西樵漁樵歸隱》

昔者莊周垂釣濠梁，漁父鼓槳滄浪，皆托山水以明志，寄煙霞而養(yǎng)真。今寫八尺巨幛，西樵勝景粲然目前，以述其志。

（此圖八尺。248 X129厘米）

夫西樵者，嶺南理學(xué)名山也。七十二峰羅列如笏，三十六洞吞吐云嵐。余將卜筑于杳冥之境，結(jié)廬于青靄之間。左植松柏千章，右引飛瀑百丈。云階逶迤隱見茅檐兩椽，石壁嶙峋忽聞龍吟九淵。此正《逍遙游》所謂“藐姑射之山，有神人居焉”者也。

當(dāng)晨光初破，執(zhí)一竿云外，非效姜太公垂釣，實慕嚴(yán)陵忘機(jī)；暮靄四合，展數(shù)卷樽前，非徒窮經(jīng)皓首，乃參三教玄微。石瀑飛濺處，恍見龍蛻霜骨，證道家飛升之妙；松窗棋響時，忽驚鶴窺紋枰，得佛家空觀之諦。此中棲居，豈亞于桃源問津、天臺采藥？

至若漁舟曳破滄浪，非徒摹畫中波痕，實暗合《漁樵問對》天理人欲之辨。茯苓潛生澗底，豈惟珍藥延齡？實喻天地元?dú)馑?。昔嵇康鍛鐵山陽，王安石退隱鐘山，皆不如茲山兼得儒門涵養(yǎng)、道法自然、禪悅澄明之趣。

嗟乎！仕隱之辨千古。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。進(jìn)則驚天濟(jì)世、退乃棲柏?zé)o為。觀此畫中煙霞：瀑瀉千尋終歸潭寂，舟行萬里不過心安。今欲攜《黃庭》數(shù)卷，釀云液三甕，晝樵云根，夜釣星漢，使七十二峰皆為吾丹灶，三十六洞盡作梵唄聲。則無需尋商山四皓，即此便是壺天仙境。

結(jié)束語：

文成擲筆，忽見畫中茅窗透暖，恍若茯苓炊熟，方知人間至味，不在玉堂金馬，正在這滄浪一曲、松子落枰之間耳。有詩云：

卜筑樵山證杳冥。煙霞七十二峰青

一竿云外逍遙客，數(shù)卷樽前散誕經(jīng)。

石壁瀑飛龍蛻骨，松窗棋響鶴窺聽。

漁舟曳破滄浪裏，始信人間有茯苓。

西樵山人筆記

2025.9. 19．