2025年9月21日，以“應(yīng)變·煥新”為主題的第十屆清華同衡學(xué)術(shù)周在京開幕。在22日下午召開的“世界遺產(chǎn)·四十載同行”主題論壇中，聚焦清華大學(xué)在世界遺產(chǎn)保護(hù)工作的探索，從學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐應(yīng)用等多元層面展開深度探討，系統(tǒng)總結(jié)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)成果，探討未來發(fā)展，并分享具有示范價(jià)值的專項(xiàng)實(shí)踐案例，為新時(shí)代中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)提供了重要的理論支撐與實(shí)踐指南。

出席本次論壇的嘉賓有：中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)宋新潮，聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦事處文化部門負(fù)責(zé)人景峰，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院二級(jí)研究員詹長(zhǎng)法，東南大學(xué)建筑學(xué)院教授董衛(wèi)，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授羅德胤，清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院黨總支書記、院長(zhǎng)惲爽，清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師劉巖，清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師、遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新分院院長(zhǎng)張弓等。還有來自海南省、四川省、河北省、河南省、山東省、遼寧省、廣東省、內(nèi)蒙古自治區(qū)以及上海市、天津市、北京市的各位專家領(lǐng)導(dǎo)、高校師生和媒體朋友。

本場(chǎng)主題論壇包括領(lǐng)導(dǎo)致辭、主旨報(bào)告與專題報(bào)告、會(huì)議總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)。其中主旨報(bào)告和專題報(bào)告分為上下半場(chǎng)，分別由清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師張謹(jǐn)、張飏主持。

主持人

張 謹(jǐn)

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師、文物保護(hù)與活化利用分院院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)

張 飏

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師，中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)歷史文化名城學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，國(guó)際古跡遺址協(xié)會(huì)歷史城鎮(zhèn)村科學(xué)委員會(huì)專家委員

領(lǐng)導(dǎo)致辭

惲 爽

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院黨總支書記、院長(zhǎng)，中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事，北京城市規(guī)劃學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)

惲爽院長(zhǎng)在致辭中表達(dá)對(duì)與會(huì)嘉賓的感謝和對(duì)論壇圓滿舉辦的祝愿。她表示，在中國(guó)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》40年之際，相聚于本論壇意義非凡。我國(guó)世界遺產(chǎn)從零起步，現(xiàn)已增至60項(xiàng)，穩(wěn)居全球前列，這些成就背后是國(guó)家的高度重視與戰(zhàn)略引領(lǐng)，也凝聚著遺產(chǎn)保護(hù)行業(yè)幾代人無數(shù)的心血與付出。她指出40年間，世界遺產(chǎn)保護(hù)理念不斷更新迭代，保護(hù)實(shí)踐逐級(jí)落地，清華同衡有幸深度參與并見證了中國(guó)世界遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展歷程，在多個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)貢獻(xiàn)了力量。從價(jià)值研究、申報(bào)文本編制到保護(hù)規(guī)劃、監(jiān)測(cè)管理體系建設(shè)，再到數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐，清華同衡先后傾注心力于河南嵩山登封“天地之中”建筑群、云南普洱景邁山古茶林、三星堆、景德鎮(zhèn)等項(xiàng)目，推動(dòng)北京中軸線、濟(jì)南古城等歷史城市及工業(yè)、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)與再生。這些項(xiàng)目凝聚了歷代清華人的智慧與堅(jiān)守，也是對(duì)黨中央關(guān)于賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體響應(yīng)。

本次學(xué)術(shù)周搭建了交流思想、分享成果、啟迪未來的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，希望與會(huì)同仁暢所欲言，共同探索遺產(chǎn)保護(hù)的新路徑、新方法，攜手守護(hù)人類共同的寶貴遺產(chǎn)，共創(chuàng)更加輝煌的未來。

PART/1

主旨報(bào)告

40年中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念之進(jìn)步

宋新潮

中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)

宋新潮理事長(zhǎng)回顧了中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)40年歷程，分享了中國(guó)構(gòu)建起兼具國(guó)際視野和中國(guó)特色的遺產(chǎn)保護(hù)理念的過程。

