法律一直在修正，私生子憑啥有繼承權(quán)，要從另一條法律說起！

法律規(guī)定：

女性有權(quán)不經(jīng)過男性同意終止妊娠且不會對男性的生育權(quán)構(gòu)成威脅！

這條法律的核心內(nèi)容是：女性生育權(quán)＞男性生育權(quán)！還涉及到了女權(quán)和人身自由權(quán)！

既定事實下，男人吃虧不？

如果女性不愿意生，男性如何保證生育權(quán)呢?

于是乎，男人找婚外的人生孩子，讓私生子也具有繼承權(quán)，給上面的法律打個補丁！

法律補丁的邏輯也很明顯：你不生我不能強求，我找愿意生的就行！

私生子具有繼承權(quán)，本質(zhì)上是想彌補失去生育權(quán)的一種補償。

但是，現(xiàn)在中的情況很復(fù)雜，法律制定也不是一成不變，執(zhí)行看看結(jié)果而已！

很多人反對私生子具有繼承權(quán)，無非就是因為利益而已，

另一方面，絕大部分女性并存在，不能生或者不愿意給老公生孩子的訴求！

最大的矛盾點出現(xiàn)在：

原配家庭有孩子，男方出軌又有孩子，一個對家庭毫無貢獻的外人，憑什么要分配家產(chǎn)，對原生孩子極度的不公平！

事實上對嗎？對，但要考慮到另一個問題，私生子繼承也有一定的比例限制！

法律上認定的私生子繼承：

家庭資產(chǎn)1000萬，丈夫去世后，原配1500萬，剩下的500萬，原生子和私生子平分！

但是，現(xiàn)實中會出現(xiàn)一些極端的例子：

鳳凰男型：

一個男人一無所有，攀高枝，原配帶著嫁妝，一路扶持攢下1000萬家產(chǎn)。原配履行妻子職責(zé)，犧牲事業(yè)，回歸家庭，照顧孩子，伺候老人。丈夫事業(yè)成功后，找小三生下私生子，還要分財產(chǎn)，分走原生子的利益，是個人都看不下去吧。

另外，丈夫養(yǎng)小三，買房，買車，買名牌包包，各種消費，無法計算！說不好，男人對小三母子的消費，遠遠超越私生子要繼承的遺產(chǎn)，那么丈夫死后，是不是要將這一部分的消費，全部拿回來，統(tǒng)籌在一起，再進行遺產(chǎn)分配呢？

現(xiàn)實中，這種操作很難很難，法律上也沒有嚴格規(guī)定。

也就是說，

從道德上來講，是不能以犧牲他人利益為代價，獲取利益的，但是，對于私生子方面，法律卻是允許的！

另外原配和小三有一個本質(zhì)區(qū)別：法律承認性！

原配和小三的共性，愉悅男人，為其生子，但是對家庭的貢獻，小三一點都沒有！男人屬于過錯方，甚至屬于重婚罪的情況下，原配有權(quán)力讓其凈身出戶，或者，少繼承家庭財產(chǎn)嗎？法律上只規(guī)定了一人一半，其他都是協(xié)商！

還有，法律規(guī)定私生子和原生子享有同樣的繼承權(quán)，那么權(quán)利和義務(wù)對等嗎？

只說一條，父親犯罪會影響原生子的政審，對私生子一點影響沒有，你說這公平嗎？

私生子有繼承權(quán)，以人權(quán)為基礎(chǔ)，保護私生子的權(quán)利，不是保護第三者！

延伸的后果真的是這樣嗎？

你敢說，私生子繼承的財產(chǎn)，全用在自己身上，一點沒有用她媽媽身上嗎？自己買套房，寫自己的名，媽媽住進去，你敢說這位第三者媽媽，沒有享受到福利嗎？

那是不是，一個思想不端正的女人，用盡各種手段，誘惑一個男性，為其生下孩子。

男性就算不同意生，也白搭，法律上她沒有讓女性墮胎的權(quán)利，這樣出生的私生子，也有權(quán)繼承男人的財產(chǎn)，一個親子報告，法律也支持。

不是虧不虧的問題了，是從另一方面縱容惡性！這個時候，私生子成為一種工具，那么我問一句，從人權(quán)角度來說，私生子同意當這個工具了嗎？

我個人觀點：

私生子不該有繼承權(quán)，他的出生來歷不明，至少不被法律承認！

男人死之后，原生家庭按照法律正常分配遺產(chǎn)，在男人沒有刻意轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的前提下，也不要去追男人生前對小三和私生子的花費！

私生子已成年，滾一邊去，愛干嘛干嘛！

私生子未成年，從男人擁有的一半財產(chǎn)中，抽出一部分作為撫育金，一次性解決！

法律制裁真的比不上道德約束！古代嫡庶觀念，真的沒有道理嗎？