，她直接發(fā)了條臉書：“我親哪里關(guān)你屁事！我是中國人，親中國天經(jīng)地義?！?/strong>學(xué)校收到攻擊她的信，說她“帶壞學(xué)生”，同事們卻反過來拍她肩膀：“桂芝，別怕，我們課上也這么教，大不了一起扛。”

最近，她還公開喊話國民黨：“你們要是忘了‘中國’二字，亡黨又如何？”她在孫文學(xué)校演講時，當(dāng)著幾百人的面說，“中國國民黨不是美國國民黨，不是日本國民黨，黨魂就是中國！沒有了‘中國’這個黨魂，就跟人沒了靈魂一樣，就算還叫國民黨，又有什么用？”

她土生土長在臺灣，懂這里的人和事；當(dāng)老師30多年，說話深入淺出，學(xué)生都愛聽；被民進(jìn)黨打壓成那樣，硬是沒彎腰。這樣的人當(dāng)省宣傳部長，既能理解臺灣人的想法，又能把大陸的政策講清楚，還不怕強(qiáng)權(quán)。要是真有那么一天，她拿著話筒站出來，說“做堂堂正正的中國人沒錯”，肯定能說到大家心里去。