他指出，自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，通過國(guó)際文物保護(hù)合作項(xiàng)目等實(shí)踐，以及對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際文件、概念的引入，中國(guó)不斷汲取國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，并逐步探索形成符合自身國(guó)情的遺產(chǎn)保護(hù)理念和方法。中國(guó)還通過參與國(guó)際申遺相關(guān)的主題研究，開展了國(guó)際合作與本土創(chuàng)新相結(jié)合的實(shí)踐，為世界貢獻(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)方案。積極支持參與聯(lián)合國(guó)教科文組織的“對(duì)話之路：絲綢之路整體性研究”和絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的策略研究，2013年中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)，將“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，同樣支持ICOMOS的茶文化主題研究，為“茶”列入世界文化遺產(chǎn)名錄找到實(shí)現(xiàn)的路徑。在他看來，中國(guó)遺產(chǎn)的保護(hù)制度也得到不斷完善，不僅將“文化線路”“遺產(chǎn)運(yùn)河”“活態(tài)遺產(chǎn)”等國(guó)際概念納入國(guó)內(nèi)保護(hù)體系，也豐富了我國(guó)文物保護(hù)范疇和類型，逐漸建立了“規(guī)劃先行”的科學(xué)管理模式，推動(dòng)了預(yù)防性保護(hù)、遺產(chǎn)反應(yīng)性監(jiān)測(cè)等制度的落地，為遺產(chǎn)保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的政策保障。宋新潮理事長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，希望清華同衡等機(jī)構(gòu)為行業(yè)繼續(xù)培養(yǎng)技術(shù)人才，鼓勵(lì)更多青年加入遺產(chǎn)保護(hù)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

保護(hù)世界遺產(chǎn)，傳承人類文明

景 峰

聯(lián)合國(guó)官員，世界遺產(chǎn)領(lǐng)域國(guó)際權(quán)威專家，聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦事處文化部門負(fù)責(zé)人

作為見證人，景峰先生簡(jiǎn)要回顧了中國(guó)在世界遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域取得的成就。他指出，自1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，中國(guó)在這40年間積累了非常豐富的文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，成為名副其實(shí)的世界遺產(chǎn)大國(guó)，為傳承、發(fā)展人類文明做出了重要貢獻(xiàn)。結(jié)合世界遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，景峰先生認(rèn)為，中國(guó)遺產(chǎn)的保護(hù)未來一方面需要邁向遺產(chǎn)保護(hù)的整體管理，涉及物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合，自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的協(xié)同等，另一方面需要結(jié)合城市創(chuàng)新，更加重視城鎮(zhèn)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，探索系統(tǒng)性、完整性保護(hù)體系建設(shè)。此外，如何構(gòu)建新時(shí)期的能力建設(shè)和世界遺產(chǎn)教育體系、形式與內(nèi)容，并將其納入產(chǎn)學(xué)研一體化、系統(tǒng)化的渠道，這也是需要思考的課題。

國(guó)際視野下世界文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的實(shí)踐與思考

詹長(zhǎng)法

中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院二級(jí)研究員，泉州文化遺產(chǎn)研究院特聘教授、北京聯(lián)合大學(xué)特聘教授/博導(dǎo)，聯(lián)合國(guó)教科文HIST科學(xué)委員會(huì)委員

詹長(zhǎng)法先生從國(guó)際合作與能力建設(shè)、國(guó)際援助與文明互鑒、氣候變化應(yīng)對(duì)、預(yù)防性保護(hù)與科技賦能等多個(gè)維度，展開論述中國(guó)在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域取得的成長(zhǎng)和探索出的經(jīng)驗(yàn)。他指出，中國(guó)通過與國(guó)際社會(huì)合作，在參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)中取得的進(jìn)步是非?？上驳?，這一點(diǎn)從培訓(xùn)修復(fù)人員數(shù)量就可以看出，從1995年培訓(xùn)初始的82人，發(fā)展到如今的5000人。在這個(gè)過程中，構(gòu)建“硬件建設(shè)+能力建設(shè)”雙軌模式，培養(yǎng)了眾多專業(yè)化人才，提高了技術(shù)水平，并推動(dòng)了我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)理念的不斷更新。同時(shí)，通過國(guó)際合作，不僅把外來經(jīng)驗(yàn)“引進(jìn)來”，還讓中國(guó)經(jīng)驗(yàn)“走出去”，通過參與修復(fù)柬埔寨周薩神廟、尼泊爾加德滿都杜巴廣場(chǎng)九層神廟、烏茲別克斯坦希瓦古城等項(xiàng)目，踐行“最小干預(yù)、傳統(tǒng)工藝”原則，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。論及如何應(yīng)對(duì)氣候變化，他強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)性保護(hù)”，將遺產(chǎn)主體與環(huán)境、排水系統(tǒng)納入整體保護(hù)框架。他還倡導(dǎo)“科技賦能”，通過數(shù)字化技術(shù)為文物建立“數(shù)字備份”，推動(dòng)預(yù)防性保護(hù)。這些實(shí)踐為中國(guó)從“文化遺產(chǎn)大國(guó)”邁向“文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)國(guó)”提供了關(guān)鍵支撐。

從中國(guó)·中亞歷史城市網(wǎng)絡(luò)研究看世界遺產(chǎn)的未來發(fā)展

董 衛(wèi)

東南大學(xué)建筑學(xué)院教授，聯(lián)合國(guó)教科文組織文化資源管理教席主持人

董衛(wèi)教授回顧了中國(guó)世界遺產(chǎn)事業(yè)四十年的成就與挑戰(zhàn)，他指出中國(guó)在世界遺產(chǎn)總量領(lǐng)先的同時(shí)，遺產(chǎn)分布密度仍有提升空間?；趫F(tuán)隊(duì)自2015年起在中亞、東南亞等地開展的歷史城市研究與調(diào)研工作，董衛(wèi)教授對(duì)比世界遺產(chǎn)的分布地圖，謀劃未來以“絲綢之路”申遺為紐帶，推動(dòng)“一帶一路”周邊命運(yùn)共同體建設(shè)的國(guó)際合作新路徑。

隨后，他介紹了團(tuán)隊(duì)在中亞地區(qū)的實(shí)踐案例，以費(fèi)爾干納盆地為核心，列舉了康卡古城、錫爾河北岸的遺址、明鐵佩城、庫瓦古城等重要遺址的保護(hù)現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)，并指出中國(guó)的央企國(guó)企在中亞建設(shè)開發(fā)區(qū)起到了積極影響。與此同時(shí)，他提出“歷史城市簇群”的理念，借助中國(guó)在快速城鎮(zhèn)化和名城保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)，幫助中亞國(guó)家講好自身文化故事。

最后，董衛(wèi)教授呼吁國(guó)內(nèi)外相關(guān)部門和科研機(jī)構(gòu)及企業(yè)加強(qiáng)協(xié)同，創(chuàng)新法規(guī)等機(jī)制，把城市的歷史形態(tài)、當(dāng)代功能和未來發(fā)展有機(jī)融合，使之成為新動(dòng)能。通過上述謀劃與實(shí)踐，他期待在全球遺產(chǎn)保護(hù)格局中，構(gòu)建以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為支點(diǎn)、以中亞合作為橋梁的創(chuàng)新路徑，為人類文明的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

PART/2

專題報(bào)告

歷史城區(qū)應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分

劉 巖

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師，中國(guó)文物學(xué)會(huì)歷史文化名街專委會(huì)副主任委員，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)工業(yè)遺產(chǎn)專委會(huì)秘書長(zhǎng)

歷史城區(qū)既是歷史上城市規(guī)劃建設(shè)的杰出范例，也是傳統(tǒng)文化和生活方式的活態(tài)載體，更是民族認(rèn)同感和鄉(xiāng)愁記憶的空間場(chǎng)所。

劉巖副總規(guī)劃師指出我國(guó)60項(xiàng)世界遺產(chǎn)中，以“歷史城區(qū)”整體入選的項(xiàng)目占我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)的5%，與全球世界遺產(chǎn)大國(guó)此類型遺產(chǎn)占比形成顯著差距，這反映了我國(guó)在整體性保護(hù)與國(guó)家認(rèn)可度之間尚有不少提升的空間。結(jié)合多年在歷史城市開展的工程實(shí)踐案例，他提出四大實(shí)施探索路徑，旨在推動(dòng)更多中國(guó)歷史城區(qū)走向世界。

一、擴(kuò)大視野，注重古城格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌的整體保護(hù)

以蘇州為例，在地毯式普查54個(gè)街坊的“古城細(xì)胞解剖工程”基礎(chǔ)上，通過分級(jí)保護(hù)機(jī)制、“資產(chǎn)歸集”模式和數(shù)字化賦能，從整體視野到體系構(gòu)建、到完整性保護(hù)，不斷織補(bǔ)山水格局、古城風(fēng)貌和街巷肌理。

二、建立綜合保護(hù)體系

以南京為例，用20年時(shí)間從老門東片區(qū)起步，至城墻、秦淮河等線性要素逐步修復(fù)，形成由點(diǎn)到線及面的綜合保護(hù)體系，呈現(xiàn)古城的完整性，凸顯城市特征。

三、關(guān)注既有建成區(qū)的復(fù)興

以紹興為例，在良好現(xiàn)狀基礎(chǔ)上通過古城專項(xiàng)資金支持肌理修補(bǔ)，提升真實(shí)性與完整性，向世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

四、有計(jì)劃的長(zhǎng)期進(jìn)行城市整體特色骨架與環(huán)境的提升

以景德鎮(zhèn)為例，自2012年起制定1個(gè)歷史城區(qū)、6個(gè)文化街區(qū)、2片風(fēng)貌區(qū)、3個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)的“1623”修復(fù)計(jì)劃，堅(jiān)持一張藍(lán)圖不變、層層推進(jìn)，現(xiàn)已形成較為完整的歷史城區(qū)格局，為2022年開展的申遺行動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

哈尼梯田的多層級(jí)空間凝聚力

羅德胤

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，中國(guó)民族建筑研究會(huì)民居建筑專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)民族建筑研究會(huì)理事

羅德胤教授介紹了分布于82個(gè)村寨的元陽縣哈尼梯田，總面積約100萬畝，由梯田、村寨、森林、循環(huán)水系四要素同構(gòu)，形成完整的生態(tài)與生產(chǎn)系統(tǒng)。申遺項(xiàng)目初期面臨兩大難題：村寨風(fēng)貌恢復(fù)及其突出普遍價(jià)值（OUV）論證。項(xiàng)目組長(zhǎng)期駐守現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行深入調(diào)研，通過指定阿者科為標(biāo)志性村寨恢復(fù)茅草頂，解決風(fēng)貌問題。在OUV論證上，與菲律賓梯田對(duì)比，哈尼梯田具有面狀展開、精耕細(xì)作的獨(dú)特性。從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的跨學(xué)科、多維度挖掘出其超越景觀表象的、多層次的社會(huì)文化凝聚力機(jī)制，從而深化了對(duì)OUV的論證。

在空間凝聚力方面：村寨之間，通過葬禮殺牛習(xí)俗拉近感情、促進(jìn)合作，擴(kuò)大梯田生產(chǎn)；村寨內(nèi)部，以寨神林與磨秋場(chǎng)作為公共活動(dòng)空間，強(qiáng)化內(nèi)部認(rèn)同；民居內(nèi)部，將火塘作為家庭中心，最大化客廳空間，以此形成緊密家庭連結(jié)。

在立體共生方面：哈尼、彝、苗、壯、傣等民族在不同海拔帶交錯(cuò)分布于梯田范圍內(nèi)，形成“立體氣候”格局。不同民族的建筑形制相互補(bǔ)充，推動(dòng)跨民族合作與資源共享。

羅德胤教授指出，哈尼梯田的杰出普遍價(jià)值不止體現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)，更在于這種由“火塘-寨神林-葬禮-立體民族分布”構(gòu)成的多層級(jí)社會(huì)空間凝聚力機(jī)制，它與精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合，共同造就其無與倫比的壯麗景觀與文化深度。

河南鄭州天地之中歷史建筑群

殷麗娜

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 文保二所主任工

殷麗娜女士指出嵩山“天地之中”歷史建筑群申遺工作的核心是價(jià)值評(píng)估，旨在揭示建筑群背后的深層文化動(dòng)因。研究突破傳統(tǒng)認(rèn)知，通過建筑史、考古、歷史等多學(xué)科交叉，厘清各建筑的真實(shí)歷史功能與文化內(nèi)涵。例如，中岳廟實(shí)為歷代國(guó)家祭祀中岳的禮制建筑，少室闕與啟母闕是古代祠廟的神道闕，嵩陽書院歷史上歷經(jīng)儒釋道流變。研究進(jìn)一步挖掘出這些建筑匯聚于嵩山的共同動(dòng)因——中國(guó)古代“天地之中”的宇宙觀。先民認(rèn)為登封陽城為“地中”，并在此開展天文觀測(cè)（如周公測(cè)景臺(tái)、觀星臺(tái)）、國(guó)家祭祀與文教活動(dòng)，使嵩山成為該理念的實(shí)物見證。

價(jià)值評(píng)估成功將國(guó)內(nèi)“三大價(jià)值”體系對(duì)接世界遺產(chǎn)的“突出普遍價(jià)值”標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)制定了強(qiáng)調(diào)整體性的保護(hù)規(guī)劃。規(guī)劃不僅涵蓋單體保護(hù)，更創(chuàng)新性地從空間、功能和管理層面解決整體問題：建立文化遺產(chǎn)景觀大道串聯(lián)各點(diǎn)，將歷史路徑納入保護(hù)范圍，協(xié)調(diào)周邊發(fā)展控制大尺度環(huán)境影響（如限制觀星臺(tái)周邊煤田開采），并構(gòu)建整體展示體系，全面真實(shí)展現(xiàn)“天地之中”價(jià)值。該規(guī)劃的實(shí)施既保障了申遺成功，也顯著提升了當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)水平，體現(xiàn)了深入的價(jià)值評(píng)估與整體性規(guī)劃在遺產(chǎn)保護(hù)中的關(guān)鍵作用。

從世界文化遺產(chǎn)到石窟寺國(guó)家遺址公園

杜凡丁

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院文保一所所長(zhǎng)

杜凡丁先生指出石窟寺是我國(guó)文化遺產(chǎn)體系的重要組成部分。據(jù)2020年國(guó)家調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)現(xiàn)存石窟寺近6000處，其中10處已列入世界文化遺產(chǎn)。石窟寺集中體現(xiàn)了中華民族的精神追求、文化態(tài)度與生活方式，彰顯出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。

為踐行總書記對(duì)于石窟寺保護(hù)的指示，落實(shí)國(guó)家關(guān)于石窟寺保護(hù)、展示、利用、提升的要求，國(guó)家文物局提出建設(shè)石窟寺國(guó)家遺址公園的構(gòu)想，并率先在川渝地區(qū)開展實(shí)踐。川渝地區(qū)石窟寺數(shù)量約占全國(guó)半數(shù)，時(shí)代序列完整，自南北朝延續(xù)至明清，完整地展現(xiàn)了中國(guó)石窟的發(fā)展歷程。川渝石窟寺國(guó)家遺址公園旨在構(gòu)建以核心園區(qū)為引領(lǐng)、中小石窟為支撐、文物主題游徑為串聯(lián)的全要素復(fù)合型保護(hù)展示體系。

其規(guī)劃主要包括三方面思路：一是形成“一環(huán)、三極、多園、八徑”的整體空間布局；二是推動(dòng)全要素展示，以江津石佛寺為例，通過考古揭示寺院遺址、僧人墓地及周邊堡寨、江景等要素，打造核心展示園；三是通過游徑串聯(lián)與微場(chǎng)景塑造提升中小石窟展示水平，如資陽—大足文物主題游徑項(xiàng)目，結(jié)合“打卡石刻神話”等文旅產(chǎn)品，聯(lián)動(dòng)重慶五大世界文化遺產(chǎn)石窟，以敘事線索系統(tǒng)闡釋石窟價(jià)值，推動(dòng)區(qū)域文化整體傳播，為全國(guó)石窟寺的整體保護(hù)與展示利用提供了重要參考。

世界遺產(chǎn)促進(jìn)建立韌性和包容性社會(huì)的中國(guó)實(shí)踐——以云南景邁山為例

鄒怡情

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 文保一所主任工

鄒怡情女士以景邁山遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐為例，著重闡述了世界遺產(chǎn)如何促進(jìn)建立韌性和包容性社會(huì)的深度思考。

首先，面對(duì)日益復(fù)雜的全球性挑戰(zhàn)，世界遺產(chǎn)領(lǐng)域的重要責(zé)任，應(yīng)把可持續(xù)發(fā)展理念作為保護(hù)工作的核心。她提出，遺產(chǎn)保護(hù)工作需超越傳統(tǒng)范疇，主動(dòng)關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，包容性社會(huì)的發(fā)展以及促進(jìn)和平與安全。

其次，景邁山遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐是以人與自然和諧共生為核心的活態(tài)保護(hù)之路。作為全球首例茶文化景觀遺產(chǎn)，景邁山千年延續(xù)的林下種植傳統(tǒng)、與山地環(huán)境高度適應(yīng)的村落布局和民居建筑，無不蘊(yùn)含著人與自然和諧共生的深刻哲理。在實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持以人為中心，通過建立多元參與主體，讓社區(qū)真正在遺產(chǎn)保護(hù)管理過程中發(fā)聲。同時(shí)，搭建不同空間尺度和各層級(jí)相銜接的保護(hù)工作框架，將宏大的世界遺產(chǎn)理念落地到具體的民居改造指導(dǎo)、建設(shè)申請(qǐng)審核、社區(qū)培訓(xùn)等可操作措施中，真正實(shí)現(xiàn)了在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。

最后，她總結(jié)了對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)意義的思考，景邁山為構(gòu)建韌性、包容社會(huì)提供中國(guó)方案。景邁山的成功，不僅提升了當(dāng)?shù)氐奈幕孕?，更激發(fā)了文化自覺。年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，社區(qū)主動(dòng)挖掘故事，居民收入持續(xù)增長(zhǎng)，婦女地位顯著提高。它生動(dòng)詮釋了世界遺產(chǎn)成為增強(qiáng)社區(qū)韌性、促進(jìn)社會(huì)包容、驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極力量。

歷史城市申遺與保護(hù)思路之變——從“濟(jì)南名泉”到“泉·城文化景觀”

張 弓

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師、遺產(chǎn)分院院長(zhǎng)，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)工業(yè)建筑遺產(chǎn)學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

張弓院長(zhǎng)介紹了濟(jì)南名泉從申報(bào)“自然遺產(chǎn)”到“雙遺產(chǎn)”、再到 “文化景觀”類“文化遺產(chǎn)”的思路轉(zhuǎn)變歷程。作為中國(guó)傳統(tǒng)城市中“水與城”互動(dòng)的典范，泉水是濟(jì)南生態(tài)與文化融合共生的核心城市標(biāo)識(shí)。它并非純粹的自然景觀，而是歷經(jīng)數(shù)千年的人類適應(yīng)性建設(shè)與當(dāng)?shù)鬲?dú)特水文地質(zhì)條件長(zhǎng)期互動(dòng)，共同演進(jìn)形成的文化與自然高度融合的結(jié)晶。該文化景觀不僅是全球巖溶生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成和大型冷泉聚落的罕見孤本，更是維系濟(jì)南城市發(fā)展的基石。

報(bào)告指出，濟(jì)南“泉·城”文化景觀具有自然與人工要素交融、多尺度多要素共構(gòu)、遺產(chǎn)與當(dāng)代城市緊密關(guān)聯(lián)、管理體系高度復(fù)雜的四大特征。面對(duì)如此復(fù)雜的保護(hù)對(duì)象，濟(jì)南探索出一條系統(tǒng)性的技術(shù)路徑：即從復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知出發(fā)，通過精細(xì)化的遺產(chǎn)識(shí)別與動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，最終落實(shí)到科學(xué)的管控與提升規(guī)劃設(shè)計(jì)之中。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)，從全球不同國(guó)家、地區(qū)比較來看，我國(guó)世界文化遺產(chǎn)、以及世界遺產(chǎn)城市數(shù)量還有巨大的增長(zhǎng)空間。歐洲歷史城市中心以“建筑群”類型的申報(bào)模式難以完全適用中國(guó)城市的復(fù)雜特征。在中國(guó)加入《世界遺產(chǎn)公約》40周年之際，濟(jì)南“泉·城”文化景觀的申遺實(shí)踐為推動(dòng)我國(guó)眾多歷史城市以“文化景觀”類型的申遺與可持續(xù)保護(hù)、發(fā)展的思路轉(zhuǎn)變提供了重要參考。

會(huì)議總結(jié)

張 謹(jǐn)

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師、文保分院院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)

清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師、文保分院院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)張謹(jǐn)做會(huì)議總結(jié)。她指出，自1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，清華在40年間一直在努力持續(xù)跟進(jìn)世界遺產(chǎn)的一線實(shí)踐工作。從上個(gè)世紀(jì)開始，通過梁思成、吳良鏞、朱自煊等幾代學(xué)人傳承，清華大學(xué)形成了涵蓋建筑史、城鄉(xiāng)規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護(hù)的多學(xué)科交叉學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為今天文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展提供理論的支撐。在近二十年來，清華學(xué)人的精神又通過清華同衡這一平臺(tái)得到了傳承。

清華同衡一直深度參與中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)工作，在首位獲得國(guó)際古跡遺址理事會(huì)終身榮譽(yù)會(huì)員的中國(guó)專家張杰教授的帶領(lǐng)下努力創(chuàng)新，不斷拓展研究領(lǐng)域，完成了以三坊七巷、景德鎮(zhèn)陶陽里為代表的幾十項(xiàng)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目并得到了聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)也深度參與世界遺產(chǎn)的延伸項(xiàng)目，努力構(gòu)建世界遺產(chǎn)與城市更新、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)治理、文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的可持續(xù)發(fā)展模式。

此次“世界遺產(chǎn)·四十載同行”主題論壇的成功舉辦，不僅成功搭建了跨領(lǐng)域、高層次的交流平臺(tái)，讓諸多專家學(xué)者、政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位從業(yè)者以及高校師生匯聚一堂，共享寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，在我國(guó)積極推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際合作、探索可持續(xù)發(fā)展路徑的時(shí)代背景下，主題論壇為系統(tǒng)破解保護(hù)與發(fā)展難題、促進(jìn)文化與自然和諧共生等方面提供了真知灼見，貢獻(xiàn)了具備前瞻性的中國(guó)智慧。

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“清華同衡學(xué)術(shù)周”始創(chuàng)于2013年，遵循“政產(chǎn)學(xué)研用”一體化發(fā)展思路，依托清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院多業(yè)務(wù)板塊和多專業(yè)實(shí)踐特點(diǎn)，致力于傳播清華精神、同衡價(jià)值、學(xué)術(shù)聲音，將專業(yè)的求索納入開放胸懷，為知識(shí)的殿堂注入煙火人氣，已逐步成為行業(yè)內(nèi)外廣受關(guān)注的學(xué)術(shù)品牌。歷經(jīng)十屆，共計(jì)邀請(qǐng)100+頂尖學(xué)者、匯聚3萬+現(xiàn)場(chǎng)觀眾、贏得200+媒體關(guān)注并吸引數(shù)十萬線上觀眾的熱情參與。

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編輯/排版｜李剛

封面圖/圖片｜盧風(fēng)、謝飛

供稿｜清華同衡 文保分院、遺產(chǎn)分院